Вот и завершаются Святки – так быстро пролетевшие 12 дней после Рождества Спасителя. А уже 18 января христиане встретят еще один великий праздник, отмечавшийся еще в первые века – Богоявление, или Крещение Господне. 15 января начинается предпразднство.
Сколько длится служба в храме
Готовить своих чад к празднику Церковь начинает за четыре дня до Богоявления. А первая служба, посвященная Крещению, состоится утром накануне. Этот день называется Крещенским Сочельником. Христиане по возможности встречают это утро в храме. Приходят к службе натощак – строгий пост продлится до конца праздничной Вечерни.
Во сколько и с чего начинается богослужение?
Его, как и службу Рождественского Сочельника, открывают Царские (или Великие) Часы, затем следуют Вечерня и литургия. Время начала службы обычно на полчаса-час раньше обычного, так как богослужение довольно продолжительно.
Ночная служба на Крещение Господне начинается с чтения обыденных часов, обычно в 23.30. Фото пресс-службы Удмуртской епархии
После него наступает время первого Великого освящения воды. Это короткий, но очень красивый чин. После него вода, в которую с молитвой погружен крест, становится Великой Агиасмой. В древности кающиеся христиане, не допущенные к Причастию, вкушали эту святыню, чтобы поддержать свои душевные силы. Ныне ею кропят дома и квартиры, пьют и сами – благоговейно, натощак.
Великое освящение воды на Крещение Господне. Фото пресс-службы Удмуртской епархии
Вечером 18 января служится всенощное бдение. Оно может проходить как в обычное время (чаще всего с 17 или 18 ч.), так и начинаться ближе к полуночи, в 21 или 22 ч., после чего идет ночная литургия, которая длится еще около 2 ч. После окончания службы – второе Великое освящение воды.
Утром 19 января в большинстве храмов проходит также поздняя литургия – для тех, кто не смог быть на ночной. Час ее начала можно узнать из расписания богослужений, которое вывешивается в церкви обычно заранее. Длительность этой службы также около 2 ч.
Когда установили дату праздника?
Праздник Крещения, или Богоявления, известен с IV в. На христианском Востоке его отмечали 6 января – эта дата и сейчас стоит в церковном календаре по «старому стилю», тогда как по гражданскому календарю, отстоящему от церковного на 13 дней, это – 19 января.
Церковные записки о здравии и упокоении: что и когда заказать
Поминовение живых и усопших православных можно подать как накануне вечером, так и утром. Можно подать обычную записку, которую священник прочитает в алтаре, можно – сорокоуст, тогда человека будут поминать еще в течение 40 дней.
Как проходит служба. Всё по порядку
Богослужения праздника включают службы Сочельника и самого праздника Крещения.
18 января. Служба Сочельника
Навечерие Богоявления — это четыре идущие одна за другой службы:
- Часы, которые называются Великими, или же Царскими (по традиции на богослужение действительно приходили государи);
- Вечерня и литургия, соединенные вместе;
- освящение воды.
Царские Часы
Они могут быть перенесены на пятницу перед праздником, если Крещенский Сочельник выпадает на субботний или воскресный день. Так произойдет в 2025 г. – тогда служба сочельника будет подобна той, что была на Рождество Христово 2024 г., когда Навечерие праздника выпало на субботу.
Служба представляет собой Часы Первый, Третий, Шестой и Девятый. На каждом из них читаются:
- псалмы;
- пророческие чтения, посвященные Крещению Господа в реке Иордан;
- Новозаветные писания (Апостол, Евангелие), также посвященные празднику.
Вечерня в день Навечерия Крещения
Она особым образом соединяется с литургией. Так бывает лишь четыре раза в году – кроме Крещения, в Рождественский Сочельник, а также на Страстной Седмице перед Пасхой – в Великий Четверг и Великую Субботу.
Как и на Рождественский Сочельник, в Крещенский звучат паремии – отрывки из Ветхого Завета, пророчески указывающие на событие. Но если на Рождество паремий читается 8, то на Богоявление их 13. Сходство служб Рождества и Крещения – не случайно: еще в IV в. оба праздника отмечались в один день – 19 января
Литургия Василия Великого
Она присоединяется к Вечерне, когда Крещенский Сочельник выпадает на будние дни седмицы, и переносится на самый день праздника, 19 января, если Сочельник приходится на субботу или воскресенье. Литургия свт. Василия немного длиннее такой же службы свт. Иоанна Златоуста. Это происходит за счет более пространных священнических молитв, читаемых в алтаре.
Великое освящение воды
Водосвятный молебен Великим чином или завершает литургию свт. Василия, или, если она в этот день не служится, происходит в самом конце Вечерни. Сосуды с водой могут стоять в храме, и тогда священник исходит из алтаря и сразу начинается чин освящения. Иногда же иерей исходит из церкви к колодцу с водой, проруби на реке или озере.
Всенощная
Открывает ее праздничное Великое Повечерие, и этим служба вновь походит на Рождественскую. Звучат тропарь и кондак праздника. После этого следует лития: исходя из алтаря при пении хором праздничных песнопений, духовенство совершает особые молитвы за всех православных. После завершения литии следует совершаемый под великие праздники чин освящения хлебов. В память о Евангельском умножении хлеба их – пять.
Всенощная. Чин освящения 5 хлебов
В молитве освящения иерей вспоминает о том, как Христос благословил 5 хлебов для насыщения 5000 человек, испрашивает «и ныне», в этот день, Божия благословения на «хлебы, вино и елей». Осенив хлебы крестным знамением, иерей уходит в алтарь. Туда же уносятся хлебы. Их порежут на части, полив освященным вином, и во время полиелея, когда будет совершаться помазание народа и читаться канон праздника, раздадут всем присутствующим – по небольшому кусочку.
Таков ответ на частый вопрос новоначальных «что за хлеб дают на всенощной».
Раздача хлеба на всенощной накануне праздника
После литии начинается Утреня, которая открывается Шестопсалмием. В это время в храме гасятся все свечи и в темноте каждый из предстоящих Богу людей вслушивается в покаянные слова псалмов, думает о своей жизни, за которую отвечать перед Богом. Ведь, по одному из церковных преданий, Страшный Суд будет длиться ровно столько времени, сколько читается Шестопсалмие. Да и само оно – образ последнего Суда и предстояния души Богу.
По окончании Шестопсалмия будут звучать ектения – общие краткие молитвы Господу, затем – кафизма (часть) из Псалтири (на многих приходах ее читают не полностью), и, наконец, чтение из Евангелия, посвященное празднику. После него начнется полиелей (помазание маслом) и раздача освященного хлеба. Это – дошедшая до нас древняя монашеская традиция, когда во время бдения братия немного подкреплялись хлебами. Хлеб получали и пришедшие издалека паломники.
О чем поют на всЕнощной: Стихиры праздника Богоявления с переводом
Некоторые думают, что помазание и канон, читаемый во время него, завершают богослужение, но это не так. До конца Утрени остается еще примерно полчаса. Всего же всенощная под Крещение длится более 2, а иногда и до 3 часов.
Объясняем простыми словами: Шестопсалмие. В храме погасили свет, потушили свечи..Креститься и кланяться почему-то нельзя
19 января. Литургия Иоанна Златоуста
Она начнется в полночь. Продолжительность службы не больше, чем всякой другой литургии (1,5-2 часа). После нее во второй раз будет совершено Великое освящение воды.
Утром для тех, кто не смог прийти ночью, в большинстве церквей служат еще позднюю литургию – и по ее окончании совершают Великое освящение воды в третий раз.
Что читают: краткое толкование
Апостол и Евангелие читаются дважды: на самой литургии и на Великом освящении воды.
- Во время литургии мы слышим отрывок из Послания к Титу св. Павла. В нем Апостол напоминает своему духовному сыну, что до Пришествия в мир Спасителя люди были под грехом, но по Своей любви Господь пришел на землю, чтобы спасти нас «баней пакбытия», под которой имеется ввиду Крещение во Имя Божие. А на освящении воды прозвучит короткий отрывок из 1 Послания к Коринфянам того же св. Павла. В нем он напоминает ветхозаветную историю перехода евреев через Красное море, который стал прообразом будущего Крещения.
- Евангельские чтения литургии (от Матфея) и Великого освящений воды (от Марка) посвящены описанию одного и того же события, Крещения Иисуса в Иордане от руки св. Иоанна Крестителя. Но св. Матфей говорит об этом подробно, а св. Марк – кратко, но ёмко:
«Во вре́мя о́но/ прии́де Иису́с от Назаре́та Галиле́йскаго/ и крестися от Иоанна во Иордане./ И а́бие восходя́ от воды́,/ ви́де разводя́щася Небеса́/ и Дух, я́ко го́лубь, сходя́щ Нань./ И глас бысть с Небесе́:/ Ты еси́ Сын Мой возлю́бленный,/ о Не́мже благоволи́х.»
Кроме чтений из Нового Завета, на Великом освящении воды звучат также слова прор. Исайи, пророчествовавшего о событии Крещения Господня и освящении вод Божией благодатью.
Что поют
Песнопения – как бы толкование и разъяснение текстов Евангелия и Апостола. Например, о явлении Бога Троицы во время Крещения говорит тропарь:
«Во Иoрда́не креща́ющуся Тебе́, Го́споди,/ Тро́йческое яви́ся поклоне́ние:/ Роди́телев бо глас свиде́тельствоваше Тебе́,/ возлю́бленнаго Тя Сы́на имену́я,/ и Дух в ви́де голуби́не/ изве́ствоваше словесе́ утвержде́ние./ Явле́йся Христе́ Бо́же/ и мир просвеще́й, сла́ва Тебе́»
О том, как «разделяется» вода священной реки, Иордана, когда в нее входит Господь, говорит песнопение, звучащее в начале чина освящения воды:
«Днесь вод освяща́ется естество́,/ и разделя́ется Иорда́н,/ и свои́х вод возвраща́ет струи́,/ Влады́ку зря креща́ема»
Другая стихира говорит о том, что воды освящаются ради просвещения людей истинной верой и Духом Святым:
«Глас Госпо́день на вода́х вопие́т, глаго́ля:/ прииди́те, приими́те вси/ Ду́ха прему́дрости,/ Ду́ха ра́зума,/ Ду́ха стра́ха Бо́жия,/ я́вльшагося Христа́»
Как поститься, чтобы причаститься
Христиане все Святки, радуясь о Родившемся Спасителе, не соблюдают пост. Лишь 18 января – день строгого воздержания. Православные, желающие причаститься 19 января, держат именно этот постный день, до конца праздничной Вечерни воздерживаясь от пищи и питья вовсе, а затем – просто не вкушая мясного и молочного, яиц.
Те, кто планирует Причастие 18 января, пост в пище «в полном формате» не соблюдают ввиду Святок. Но многие стараются воздержаться от развлечений, а также не есть мясо в течение суток перед Причастием.
Что касается непосредственно Евхаристического поста, полного воздержания, предшествующего Таинству, то, если Причастие – ночью, обычно принято воздерживаться 6 часов, то есть принимать пищу не позже 8 ч. вечера.
Исповедь перед праздничными службами, как правило, проходит накануне вечером, а ее время лучше узнавать в конкретном храме.
Крестные ходы на Иордань
«Иорданями» на Руси воды, которые освящались на Крещение как воспоминание о событии Крещения Господа. Это могла быть река, озеро, или же родник.
Крестный ход после литургии на Богоявление. Фото пресс-службы Ижевской епархии
В настоящее время существуют традиции:
- в Палестине – собственно крестного хода на реку Иордан, к месту Крещения; здесь происходит ежегодное чудо: в воды погружают Крест, и на несколько минут святая река поворачивает свое течение в противоположном направлении;
- аналогичных крестных ходов на водные источники в православных странах, в том числе в России; часто такие ходы возглавляются архиереем, а после освящения воды присутствующие верующие погружаются в прорубь.
Освящение вод
Как поклоняться иконе праздника
На ней изображено событие Крещения Иисуса Христа в водах Иордана: стоящий в реке Господь, св. Иоанн Предтеча, возлагающий руку на Его главу, Ангелы, благоговейно созерцающие происходящее. Эта икона будет лежать на аналое в центре храма до 27 января, когда завершится попразднество Крещения.
Подходя к ней, обычно совершают поясной поклон (если это сам день Крещения, 19 января) и крестное знамение. После этого благоговейно касаются губами нижней части образа, и отходят, после чего еще раз крестятся и кланяются.
Богоявление в храме. Праздничная икона на аналое
После самого праздника можно также по желанию совершать земные поклоны – от Рождества до Крещения они не положены Уставом.
Сколько дней поздравлять с Крещением
Делать это можно, начиная с 18 января – кануна празднования. Конечно, поздравляют и собственно 19 числа, а затем – еще 8 дней, с 20 по 27 января, то есть до самого «отдания». Оно совершится на литургии 27 числа, утром. Иконой праздника священник благословит верующих, а затем унесет ее в алтарь. Тогда же прозвучат последние песнопения Крещения.
Простыми словами: Значение и суть праздника Богоявления
Молитвы в крещенскую ночь дома
Как молиться в ночь с 18 на 19 января дома тем, кто по обстоятельствам не может быть на ночной службе? Можно почитать Канон празднику, краткие молитвы. Если же есть опыт участия в церковной службе, возможно совершить полное богослужение по чину мирян, разработанному для случаев, когда нет возможности присутствовать на службе со священником.
Так, существуют чины всенощной, обедницы («изобразительных»), где опущены диаконские ектении и священнические молитвы. Найти их можно на сайте Московской Патриархии и здесь.
Значение для православных
Крещение – удивительный праздник. Он – не просто воспоминание о событии почти 2000-летней давности, но также и зримое свидетельство его реальности и истинности Бога.
Ведь вода, освященная Духом, изменившая свои свойства – подлинная святыня из потерянного людьми Рая. Она исцеляет тела и души, дарует мир и Божие благословение. И все это – благодаря тому, что однажды воды земные освятил вошедший в мир Сын Божий, Который пришел ради нашего спасения.
Наталия Сазонова
Отрывок из проповеди современного священника
Игумен Иоанн (Лудищев):
«Человек находился под властью греха, был, по сути своей, подданными врага Божия, был подданным диавола. И вот освободить от этого врага, от диавола, мог только Сын Божий. И для этого Он пришел и воплотился. И теперь для этого Он и открывается крещением во Иордане. Именно теперь начало восстановления погибавшего Царства Божия, Царства Святой Троицы – Царство Отца и Сына и Святаго Духа.
Доселе оно было похищено врагом Божиим, а теперь пришло, приблизилось время быть этому Царству Божию, потому что и в Евангелии говорится: «покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 3: 2)…. Вот об этом Царстве, Царстве Святой Троицы, и пришел Господь проповедовать ныне, ныне – в этот праздник Крещения Своего.
Это Царство Божие устрояется Духом Святым, устрояется Его благодатию. Поэтому оно и называется «Благодатным Царством». Сегодня тот Апостол, который мы читаем, говорит, что в основание христианской жизни ставится именно жизнь во Святом Духе, даруемая нам через Господа Иисуса Христа. Эта жизнь наша христианская и является во Святом Духе.
Сущность Христова дела, Его воплощения, Его страданий, есть излияние Святого Духа, есть явление и жизнь каждого из нас во Святой Троице; того Святого Духа, которого лишились ветхозаветные отцы. Поэтому Он и называется «Духом Христовым».
Теперь, в событии Крещения, Сам Бог Сын и вся Троица является миру. Человечество и даже избранный народ до такой степени в то время пали, что даже забыли Святую Троицу! Ныне Христом Она снова открывает Себя миру. И как говорят сегодня в песнопениях:
«Грядет Христос Избавление крещением подати всем верным: ибо этим (диавола) мучителя посрамляет, Небеса отверзает, Духа Божественнаго низводит, и причастие небесное осуществляет».
Господь после после Крещения Своего, после явления Святой Троицы всем, творит чудеса, исцеляет, изгоняет бесов, проявляет Свою царственную власть над природой, прощает грехи людям, то есть показывает «Свое благодатное Царство».
Каждый из нас, исполняя заповеди Божии, заповеди о прощении, о необидчивости, заповеди о милосердии, являет это благодарное Царство Святой Троицы. И в этом открытии благодатного Царства Святой Троицы и заключается главный смысл сегодняшнего праздника. Аминь».
Поздравления
Что говорить, поздравляя с праздником? Пожелать близкому человеку стоит, прежде всего, укрепления веры в Господа, пришедшего спасти каждого – или ее обретения, если человек не воцерковлен. И, конечно, обильных Божиих милостей и благословений.
С Крещением Господним вас!
Пускай вас Бог благословляет.
Пусть только лишь на верный путь
По жизни вас Он наставляет!
Оберегает от невзгод,
Дарует сил побольше, счастья,
Свою защиту вам дает
И отведет от вас ненастья!
Любви, здоровья, красоты,
И благ вам всех земных на свете,
И только веры в доброту,
И только мира на планете!
С Крещением Господним! Пусть этот праздник принесёт духовную чистоту, тепло и свет в мыслях и душе, крепкое здоровье и веру.
