Часы в храме: обычные, Царские, Великопостные, Пасхальные — что, когда и зачем читают

Перед началом литургии, при погашенных светильниках, под сводами храма звучат псалмы, краткие молитвы —  это часы. Регулярно молящиеся дома христиане могут даже узнать среди них покаянный 50-й псалом, известный 90-й («Живый в помощи Вышняго»). Это богослужение именуется Часами.

Часы и стражи — мера времени

Название службы происходит от древней практики, когда время дня было принято делить на промежутки между «стражами», или сменами военного караула, которые происходили в городах, крепостях. По ним отсчитывали время. Потому сами эти промежутки тоже именовались «стражами».

Часы и стражи. Современное время, библейское время и Типикон

Конечно, в древности было известно и нынешнее деление дня на часы по 60 минут, а суток – на 24 часа, 12 из которых считались «днем». Об этом говорится, например, в Евангелии Самим Господом, Который однажды сказал ученикам:

«Не двенадцать ли часов во дне? кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего; а кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним»

(Ин.11:9-10).

Но «стражи» все же были наиболее значимыми моментами суток:

• в Китае их во время дня и ночи было всего 5;
• у греков принято было 3;
• ну а христиане заимствовали практику Римской империи (ведь Церковь и зародилась на территории Палестины, провинции Рима) – 4 стражи.

Издавна у христиан при наступлении того или иного часа принято было возносить особые молитвы – по заповеди Апостола Павла, говорившего: «Непрестанно молитесь» (1 Фес. 5:17). Таким образом, молением к Богу освящался весь день. При этом:

• первым часом считалось время, которое соответствовало нашим примерно 7 ч. утра; в это время верующие молитвой начинали новый день, испрашивая Божия благословения;
• третий час соответствовал 9 ч. утра; христианин молился еще раз, теперь вспоминая, что именно в этот час дня однажды свершилось великое чудо: Сошествие Духа Святого на Апостолов;
• еще через три часа, в полдень, наступало время скорбное – именно в шестой час дня был распят Христос;
• завершал день девятый час, на котором воспоминалась крестная смерть Господа; он соответствовал современным 15 ч. дня.

Как сегодня служат Часы в церкви

Этот обычай, идущий от Апостольского века, сохранился и в нынешней Церкви.

Однако, четыре службы Часов теперь совершаются немного другим образом:

1. Первый Час можно услышать не ранним утром, а вечером, когда традиционно начинается новый богослужебный день; псалмы и молитвы этой службы читаются после завершения Утрени;
2. Третий и Шестой Часы служатся вместе, один за другим, перед началом литургии; их-то и слышат приходящие в храм утром;
3. Девятый принято совершать вечером, до начала Вечерни; однако, эта традиция сейчас соблюдается далеко не на всех приходах.

Как служат часы в храме

Причин изменения традиции ранней Церкви немало. Среди них, например:

• то, что далеко не все христиане более позднего времени горели духом настолько, чтобы молиться в течение всего дня, оставляя на это время мирские дела;
• различные богослужебные реформы, например, в России – проведенная в XVII в. Патриархом Никоном – именно с этого времени Утреню стали служить не ранним утром, как нужно было, исходят даже из именования службы, а вечером накануне – соответственно, тогда же стал читаться Первый Час.

Ну а в современных условиях причина того, что древние Часы сдвинуты по времени, и вовсе проста – недостаточное количество храмов даже в городах, так, что средний верующий тратит на дорогу до церкви не менее часа. В ночные же часы чаще всего банально… не ходит городской транспорт. Впрочем, и сейчас ничто не мешает всякому желающему хотя бы попробовать подражать первым христианам, совершая Часы «по чину мирян», то есть без священника, в традиционные для этих служб часы дня. Разумеется, если позволяет работа и занятость… Ведь каждый Час длится всего около 10-15 минут.

Итак:

• Первый Час (7 часов утра) — воспоминание суда над Христом у первосвященника Каиафы.
• Третий Час (9 часов утра) — воспоминание суда над Христом у Понтия Пилата. А также воспоминание бичевания Христа и возложения на Его голову терновного венца.Вместе с этими страшными событиями вспоминается также Сошествие Святого Духа на апостолов.
• Шестой Час (12 часов дня) — воспоминание распятия Христа на кресте между двумя разбойниками, надругательство воинов над Христом и тьмы покрывшей всю землю.
• Девятый Час (15 часов дня) — воспоминание смерти Христа, землетрясения в момент смерти Христа, восстания мёртвых из гробов и прободения ребра Христа копьем сотником Лонгином.

Часы – что происходит в храме

Если Первый Час завершает Утреню, а Девятый – предваряет Вечерню, то Третий и Шестой, читаемые перед началом литургии – время, когда в алтаре совершается Проскомидия.

Что происходит в храме, когда читают Часы

Благословение иерея, которое слышат стоящие в храме, знаменует начала этого чина, во время которого хлеб и вино готовятся для совершения Таинства Евхаристии. Кроме того, из просфор вынимаются частицы в честь Богородицы, святых, а также живых и усопших христиан, имена которых поданы в записках.

Поэтому знающие это православные стараются во время Третьего и Шестого Часов благоговейно молиться, внимательно слушать. Понятно, что и пропускать эту часть богослужения, приходя сразу к литургии, также нежелательно.

Что читают

Все часы начинаются с призыва к молящимся: «Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу…». После этого читаются три псалма, разные на разных службах, но по смыслу связанные с воспоминаемым событием. Например:

• Первый Час открывает 5 псалом, которым верующие со времен его автора, царя Давида, испрашивают благословение на наступающий день: «Заутра услыши глас мой…»;
• Третий Час – время покаянного 50 псалма; верующий предстоит чуду Сошествия Духа на учеников Господа, сознает свое недостоинство;
• на Шестом читается псалом 90, известный как «заклинательный на духов нечистых»; разгул злых сил происходил во время Распятия Господа, люди, подстрекаемые бесами, насмехались над Страдальцем, требуя «сойти с Креста»;
• Девятый же Час, воспоминание Крестной смерти Христа – не только скорбь, но и предвестие будущего Его – и всеобщего, при конце мира – Воскресения. «Коль возлюблена селения Твоя, Господи сил…». «Благоволил еси, Господи, землю Твою, возвратил еси плен Иаковль: оставил еси беззакония людей Твоих, покрыл еси вся грехи их». «Возвесели душу раба Твоего, яко к Тебе взях душу мою» (Пс. 83, 84, 85). Так с царем Давидом взывает верующий.

По окончании псалмов следует краткое славословие Святой Троице, а затем читается тропарь и кондак святого, чья память совершается этим днем, либо праздника. После этого чтец 40 раз произносит самую краткую молитву «Господи помилуй». А затем звучит более пространная, написанная в IV в. свт. Василием Великим:

Завершают каждый из Часов краткие молитвы, благословение иерея и «молитва часа», которая отличается на разных службах.

Царские часы: особенности

Их уставное название – Великие часы, а именование «царские» идет от традиции благочестивых византийских императоров и русских царей посещать эту службу. Она проходит только трижды в году: накануне Рождества и Крещения Христова, а также в Великую Пятницу.

Во время этого богослужения, которое по продолжительности существенно превышает обычные службы Часов:

• читаются все четыре Часа, один за другим;
• на каждом из них из принятых в обычные дни псалмов читается только один, два других – специально выбранные для этого дня;
• кроме того, в службы входят паремии (отрывки) из Ветхого Завета, которые посвящены воспоминаемому событию, фрагменты Апостола и Евангелия.

Великопостные и Пасхальные

Существуют также Часы:

• Великопостные; они служатся по будним дням Великого Поста, а также первые три дня Страстной Седмицы; все Часы читаются один за другим, при этом на первой седмице Поста к каждому часу добавляется кафизма (одна из 20 частей Псалтири); еще одна отличительная особенность – то, что каждый Час завершает покаянная молитва св. Ефрема Сирина;
  

  В воскресные дни  Великого поста, а также в Великие Четверг и Субботу служится литургия Василия Великого — узнайте в чем суть и отличие

• Пасхальные; это самая краткая служба часов, совершаемая как дома (вместо утреннего и вечернего правил), так и во храме – вместо обычных Часов; в церкви эти Часы не читаются, а поются, а звучат только песнопения Воскресения Христова.

Наталья Сазонова

Советуем почитать:

1. Митрополит Иларион (Алфеев). Православие. Москва, 2021. Т. 2
2. Протоиерей Андрей Ефанов. Некоторые вопросы современной практики совершения Обедницы на портале Богослов.ru
3. Диакон Алексий Попов. Чинопоследование Обедницы по мирянскому чину. Москва, 2020