Перед началом литургии, при погашенных светильниках, под сводами храма звучат псалмы, краткие молитвы — это часы. Регулярно молящиеся дома христиане могут даже узнать среди них покаянный 50-й псалом, известный 90-й («Живый в помощи Вышняго»). Это богослужение именуется Часами.
Часы и стражи — мера времени
Название службы происходит от древней практики, когда время дня было принято делить на промежутки между «стражами», или сменами военного караула, которые происходили в городах, крепостях. По ним отсчитывали время. Потому сами эти промежутки тоже именовались «стражами».
Часы и стражи. Современное время, библейское время и Типикон
Конечно, в древности было известно и нынешнее деление дня на часы по 60 минут, а суток – на 24 часа, 12 из которых считались «днем». Об этом говорится, например, в Евангелии Самим Господом, Который однажды сказал ученикам:
«Не двенадцать ли часов во дне? кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего; а кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним»
(Ин.11:9-10).
Но «стражи» все же были наиболее значимыми моментами суток:
- в Китае их во время дня и ночи было всего 5;
- у греков принято было 3;
- ну а христиане заимствовали практику Римской империи (ведь Церковь и зародилась на территории Палестины, провинции Рима) – 4 стражи.
Издавна у христиан при наступлении того или иного часа принято было возносить особые молитвы – по заповеди Апостола Павла, говорившего: «Непрестанно молитесь» (1 Фес. 5:17). Таким образом, молением к Богу освящался весь день. При этом:
- первым часом считалось время, которое соответствовало нашим примерно 7 ч. утра; в это время верующие молитвой начинали новый день, испрашивая Божия благословения;
- третий час соответствовал 9 ч. утра; христианин молился еще раз, теперь вспоминая, что именно в этот час дня однажды свершилось великое чудо: Сошествие Духа Святого на Апостолов;
- еще через три часа, в полдень, наступало время скорбное – именно в шестой час дня был распят Христос;
- завершал день девятый час, на котором воспоминалась крестная смерть Господа; он соответствовал современным 15 ч. дня.
Как сегодня служат Часы в церкви
Этот обычай, идущий от Апостольского века, сохранился и в нынешней Церкви.
Однако, четыре службы Часов теперь совершаются немного другим образом:
- Первый Час можно услышать не ранним утром, а вечером, когда традиционно начинается новый богослужебный день; псалмы и молитвы этой службы читаются после завершения Утрени;
- Третий и Шестой Часы служатся вместе, один за другим, перед началом литургии; их-то и слышат приходящие в храм утром;
- Девятый принято совершать вечером, до начала Вечерни; однако, эта традиция сейчас соблюдается далеко не на всех приходах.
Как служат часы в храме
Причин изменения традиции ранней Церкви немало. Среди них, например:
- то, что далеко не все христиане более позднего времени горели духом настолько, чтобы молиться в течение всего дня, оставляя на это время мирские дела;
- различные богослужебные реформы, например, в России – проведенная в XVII в. Патриархом Никоном – именно с этого времени Утреню стали служить не ранним утром, как нужно было, исходят даже из именования службы, а вечером накануне – соответственно, тогда же стал читаться Первый Час.
Ну а в современных условиях причина того, что древние Часы сдвинуты по времени, и вовсе проста – недостаточное количество храмов даже в городах, так, что средний верующий тратит на дорогу до церкви не менее часа. В ночные же часы чаще всего банально… не ходит городской транспорт. Впрочем, и сейчас ничто не мешает всякому желающему хотя бы попробовать подражать первым христианам, совершая Часы «по чину мирян», то есть без священника, в традиционные для этих служб часы дня. Разумеется, если позволяет работа и занятость… Ведь каждый Час длится всего около 10-15 минут.
Часы – что происходит в храме
Если Первый Час завершает Утреню, а Девятый – предваряет Вечерню, то Третий и Шестой, читаемые перед началом литургии – время, когда в алтаре совершается Проскомидия.
Что происходит в храме, когда читают Часы
Благословение иерея, которое слышат стоящие в храме, знаменует начала этого чина, во время которого хлеб и вино готовятся для совершения Таинства Евхаристии. Кроме того, из просфор вынимаются частицы в честь Богородицы, святых, а также живых и усопших христиан, имена которых поданы в записках.
Поэтому знающие это православные стараются во время Третьего и Шестого Часов благоговейно молиться, внимательно слушать. Понятно, что и пропускать эту часть богослужения, приходя сразу к литургии, также нежелательно.
Что читают
Все часы начинаются с призыва к молящимся: «Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу…». После этого читаются три псалма, разные на разных службах, но по смыслу связанные с воспоминаемым событием. Например:
- Первый Час открывает 5 псалом, которым верующие со времен его автора, царя Давида, испрашивают благословение на наступающий день: «Заутра услыши глас мой…»;
- Третий Час – время покаянного 50 псалма; верующий предстоит чуду Сошествия Духа на учеников Господа, сознает свое недостоинство;
- на Шестом читается псалом 90, известный как «заклинательный на духов нечистых»; разгул злых сил происходил во время Распятия Господа, люди, подстрекаемые бесами, насмехались над Страдальцем, требуя «сойти с Креста»;
- Девятый же Час, воспоминание Крестной смерти Христа – не только скорбь, но и предвестие будущего Его – и всеобщего, при конце мира – Воскресения. «Коль возлюблена селения Твоя, Господи сил…». «Благоволил еси, Господи, землю Твою, возвратил еси плен Иаковль: оставил еси беззакония людей Твоих, покрыл еси вся грехи их». «Возвесели душу раба Твоего, яко к Тебе взях душу мою» (Пс. 83, 84, 85). Так с царем Давидом взывает верующий.
По окончании псалмов следует краткое славословие Святой Троице, а затем читается тропарь и кондак святого, чья память совершается этим днем, либо праздника. После этого чтец 40 раз произносит самую краткую молитву «Господи помилуй». А затем звучит более пространная, написанная в IV в. свт. Василием Великим:
«Иже на всякое время и на всякий час, на Небеси и на земли, покланяемый и славимый, Христе Боже, Долготерпеливе, Многомилостиве, Многоблагоутробне, Иже праведныя любяй и грешныя милуяй, Иже вся зовый ко спасению обещания ради будущих благ. Сам, Господи, приими и наша в час сей молитвы и исправи живот наш к заповедем Твоим, души наша освяти, телеса очисти, помышления исправи, мысли очисти и избави нас от всякия скорби, зол и болезней, огради нас святыми Твоими Ангелы, да ополчением их соблюдаеми и наставляеми, достигнем в соединение веры и в разум неприступныя Твоея славы, яко благословен еси во веки веков, аминь».
Завершают каждый из Часов краткие молитвы, благословение иерея и «молитва часа», которая отличается на разных службах.
Царские часы: особенности
Их уставное название – Великие, а именование «царские» идет от традиции благочестивых византийских императоров и русских царей посещать эту службу. Она проходит только трижды в году: накануне Рождества и Крещения Христова, а также в Великую Пятницу. Во время этого богослужения, которое по продолжительности существенно превышает обычные службы Часов:
- читаются все четыре Часа, один за другим;
- на каждом из них из принятых в обычные дни псалмов читается только один, два других – специально выбранные для этого дня;
- кроме того, в службы входят паремии (отрывки) из Ветхого Завета, которые посвящены воспоминаемому событию, фрагменты Апостола и Евангелия.
Узнайте также: Что такое литургия в церкви — простыми словами о главном
Великопостные и Пасхальные
Существуют также Часы:
- Великопостные; они служатся по будним дням Великого Поста, а также первые три дня Страстной Седмицы; все Часы читаются один за другим, при этом на первой седмице Поста к каждому часу добавляется кафизма (одна из 20 частей Псалтири); еще одна отличительная особенность – то, что каждый Час завершает покаянная молитва св. Ефрема Сирина;
В воскресные дни Великого поста, а также в Великие Четверг и Субботу служится литургия Василия Великого — узнайте в чем суть и отличие
- Пасхальные; это самая краткая служба часов, совершаемая как дома (вместо утреннего и вечернего правил), так и во храме – вместо обычных Часов; в церкви эти Часы не читаются, а поются, а звучат только песнопения Воскресения Христова.
Наталья Сазонова
Узнайте также: Изобразительны в богослужении – что это и когда
Советуем почитать:
- Митрополит Иларион (Алфеев). Православие. Москва, 2021. Т. 2
- Протоиерей Андрей Ефанов. Некоторые вопросы современной практики совершения Обедницы на портале Богослов.ru
- Диакон Алексий Попов. Чинопоследование Обедницы по мирянскому чину. Москва, 2020
