Савл тарсянин и Павел Христа Апостол — человек один, но дух разный. Чей Ангел-хранитель?

Апостол Павел родился, как предполагают, между 10 и 20 г. от Рождества Христова в семье правоверных иудеев. А умер – в 64 или 68 г., казненный за веру, которую в молодости гнал.

Кто такой апостол Павел

1. Это один из двух «первоверховных», или первенствующих Апостолов – наряду с Петром. У них общий день памяти – 12 июля.
2. Святой также почитается в Соборе 12 Апостолов, хотя в число 12 не входит, так как его обращение ко Христу произошло по крайней мере через несколько лет после Его Воскресения и Вознесения.
3. Нет данных, что Павел слышал земную проповедь Спасителя – зато есть рассказ из «Деяний Апостолов» о том, как Христос Воскресший в великом свете явился Савлу на пути к Дамаску – и это изменило всю его жизнь.
4. Неизвестно, было ли имя «Павел» (греческое, означающее «малый») дано Савлу к Крещении, или, возможно, он носил его с детства как второе, наряду с еврейским, будучи рожден не в Палестине, а в Малой Азии, в городе Тарс, где было много греков.
5. По рождению Павел был «римским гражданином», что не раз спасало его от пыток и истязаний во время проповеди. По этой же причине и в конце жизни он принял «достойную», по мнению римлян, смерть, усеченный мечом.
6. Павел справедливо считается «Апостолом язычников». Именно он впервые заговорил о том, что Закон Моисеев – не идеал жизни, а лишь «детоводитель ко Христу», к истинной жизни в Боге, по вере, а не «по ветхой букве».
7. Здесь: 24 исторических факта о Петре и Павле святых апостолах Христа
   

   Виртуальный портрет ап.Павла

Биография апостола Павла

В конце своего земного пути он, которому, вероятнее всего, еще не было и 60, называл себя «Павел старец». Ведь сравнительно короткая жизнь вместила множество скорбей, болезней, уроков правды и милости Божией, и, конечно, чудес, главным из которых, конечно, может считаться само обращение святого ко Христу.

Житие святого: откуда мы знаем о нем

Основными источниками традиционно считаются «Деяния Апостолов» и его послания, где Павел иногда приводит факты из своей биографии. Кроме того, некоторые сведения сохранили другие предания, в том числе устные, имевшие хождение среди христиан первых веков.

Сподвижник и биограф Павла

Автор «Деяний» – спутник, друг, сотрудник Апостола св. Лука, кроме «Деяний Апостолов» написавший, как известно, Евангелие. Значительная часть «Деяний» посвящена миссионерским путешествиям Павла и его учеников, основанию христианских общин. Но сообщаемые св. Лукой данные о жизни Павла не полны: его история доводится только до первого заключения в Риме. Предание же говорит, что через несколько лет Апостол был освобожден и совершил еще одно путешествие – после чего вновь был арестован в «вечном городе» и казнен.

Послания

Посланий насчитывается 14. Они скорее передают дух, характер Павла, нежели события его земного пути, которые упоминаются там лишь как примеры, необходимые для утверждения в вере новоначальных христиан.

Родина и семья

Сейчас Тарсус (бывший Тарс) принадлежит Турции, находясь в центральной части страны. Город возник за несколько веков до Рождества Христова. Первоначально его строили ассирийцы, а через несколько столетий здесь поселились греки. В городе процветало образование, была школа грамматики и философии.

Жили в Тарсе также евреи, среди которых были семья Савла. Блж. Иероним Стридонский на рубеже IV-V вв. записал предание, что ранее они проживали в городе Гискал, а в Тарс попали после его разорения римскими войсками.

Об отце слов самого Апостола известно, что принадлежал он к фарисейству – направлению иудаизма, ставившего превыше всего соблюдение заповедей Закона, которых насчитывается 613. Отец святого также имел звание римского гражданина (скорее всего, приобретенное за деньги, как это часто бывало в империи – или, может быть, полученное за какие-то заслуги). Гражданство было наследственным, поэтому Павел и был римским гражданином по рождению. А вот о матери Савла не известно ничего.

«Юноша именем Савл»

Таким мы впервые встречаем его мы на страницах «Деяний Апостолов. И юноша этот не просто далек от христианства: он горячо сочувствует гонителям учеников Иисуса из Назарета и «стережет одежды» тех, кто побивает камнями Стефана, диакона молодой христианской Церкви.

Историки предполагают, что неучастие Савла в казни могло быть вызвано тем, что он еще не достиг совершеннолетия, которое давало бы право принимать полноправное участие в жизни иудейской общины, включая исполнение заповедей о побитии камнями нарушителей заповедей. Исходя из того, совершеннолетие у евреев наступало по достижении 13 лет, и данных предания, что св. Стефан погиб около 34 г. от Р.Х., церковные историки и определяют примерный год рождения Савла – около 20 г.

Кроме того, что уже с юности Савл был, по его же позднейшим словам, «неумеренным ревнителемотеческих преданий» (Гал. 1:14), судя по некоторым кратким упоминаниям им отдельных эпизодов из этого времени в посланиях, можно понять, что он также:

• был широко образован, так как «воспитан при ногах» уважаемого законоучителя Гамалиила; кроме того, конечно, знал языки;
• мог готовиться также стать учителем и толкователем Закона; об этом говорит то, что обучение Савла не сводилось к книжной учености: он также владел ремеслом, которое сам называет «деланием палаток» (Деян. 18:3), которое позволяло ему жить от «труда своих рук», так как, по обычаю, учителя Закона не имели право брать деньги за обучение, потому и, как правило, владели каким-то ремеслом.

Ну а сами строки о Савле, который «одобрял убиение» св. Стефана, несомненно, вставлены св. Лукой в «Деяния Апостолов» со слов самого Апостола, который так и не простил себя за этот совершенный в юности поступок. Как и за многое другое.

История обращения «из Савла в Павла»

Так нередко определяют случившееся, причем изменение имени знаменовало и перемену всей жизни. Чудо, о котором св. Павел не раз рассказывал сам, случилось спустя несколько лет по убиении Стефана, так как Савл уже был полноправным членом иудейской общины – и не просто участником гонений на христиан, но во многом их инициатором.

Имея искреннюю веру в Бога, он столь же искренне полагал, что христиане – достойные смерти богохульники, так как считают Сыном Божиим «проповедника из Назарета», простого человека. Особенно возмущало «непонятное» упорство верующих, не отказывавшихся от «заблуждения» даже перед лицом смерти – что, как, может быть, думал Савл, говорило о злонамеренности этих людей.

Любя Господа и видя себя как бы Его воином, Савл искал христиан, предавая их в темницу, требуя казни. Ревностному гонителю было мало Иерусалима и даже – Палестины. Узнав, что христиане «из иудеев» есть в Сирии, он, заручившись поддержкой первосвященника, со спутниками отправился в Дамаск.Именно на пути туда все и случилось.

Со слов Апостола Павла св. Лука рассказывает:

«Когда же он шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба. Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна» (Деян. 9: 3-5)

Так не веровавшему в Его Богочеловечество Иисус явился как Бог – в великом свете.

Десятилетия спустя Павел раз за разом вспоминал ужас, охвативший его, понявшего, что вся его прежняя жизнь, вроде бы посвященная Богу, оказывается, была одной огромной ошибкой. Его обращение было мгновенным:

«Господи! Что повелишь мне делать?»

А потом он отправился, куда и шел – в Дамаск. Но только теперь – по прямому повелению Христа, чтобы там ждать Его воли о себе.

Прошло три дня, что Савл «не видел, не ел и не пил», как говорит ап. Лука. Сияние небесного света лишило его телесного зрения – может быть, чтобы он глубже заглянул в свою душу, пересмотрел свою жизнь.

А через три дня, вновь по прямому указанию Божию, Савла нашел христианин Анания. И, возложив на него руки, силой Божией даровал ему прозрение. Крестился он немедленно – и с этого момента началась его новая жизнь.

Ученик

Так называл себя тогда всякий последователь Христа – и Савл теперь тоже. Вскоре общины облетела небывалая весть: этот гонитель стал верующим!

Из уст в уста передавали, как проповедовал он в дамасских синагогах, как толковал Писание, доказывая: Иисус – Мессия, не узнанный Божиим избранным народом, евреи совершили такую же ошибку, что совсем недавно он сам… В его искренность бывшие единоверцы долго не верили, а поняв, что он говорит и действует серьезно – попытались убить. Ему удалось спастись – или, правильнее сказать, он был спасен Промыслом Божиим.

Проповедь в Иерусалиме

Сюда Савл пришел из Дамаска, и его появление вызвало у христиан сложные чувства – от удивления до неверия его искренности. Ситуацию спас давний друг Савла, Апостол Варнава, который, может быть, первым из «учеников» Святого Города выслушал его историю – и поверил.

Горящий ревностью Савл, проповедуя в синагогах, вызвал всеобщее смятение иудеев – а потом злобу. Его еще раз попытались убить, и тогда, как рассказывает св. Лука, ему пришлось уйти на родину, в Тарс. Вероятно, там он оставался несколько лет – духовно готовясь к будущему служению. Ему, «фарисею сыну фарисея» предстояло стать проповедником Христа среди тех. кого иудеи считали «нечистыми», «скверными»: язычников.

Религия: христианство

Свою проповедь Павел – вместе с другом Варнавой, нашедшим его в Тарсе – начал в области Антиохия, населенной языческими народами. Именно там небольшая община последователей Спасителя (по-гречески – Христа) стала называться не просто Его «учениками», как в Иерусалиме, но – христианами, тем отделяя себя и от иудеев, и от язычников. Они:

• все больше сознавали себя, как, можно сказать, мировую, а не национальную, как иудаизм, религию; св. Павлу принадлежит знаменитая фраза о том, что для Бога «нет ни эллина, ни иудея»;
• все более понимали, что 613 заповедей Закона больше не актуальны: ведь пришло время давно предсказанного пророками Нового Завета человечества (а не одних иудеев) с Богом; именно в посланиях Павла впервые появляется определение Закона Моисея как «Ветхого», то есть отжившего свое, Завета.

Отношения с апостолом Петром

Все эти новшества – от имени «христиан» до, по сути, отрицания заповедей Закона, вызвали тревогу верующих Иерусалима. Так Павлу пришлось снова отправиться в Святой Город: чтобы рассказать Апостолам о происходящем в общинах «из язычников», попытаться выработать совместное решение касательно соотношения Закона иудеев и учения Христа. На Апостольском Соборе 49 г., о котором рассказывает св. Лука, споры, вероятно, были жаркими – пока ученики Христовы не пришли к солидарному решению «не затруднять» бывших язычников 613 заповедями Закона.

Состоявшаяся полемика св. Павла и Варнавы и Апостола Петра стала поводом для создания своего рода мифа о противостоянии двух «столпов Церкви» и даже – конфликте.

Уж ему-то, воспитанному в строжайшем фарисействе, до тонкостей знавшему Закон и буквально жившему им, конечно… психологически проще, верно? На самом деле, ум человеческий просто отказывается понять происшедшее с Павлом изменение. А сам он говорит об этом просто:

«Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Фил.4:13).

Это правда. Он действительно смог очень многое.

Путешествия: что говорят Деяния Апостолов

Полем его проповеди стала, по сути, вся Римская империя:

• до Апостольского собора, в 46 г., он предпринимает первое миссионерское путешествие – Антиохия, остров Кипр, затем – несколько областей Малой Азии (особенно знаменателен Кипр, где он обратил ко Христу местного проконсула Сергия);
• около 50 г. Павел снова в дороге: его ждут и основанные им общины Малой Азии, и новые места – Македония, Греция;
• около 54 г. он снова отправляется с проповедью – теперь это город Эфес; именно после этого он отправляется в Иерусалим, где его арестовывают, чтобы препроводить в Рим.

Св. Лука на этом заканчивает «Деяния», но предание доносит до нас и события, которые случились дальше.

Последнее путешествие

Да, было и четвертое – как бы прощальное. «Павел старец», как он себя называл, обходил основанные им Церкви, духом зная, что близок конец его земного пути. Именно тогда, около 64-65 г., написаны последние послания Апостола, обращенные к поставленным им епископам общин. До его ареста оставалось совсем немного времени.

Как умер

Римские власти арестовали его по приказу открывшего гонения на христиан императора Нерона. Около 67 или 68 г. Павел был казнен через отсечение головы, хотя христиан чаще умерщвляли через распятие. Однако, казнь считалась «позорной» и недостойной римского гражданства, которое имел Павел.

Место смерти святого

Его казнили за пределами Рима, при Остийской дороге. На месте гибели Павла христиане оставили памятный знак – через несколько столетий в IV в., когда прекратятся гонения на Церковь, это позволит найти это место, построить храм.

Могила

Сейчас она находится под алтарем базилики, посвященной святому. Теперь это место – давно в черте Рима, сюда непрерывным потоком идут паломники.

Книги

Дошедшие до нас труды святого – это Послания, написанные христианским общинам. До нашего времени их дошло 14. Они содержат:

• богословское учение Апостола;
• советы христианам на разные случаи жизни, многие из которых актуальны даже до наших дней;
• сведения о жизни самого св. Павла, а также Церкви его времени.

Покровитель

Святому были тезоимениты:

• многие святые, почитание которых идет с первых веков Церкви, и угодники Божии позднейшего времени: в церковном календаре сейчас более десятка празднований им;
• не канонизированные, но известные люди; среди них, например, император Павел I, Патриарх Сербский Павел, и архимандрит Павел Груздев.

Немало и среди наших современников христиан, носящих имя Павла – иногда можно встретить мнение, что апостол их «Ангел Хранитель», однако, это неверно. Ведь Ангел – дух, а святой – человек, живший на земле во плоти.

Мощи

Они пребывают в базилике, посвященной святому. В 2009 г. засвидетельствована подлинность честных останков Апостола. Частицы их – вместе с частицами мощей ап. Петра – есть во многих православных и католических храмах.

Иконы

Они имеют выраженные черты индивидуальности – облик Апостола с древности помнили очень многие. Его изображают с темными бородой и волосами, залысинами на лбу– как св. Павла знали при жизни. Одеяния Апостола также соответствуют эпохе, в которую он жил. В его руке – книга, символ того, что он нес людям учение об Истине.

Самый известный образ святого – из города Звенигород, где в 1918 г. несколько образов были найдены близ закрытого храма, в сарае. До недавнего времени создателем иконы считался прп. Андрей Рублев, однако, в последние годы специалисты высказывают и иные мнения. Во всяком случае, образ остается, пожалуй, лучшим иконописным изображением Апостола.

Образ в искусстве

В живописи наиболее известна картина Эль Греко, которая изображает двух первоверховных Апостолов вместе. Павел на ней – худощавый человек с одухотворенным лицом, погрузившийся в размышления или молитву, перед ним – раскрытая книга.

Один из лучших образов святого в кинематографе – фильм «Павел, Апостол Христа», снятый в США в 2018 г. Апостола играет Джеймс Фолкнер. Основа сюжета фильма – «Деяния Апостолов», его создатели не склонны к художественному вымыслу, и стремятся как можно точнее – и в то же время понятно для современного человека – воссоздать образ не только св. Павла, но и христиан того времени.

Соборы и храмы

Отдельные храмы именно св. Павла – по большей части принадлежность католического мира, особенно – Рима. Самый известный из них – конечно, базилика на месте его гибели. Есть православные храмы святого в Греции, Румынии, Сербии. В России почитание св. Павла было особенно сильным на рубеже XVIII-XIX вв., во время короткого правления Павла I, когда в Петербурге появились несколько Павловских храмов. На сегодняшний день из них действуют только два.

О чем молятся

У Апостола просят:

• укрепления веры, особенно во время гонений;
• исцеления недугов;
• помощи в учении.

Св. Павел также не без оснований чтится и как покровитель миссионеров: ведь именно таково было его земное служение.

Значение деяний для современных христиан

Его жизнь заставляет задуматься – о человеческой ревности по вере и человеческой правде, которые ничто пред Правдой Божией, о силе, которая «совершается в немощи». И, конечно, о том, что предавший себя Богу действительно, как и говорил Павел, «все может». А его Послания многие пастыри рекомендуют читать каждый день – не спеша, по главе – как письма святого, обращенные к каждому.

Отзывы о помощи

Рассказывает Игорь Орлов о своем знакомом:

Наталья Сазонова

Советуем посмотреть

1. «Павел, Апостол Христа». Художественный фильм. Реж. Эндрю Хайатт. США, 2018.