«Лазарь! Иди вон!»: что празднуют православные в субботу перед Страстной

О событии, которое называют Лазарева суббота, мы знаем лишь благодаря одному из четырех Евангелистов. А сам этот день предшествует другому празднику – Входа Господня в Иерусалим. Это не случайно, ведь два празднуемых события связаны.

Лазарева суббота в 2023 году

Праздник отмечается за 8 дней до праздника Пасха — Воскресения Христова. Это «подвижное» торжество, дата которого меняется год от года. В 2023 году Лазарева суббота приходится на 8 апреля.

Что такое Лазарева суббота

Лазаревой субботой именуется последний субботний день перед Страстной Седмицей. Это молитвенное воспоминание воскрешения Иисусом Христом человека, которого Он называл своим другом – праведного Лазаря.

Ветхозаветный Лазарь

Славянское «Лазарь» на еврейском языке звучит как «Елеазар». Это имя означает «мне помог Бог», или «тот, кому помог Бог». С ним известно немало ветхозаветных праведников, среди которых:

• сын первосвященника Аарона, брата прор. Моисея; он же принял служение предстоятеля по кончине отца, ведь его старшие братья, Надав и Авиуд, погибли, попытавшись принести чуждый огонь к скинии, походному храму иудеев (Исх.18);
• хранитель Ковчега Завета после того, как святыня, захваченная филистимлянами, была возвращена иудеям (1 Цар. 7:1);
• блестящий военачальник времен царя Давида: он известен, например, тем, что принес жаждущему царю воды, рискуя собственной жизнью; потрясенный государь не смог вкусить эту воду, вылил ее на землю;
• один из священнослужителей, участвовавших в восстановлении Иерусалима; о нем упоминает Неемия (Неем. 12:42);
• книжник, старец, духовный отец братьев Маккавеев, замученный за отказ вкусить идоложертвенное мясо при Антиохе Епифане (2 Мак.6:19).

Всего же Ветхий Завет упоминает 13 исторических личностей с именем Елеазара.

Лазарь из притчи Христа

Однако, значительно шире известны два Лазаря, о которых говорит Евангелие. Первый из них – герой притчи, которую приводит Господь. Это – нищий, проведший жизнь среди бедности, страданий, но не отчаявшийся, сохранивший веру. По кончине душа его почила с праведниками, как тогда говорили, «на лоне Авраамовом», тогда как богач, всю жизнь пренебрегавший нищим, оказался в аду (Лк.16:19-31).

Притча широко отразилась в разных языках, например:

• итальянцы издавна именуют нищих «lazzaroni»;
• в русском языке есть слово «лазарет»; ранее им называли больницы для бедных.

Евангельские события: воскрешение Лазаря

Наконец, самый известный Лазарь Нового Завета – брат сестер Марфы и Марии, именуемый «другом Христовым». Об этой семье Евангелисты говорят совсем мало. Современные церковные историки полагают: потому, что общинам времени Апостолов эти люди были настолько известны, что необходимости говорить о них подробно просто не было, поэтому:

• чаще всего Евангелисты говорят о Марфе и Марии, причем – только в связи с учением Христа, например, св. Лука приводит слова Христа на упрек хлопочущей по хозяйству Марфы, недовольной тем, что, младшая, Мария, не помогает ей, внимая лишь словам Иисуса; Господь говорит, что она «благую часть избрала» (Лк.10:42), указывая тем, насколько важнее духовная жизнь; кроме того, о Марии говорят как о той, которая помазала Христа миром незадолго до Его взятия на страдания;
• о Лазаре авторы трех из четырех Евангелий… не упоминают вообще; лишь св. Иоанн Богослов рассказывает о его воскрешении.

Но даже он именует его «некто Лазарь из Вифании», который «был болен». О самом прав. Лазаре известно лишь, что:

• Господь любил его семью, его самого;
• называл его «друг наш», безусловно, имея на то веские основания, однако, подробностей о жизни Лазаря Евангелие не раскрывает.

Известно лишь, что однажды – уже незадолго до взятия на страдания Спасителя – Лазаря поразила болезнь, от которой он через небольшое время скончался. Св. Иоанн специально упоминает: Господь знал, что происходит, но не пришел, чтобы исцелить Лазаря, напротив – несколько дней медлил, а пошел к Вифании, лишь узнав о смерти друга.

Вот что пишет свт. Иоанн Златоуст, отвечая на вопрос, почему Господь не сразу отправился к Лазарю:

«… Для того, чтобы скончался и был погребен, чтобы потом никто не мог сказать, что Он воскресил его тогда, как тот еще не умер, что то был только глубокий сон, или расслабление, или лишение чувств, но не смерть. По этой-то причине Он и остался на столько времени, что произошло даже тление, так что говорили: «уже смердит»
(Ин. 11: 39)».

Толкователи обращают также внимание еще на то, что:

• придя ко гробу, Господь «прослезился»; тем самым Он показал, что подлинно является Человеком, но еще – что смерти Бог не творил, она – следствие греха; Господь доныне столь же горячо состраждет каждому, потерявшему близкого: пусть «у Бога все живы», но страдание разлуки с любимым человеком это не отменяет;
• что Иисус во всеуслышание помолился Своему Отцу, но не прося воскресить умершего, а благодаря Его; само же воскресение случилось после Божиих слов: «Лазарь! Гряди вон!»; святые отцы подчеркивают, что это говорит о равночестности Отца и Сына, отсутствии во Св. Троице какой-либо «иерархии», как позже утверждали многие еретики.

Так свершилось великое:

«И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет»

(Ин.11:44).

Поняли ли смысл чуда собравшиеся иудеи? Как им казалось, да. Теперь они полностью уверились, что Иисус – подлинно Царь Иудейский… Который приведет народ к земному счастью, начав с освобождения от ненавистного ига языческой Римской империи. На следующий день масса людей встретит Его пальмовыми ветвями, торжественными кликами: «Осанна Сыну Давидову!».

Еще через три дня те же люди, увидев, что «Царь» бездействует, будут требовать Его Распятия… Мысль же о Любящем Боге, Который пришел ради спасения людей, осталась от них сокрытой.

Пост в Лазареву субботу

Согласно Уставу, по субботам Великого Поста разрешается небольшое послабление – употребление растительного масла. На Лазареву же субботу можно также вкушать рыбную икру, позволяется также вино.

Впрочем, под «вином» Устав, возникший у греков, понимает спиртное, очень сильно разведенное водой, как было традиционно принято у византийцев, римлян. Поэтому разрешение вина вовсе не является благословением на обильные возлияния.

Церковные традиции Лазаревой субботы

Праздник иногда именуют «малой Пасхой», или как бы ее предвестием. Так,на утрени пятницы, накануне, поется пасхальное «Воскресение Христово видевше…», что обычно делается лишь накануне воскресений. Вечером этого дня освящаются вербы, ведь это – канун другого праздника, Входа Господня в Иерусалим, или Вербного Воскресенья, как его именуют на Руси.

Приметы и запреты

Что до народных традиций, то праздник не предусматривал обильных застолий, или развлечений. Готовили обычно постную пищу – блины на гречневой муке, кашу, рыбные пироги (они были предназначены для Вербного воскресенья, когда благословляется рыба).

Из примет было известно, что если к Лазаревой распустились вербы, это предвещает хороший урожай.

Обычай «лазарования»

Это обычай, существовавший как у русских, так у других славянских народов. Происхождение его больше языческое: «лазарование», или обход домов односельчан с пением «лазарских песен» совершали девушки-подростки. Считалось, что поучаствовавшая в «лазаровании» может искать жениха. Девочки ходили по домам по трое, либо по шестеро, причем одна была одета, как невеста. «Лазарок» благодарили нехитрыми подарками, обычно – съестным.

Заговор на здоровье

А вот это уже совсем не безобидная штука.

О подобных опасных заговорах были осведомлены крестьяне еще в XIX в., однако, очень хорошо сознавали греховность подобных действий. Этим наши предки отличаются от современных малосведущих людей, совершенно не видящих различий между магией и религией, обращением к Богу и темным силам. А почему бы нет, если это «действует», дает результат? Вот только какой…

Лазарева суббота у других народов

Самые красивые, притом – вполне христианские обычаи существовали у греков, на Кипре, где, по некоторым преданиям, прав. Лазарь был епископом:

• во время богослужения Лазаревой Субботы было принято совершать «действо», то есть «в лицах» представлять Воскрешение Лазаря;
• тогда же по домам ходили дети, один из которых (мальчик, одежду которого украшали цветы) представлял Лазаря; ребята пели «лазаревы песни», посвященные событию, хозяева одаривали их подарками.

Кроме того, греки до сих пор пекут к этому дню печенье в виде фигуры человека, называемое «лазаркиа».

Церковь святого Лазаря в Ларнаке на Кипре

Это город, где в 898 г. была найдена могила с лаконичной надписью «Лазарь, друг Христов». Вскоре над ней появился первый известный храм святого. Более того, город, ранее именовавшийся Китией, после находки мощей прав. Лазаря стал Ларнаком, ведь это греческое слово значит «гробница».

Церковь св. Лазаря. Кипр. Ларнака

Позже даже появилось предание, что Лазарь (проживший по воскрешении примерно 30 лет) был здесь епископом – однако, оно не подтверждено источниками первых веков Церкви.

Сами честные останки Византийский император Лев Мудрый переправил в Константинополь, однако, как оказалось, не полностью: при ремонте церкви 1972 г. под алтарем было найдено захоронение с некоторой частью мощей.

Рака с мощами праведного Лазаря

Что до самого храма, ныне он – один из трех времен Византии, сохранившихся в городе. За долгую историю церковь некоторое время была мечетью, затем турки продали здание христианам, так что здесь попеременно служили то католики, то православные. Сейчас храм относится к Кипрской православной церкви.

Так выглядит внутреннее убранство храма в честь святого Лазаря сегодня. Город Ларнака. Кипр.

Другие храмы

В Греции, кроме Ларнаки, есть еще только один храм святого – в Салониках. Значительно больше престолов посвящено «другу Христову» в других странах. Больше всего их в России: более 40.

Многие из церквей, часовен – постройки последних лет, часто их возводят при кладбищах, свидетельствуя свою веру во грядущее всеобщее воскресение. Например, с начала 2000-х гг. такой храм, построенный по канонам древнерусской архитектуры, действует на Западном кладбище Великого Новгорода, с 2000 г. церковь прав. Лазаря есть на кладбище г. Курска.

Икона праздника

Самые древние изображения события относятся по крайней мере к IV в. – они найдены на стенах катакомб Рима, где скрывались от гонений, молились первые христиане. Чаще всего это всего две фигуры: Христа и воскрешенного Им Лазаря.

Позже композиция образа постепенно усложняется: на позднейших иконах также представлены ученики Господа, народ. Можно увидеть Марфу, Марию, припавших к ногам Христа, людей, снимающих погребальный пелены с воскрешенного.

Воскрешение Лазаря.  Первая четверть ХVIII века.На фоне горок композиция из 6-ти фигур в рост. По центру почти в профиль направо Иисус Христос, за ним следуют апостолы. У ног Христа коленопреклоненные жены Мария и Марфа. У правого края иконы, на фоне пещеры изображен повитый пеленами Лазарь. Материал: Дерево, темпераРазмеры иконы:  высота 82 см, ширина 68,5 см Икона с ковчегом.

«Воскрешение Лазаря» в картинах художников

Основа этих изображений – конечно, евангельский текст, древние иконы. Однако живописцы Возрождения, Нового времени, нередко вносили «дополнения» от своего ума, противоречащие как Евангелию, так исторической реальности I в.

Караваджо

На картине итальянца Караваджо (XVII в.) хорошо показано смятение, охватившее свидетелей чуда: мятущаяся толпа людей, Лазарь, которого несут несколько человек.

Микела́нджело Меризи да Карава́джо. Воскрешение Лазаря. ок. 1609
Региональный музей Мессины

При этом он практически обнажен, как многие участники событий – подобная трактовка, конечно, показалась бы древним иудеям, считавшим обнажение тела позором, оскорбительной. Однако художники Нового времени – большие поклонники телесности, пусть даже если это наносит ущерб исторической реальности, да вообще религиозному благочестию.

Рембрандт

На его картине (1630 г.) преобладают темные, любимые художником, тона. Гроб Лазаря показан как саркофаг, привычный европейцу – на самом деле это была пещера.

Рембрандт Харменс ван Рейн. Музей искусств округа Лос-Анджелес
Эпоха/течение: Золотой век голландской живописи. Около 1630 г.
Примечательно, что в темной пещере над головой воскресшего висит оружие. Очевидно, это символ духовного меча, которое должно стать орудием каждого христианина.  Главный источник света изливается с левой стороны полотна, там, где изображена фигура Иисуса. Величественная неподвижность Христа подчеркивается бурными эмоциями других свидетелей чуда. Пытаясь освободиться от пелены, опутывающей его тело, Лазарь восстает со своего смертного ложа и устремляется вперёд, к Тому, кто пробудил его от смертного сна. Рембрандт мастерски изображает отрешённое лицо Лазаря, делающего свой первый вдох.

Ван Гог

А вот картина мэтра постимпрессионизма уже требует особых пояснений: на ней даже нет Христа. В пещеру гроба заглядывают его сестры, одетые скорее по моде XIX в. Впрочем, Ван Гог не ставил целью передать историческое событие – но лишь общее ощущение от него, которое хорошо угадывается в пронизывающем картину золотистом свете, позах женщин, их лицах, на которых смешались удивление с радостью.

Картина Винсента Ван Гога «Воскрешение Лазаря» (1890). Ее называют подражанием Рембрандту, однако художник не копировал, а заново переосмыслил картину голландского мастера. На своё полотно Ван Гог «перенёс» главных рембрандтовских персонажей — обёрнутого в саван Лазаря и двух его сестёр, Марфу и Марию

Нестеров

Его произведение, хотя написанное по канонам академической живописи, наиболее близко к иконе: мы видим узнаваемые образы Христа, сестер Лазаря, самого праведника, обвитого пеленами. Стиль работы художника понятен: сохранившийся эскиз предназначался для храма блгв. Александра Невского города Абастумани (Грузия)

Михаил Васильевич Нестеров (1862 — 1942). Воскрешение Лазаря. 1899-1900 г. Эскиз росписи северной стены церкви св. Александра Невского в Абастумани (Грузия). Государственный Русский музей, СПб. «Я избегал изображать так называемые сильные страсти, предпочитая им наш тихий пейзаж, человека, живущего внутренней жизнью»,- говорил художник.

Это особый праздник, накануне Вербного воскресения, требующий углубления в себя, размышления над великим чудом, соделанным Спасителем, а еще – над жизнью и смертью человека. Евангелие этого дня – о том, что все умершие живы у Господа, но – о будущем всеобщем Воскресении.

Наталья Сазонова

Как поздравить

Какие молитвы читать в Лазареву субботу

Это могут быть:

• молитвенные прошения прав. Лазарю;
• собственно молитва Лазаревой субботы ко Господу, воскресившему святого:

Задостойник и другие песнопения Лазаревой субботы