На другой день по Крещении Господнем Церковь собирается, чтобы молитвенно почтить того, кто стал Предтечей Мессии. Поэтому 20 января и называется «Собором святого Иоанна Предтечи».
Что значит «Собор Иоанна Предтечи»
Так называет этот день церковный календарь. «Собор» значит на славянском языке «собрание», в данном случае – молитвенное. Название дня говорит о том, что верующие собираются в церкви, чтобы прославить на следующий день после Богоявления Иоанна Предтечу, который послужил делу Крещения Христова, возложив свою руку на главу Спасителя.
Кто такой Иоанн Предтеча
- Он считается последним пророком Ветхого Завета и первым – Нового, предвозвещая пришествие в мир Сына Божия, Христа Спасителя. Отсюда его именование – Предтеча, или предшественник Господа.
Св. Иоанн Предтеча
- Евангелие прямо говорит, что Иоанн и Иисус были родственниками, хотя, вероятно, дальними: во время Благовещения Архангел Гавриил называет Елисавету, мать Иоанна, родственницей Марии, Богородицы.
- По Писанию, святой – «сын старости» своих родителей: по особому Божию смотрению они зачали его уже «в летах преклонных».
- Предание добавляет, что почти сразу после рождения сына Елисавете пришлось бежать в пустыню, скрываясь от стражников царя Ирода, искавших Иоанна как возможного «Царя Иудейского», Мессию. А отец пророка был убит за отказ указать, где находится сын.
- Иоанн вышел проповедовать «Крещение покаяния» и возвещать о грядущем Спасителе, когда ему было 30 лет.
- По словам Евангелистов, он был убит по приказу царя Ирода за обличение его в беззаконном сожительстве с женой брата. А по версии иудейского историка Иосифа Флавия причиной убийства стал огромный авторитет Иоанна в народе.
- Три раза обретали главу святого (детали)
- К Иоанну Крестителю в народной традиции обращаться при головных болях — при этом исцеления он особенно быстро дарует тогда, когда видит, что это приведет человека к вере, наставит на верный жизненный путь.
Служба в храме
Вечером 19 января в храме служба Собора Предтечи и Крестителя Господня Иоанна славословная, совершается вместе со службой попразднства Богоявления. 20 января — Божественная Литургия. Цвет облачений священства — белый.
20 января цвет облачений священника в храме — белый, он символизирует приход (переход). С точки зрения физики — это не цвет, а его отсутствие. В Церкви — попразднство Крещения Господня и Собор Иоанна Предтечи.
Икона дня
На аналое в храме верующие видят икону Крещения Господня, она будет до отдания Великого праздника — до 27 января. На ней Иоанн Предтеча совершает крещение Господа.
Иконография: Богоявление (Крещение Господне) Последняя четверть XVII века. Многофигурная композиция на фоне горок, реки Иордан и редкой растительности. В центре в водах Иордана стоит обнаженный Иисус Христос. Слева от него Иоанн Креститель, возлагающий правую руку на чело Христа. Вверху сегмент неба и исходящий из него луч со Святым Духом в образе голубя (символы присутствия Бога). Справа группа ангелов, держащих белые пелены. В водах Иордана еще две фигуры — обнаженного мужчины и полуобнаженной женщины. Слева и справа на горках, в предстоянии группы людей. Вохрение ликов довольно плотное, по темному санкирю. Золотые нимбы с алой обводкой. Цвета одежд: алые, вишневые, зеленоватые, синие с золотым ассистом, воды Иордана темно-зеленые. Фон золотистый. Стилистический образ близок группе икон, происходящих из разных храмов и относящихся к одному из ведущих направлений в иконописи Костромы последней четверти ХVII века. © Костромской государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник
Значение для православных
Это – самый чтимый угодник Божий после Богородицы. Православные чтут 8 его праздников, католики – лишь две (Рождество и Усекновение главы). Но при этом святого признают своим покровителем города Флоренция в Италии, Порту – в Португалии, Зейтун на о. Мальта (где, кстати, существовал и орден, посвященный Крестителю) – и этот список далеко не полон.
Современная проповедь: Христос и Предтеча — два пути?
За что так полюбили святого Иоанна на Руси
С одной стороны – за аскетический образ жизни, очень близкий к монашескому идеалу. А иноки со времен Крещения страны пользовались особым почитанием, их жизнь была как бы образцом для всех верующих.
С другой стороны, в почитании святого был также немалый языческий элемент: например, праздник его Рождества совпадал с «летним солнцеворотом», отсюда – именование святого Купалой, различные игрища, включая обливание водой, к его памяти и жизни не имеющие отношения. Впрочем, Иоанна называли также «свадебником» и даже «бражником» (!), когда речь шла о его Соборе 20 января, и «головосеком», когда Церковь отмечала Усекновение главы.
Впрочем, истово соблюдали церковные запреты – не пили в этот день вина, постились, и даже под запретом были красные плоды, цвета крови. Столь противоречивой была народная традиция почитания святого.
Десница, правая рука, святого Иоанна Предтечи — одна из самых ценных реликвий Православной Церкви ныне хранится в Цетинском монастыре на территории Черногории, куда к ней съезжаются многочисленные паломники. Но когда-то эта великая реликвия принадлежала Русской Церкви.
Молитвословия дня
В храме звучат тропарь и кондак Собору и Усекновению главы Иоанна Предтечи. Публикуем тест с переводом.
Тропарь, глас 2
- Па́мять пра́веднаго с похвала́ми,/ тебе́ же довле́ет свиде́тельство Госпо́дне, Предте́че:/ пока́зал бо ся еси́ вои́стину и проро́ков честне́йший,/ я́ко и в струя́х крести́ти сподо́бился еси́ Пропове́даннаго./ Те́мже за и́стину пострада́в ра́дуяся,/ благовести́л еси́ и су́щим во а́де Бо́га я́вльшагося пло́тию,/ взе́млющаго грех ми́ра,// и подаю́щаго нам ве́лию ми́лость.
- Перевод: Память праведника чтится похвалами, тебе же довольно свидетельства Господня, Предтеча, ведь явился ты поистине из пророков славнейшим, ибо удостоился в струях крестить Проповеданного. Потому за истину пострадав с радостью, благовествовал ты и находящимся во аде Бога, явившегося во плоти, подъемлющего грех мира и подающего нам великую милость.
Кондак Собору Иоанна Предтечи, глас 6
- Плотска́го Твоего́ прише́ствия убоя́вся Иорда́н,/ стра́хом возвраща́шеся,/ проро́ческое же служе́ние исполня́я Иоа́нн,/ тре́петом спря́ташеся,/ А́нгельстии чи́ни ужаса́хуся,/ зря́ще Тя во струя́х пло́тию креща́ема,/ и вси́ су́щии во тьме озаря́хуся,// воспева́юще Тя, я́вльшагося и просвети́вшаго вся.
- Перевод: Пришествия Твоего во плоти устрашившись, Иордан в трепете вспять обращался; духовное же служение исполняя, Иоанн в страхе уклонялся; ангельские полки изумлялись, увидев Тебя, в струях плотью крещаемым, и все, пребывавшие во тьме, озарялись, воспевая Тебя, явившегося и просветившего все.
Молитва святому Иоанну Предтече
Личное прошение:
О, святы́й уго́дниче Бо́жий, крести́телю Спа́сов Иоа́нне. Услы́ши мя, гре́шного (и́мя). Умоли́ Христа́ Бо́га, да сподо́бит (благода́ти свята́го креще́ния, покая́ния) раба́ Своего́ (и́мя). Да вси ку́пно прославля́ем милосе́рдие в Тро́ице сла́вимаго Бо́га, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, и твое́ усе́рдное хода́тайство во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Молитва:
Крести́телю Христо́в, пропове́дниче покая́ния, ка́ющагося не пре́зри мене́, но совокупля́яся с во́и Небе́сными, моли́ся ко Влады́це за мене́, недосто́йнаго, уны́лаго, немощна́го и печа́льнаго, во мно́гия бе́ды впа́дшаго, утружде́ннаго бу́рными по́мыслы ума́ моего́. Аз бо есмь верте́п злых дел, отню́дь не име́яй конца́ грехо́вному обы́чаю, пригвожде́н бо есть ум мой земны́м веще́м. Что сотворю́? Не вем.
И к кому́ прибе́гну, да спасе́на бу́дет ду́ша моя́? То́кмо к тебе́, святы́й Иоа́нне, благода́ти тезоимени́те, я́ко тя пред Го́сподем по Богоро́дице вем бо́льша бы́ти рожде́нных всех, ты бо сподо́бился еси́ косну́тися верху́ Царя́ Христа́, взе́млющаго грехи́ ми́ра, А́гнца Бо́жия.
Его́же моли́ за гре́шную мою́ ду́шу, да поне́ отны́не, в пе́рвый на́десять час, понесу́ тяготу́ благу́ю и прииму́ мзду с после́дними. Ей, Крести́телю Христо́в, честны́й Предте́че, кра́йний Проро́че, пе́рвый во благода́ти му́чениче, по́стников и пусты́нников наста́вниче, чистоты́ учи́телю и бли́жний дру́же Христо́в!
Тя молю́, к тебе́ прибега́ю: не отри́ни мене́ от твоего́ заступле́ния, но возста́ви мя, низве́рженнаго мно́гими грехи́. Обнови́ ду́шу мою́ покая́нием, я́ко вторы́м креще́нием, поне́же обоего́ нача́льник еси́: креще́нием омыва́яй прароди́тельный грех, покая́нием же очища́яй коего́ждо де́ло скве́рно. Очи́сти мя, греха́ми оскверне́ннаго, и пону́ди вни́ти, а́може ничто́же скве́рно вхо́дит, в Ца́рствие Небе́сное. Ами́нь.
Не пропустите:
- 25 января — именины у Татьяны, значение и суть дня
- «Метафизическая загадка» жития, подвига и имени святой мученицы Татианы Римской
