Сколько длится ночная служба в Рождество Христово в храме+как проходит, чем отличается от Пасхальной и в чем суть

«Святая ночь». Так издавна называли наши предки время, когда православные христиане собираются вместе, чтобы прославить приход в этот мир Сына Божия, Спасителя. Позади – сорокадневный пост, готовивший нас к этому событию. Почему же мы стараемся прийти в церковь именно на ночное богослужение в праздник Рождества Христова?

Зачем ходят на ночное богослужение

Прежде всего, потому, что Рождество Господа, как явствует из Евангелия, произошло глубокой ночью. Св. Лука рассказывает нам о пастухах, содержавших «ночную стражу» (Лк.2) при своих стадах, о том, как им явились Ангелы, и о песнопении, которое ныне легло в основу Великого Славословия:

«Слава в вышних Богу, на земли мир, в человецех благоволение…».

Помня обо всем этом, христиане и приходят в храм именно ночью – чтобы по мере сил духовно встретить Родившегося Господа.

Есть, конечно, и другие аргументы в пользу ночной службы – например, аскетический опыт наших предков. Они не без оснований утверждали, что ночная молитва, творимая во время, когда прекращается вся земная суета – особенно сосредоточена и благодатна.

Впрочем, обстоятельства, в которых находятся верующие наших дней от прошлых веков отличаются – прежде всего, тем, что количество храмов в наших дни существенно меньше, чем до 1917 г. В результате средний житель города добирается до храма минимум полчаса, а чаще всего – больше. А ведь раньше слово «приход» (не «приезд», а именно «приход»!) означало, что церковь, как правило, была в шаговой доступности от дома.

Ныне же далеко не во всех городах ночью работает транспорт, не всем по карману такси, на котором приходится ехать со службы под утро – и все это, конечно, создает дополнительную нагрузку. Оттого не стоит осуждать и тех, кто по отдаленности церкви, по немощи, болезни, предпочитает прийти на утреннюю, так называемую «позднюю», литургию. От ночной она, конечно, не отличается – разве что тем, кто служится днем.

А вот смотреть богослужение по телевизору – конечно, не то же самое, что быть лично (в чем большинство православных лично убедились во время ковидной эпидемии). И, прежде всего, «дистанционно» невозможно принять Причастие, соединившись с Господом в эту священную ночь.

Поэтому многие верующие рассматривают телетрансляцию как совсем уж крайний вариант, когда обстоятельства непреодолимой силы действительно (болезнь, работа, другие) препятствуют присутствию в храме. Тогда посмотреть трансляцию уместно, чтобы не оставаться вовсе без службы. Подходит она и для новоначальных, желающих обстоятельно познакомиться с богослужением, так как чаще всего служба сопровождается комментариями. Но по мере воцерковления человек, как правило, все более осознает необходимость именно личного присутствия в церкви.

Сколько длится служба в храме

Продолжительность Божественной литургии на Рождество Христово  зависит, прежде всего, от сложившихся традиций приходского храма или же монастыря:

• так, в иноческих обителях часто можно встретить практику служения Рождественского бдения, после которого непосредственно идет ночная литургия; этом случае начало бдения – около полуночи, литургии – примерно в 2 часа ночи, и, соответственно, время окончания службы примерно в 4 часа утра;
• есть также практика, когда праздничное бдение происходит с вечера, его начало может быть в 17 или 18 ч., окончание в 20-21 ч.; после этого следует трехчасовой перерыв, и в полночь служится литургия – окончание которой будет около 2 ч.
  

  Ночная литургия на Рождество Христово обычно начинается с чтения повседневных часов в 23:30. Продолжительность службы — от 2 до 4-х часов. Как правило, в городских храмах служба завершается до 3 часов ночи. Фото пресс-службы Удмуртской епархии

Таким образом, понять продолжительность ночного богослужения можно исходя из расписания служб конкретного храма или монастыря. Кроме того, время, во сколько заканчивается ночная служба, также сильно зависит от количества причастников. Если желающих принять главное христианское Таинство очень много, служба может закончиться и даже на час позже.

Рождественская и Пасхальная службы: в чем разница

Служба в церкви ночью действительно бывает не только на Рождество, но также, по обычаю, на Крещение Господне, и, конечно, на Пасху. Различия служб определяются, конечно, празднуемыми событиями. Отсюда – особые песнопения, относящиеся к Рождеству, Крещению, Пасхе. Кроме того, Пасхальное богослужение существенно отличается еще и тем, что:

• ему предшествует торжественный крестный ход;
• оно начинается с особой Пасхальной Заутрени, во время которой звучит Канон Пасхи, который не читается, как другие каноны, а поется;
• не читаются привычные мирянам службы Часов – они заменены Часами Пасхи.

Необходимо понимать, что служба Пасхи, «праздника праздников и торжества торжеств» является единственной в году, уникальной. А вот Рождественское богослужение ближе, конечно, к «обычным» бдению и литургии, лишь включая особые каноны, песнопения, чтения Писания, посвященные празднику.

Церковные записки о здравии и упокоении: что и когда заказать

На Рождество можно и нужно:

• подать записки о здравии крещеных в православии родных и друзей;
• написать в записках также имена усопших православных христиан.

Записки принимаются до начала службы – или, кто не успел, во время богослужения. Писать в них следует имена лишь тех, кто принял православное Крещение. Имена пишут полностью, в родительном падеже. Если христианин имеет иное имя «по паспорту», в записке указывается его имя в Крещении – под ним его или ее знает Господь.

Многие также стараются заказать сорокоуст – сорокандевное поминовение на Проскомидии о здравии или о упокоении. Делать это можно как непосредственно перед службой Рождества, так и заранее, за несколько дней или недель.

Причащаются ли на ночной рождественской службе

Вопросы такого рода возникают у людей «по старой памяти»: известно, что до 1917 г. православные России принимали Причастие лишь раз в год, как правило – Великим Постом. Традиция сложилась под влиянием известного указа Петра I (начала XVIIIв.), которым такое Причастие предписывалось как обязательное – вплоть до штрафов за уклонение от Таинства.

Современные пастыри весьма неоднозначно оценивают дореволюционную практику и советуют мирянам приобщаться Святых Таин хотя бы раз в месяц, а лучше и чаще.

Так что сомнений быть не может: да, на Рождественской службе причащаются.

Подготовка к Таинству не отличается от других дней года. Необходимо:

• усилить пост;
• читать покаянные каноны Христу, Богородице, Ангелу Хранителю;
• подготовиться к Исповеди; время этого Таинства накануне Рождества лучше узнавать в конкретном храме.

Ввиду ночного богослужения, несколько отличается от обычного Евхаристический пост, то есть полное воздержания о пищи и воды. В случае Причастия за утренней литургией он соблюдается обычно с полуночи. Но когда Причастие происходит ночью, Церковь рекомендует начать пост несколько раньше, воздержавшись в течение 6 часов (ориентировочно с 8-9 ч. вечера).

Как проходит служба. Все по порядку

Рождественские богослужения начинаются не ночью с 6 на 7 января, а значительно раньше – именно поэтому христиане стараются прийти в храм не только на Рождество, но и в предшествующие ему дни. Более того, первые песнопения праздника начинают звучать еще 4 декабря, на праздник Введения во храм Богородицы.

Первая же собственно праздничная служба перед Рождеством происходит накануне, в так называемый Сочельник (день именуется так по пище, сочиву, которое древние христиане употребляли в этот день). Богослужение дня начинается с Царских Часов, на которых читаются Евангелия, посвященные Рождению Спасителя. Затем следуют Великая Вечерня, после которой служится литургия свт. Василия Великого.

• Вечером субботы начнется всенощная Рождества Христова. Она – не во всем такая как накануне обычных воскресных дней, когда соединяются Вечерня, Утреня и Первый Час:

• вместо Вечерни – она отслужена уже утром субботы – будет праздничное Великое Повечерие с особыми песнопениями Рождества;
• во время Утрени (после Шестопсалмия) священнослужители выйдут из алтаря на литию – так бывает по всем великим праздникам; за счет литии, а также потому, что будут читаться сразу два праздничных канона, длительность бдения будет несколько больше, чем перед «обычным» воскресным днем.

Рождественская литургия начинается в полночь

Ночное богослужение – собственно сама Рождественская литургия, которая начинается в полночь. Часто повседневные часы (3й и 6й) начинают читать заранее — в 23:30. Порядок службы – тот же, что в любой другой день, однако, многие песнопения посвящены Рождению Спасителя.

Особенность службы Василия Великого, которая бывает лишь 10 раз в году и длится чуть дольше (в чем разница).

Рождественского крестного хода не бывает

Действительно, традиции ночного крестного хода на этот праздник не сложилось. Исключение составляют лишь церкви, которые посвящены Рождеству Христову: ради престольного праздника в таких храмах крестные ходы проводятся. В остальных же – лишь торжественные службы.

Что читают в храме: краткое толкование

Фрагмент из Апостольских писаний, звучащий за литургией, краток: это «зачало» из Послания к Галатам св. Павла. В них – напоминание о значении Рождения Спасителя, который был послан Отцом в предопределенное время. Отныне люди – больше не рабы греха, если только доверят себя Христу:

«Те́мже уже́ не́си раб, но сын: а́ще ли жесын, и насле́дник Бо́жий Иису́с Христо́м…»

Евангельское чтение из св. Матфея (2 глава) погружает нас в атмосферу Иерусалима времен Спасителя.

Вот в город входят «волхвы с Востока», ища «Родившегося Царя Иудейского», настойчиво расспрашивая: как Его найти? Но, вероятно, к их удивлению, никто из жителей, ни сам царь Ирод, ничего не знают о событии. Лишь кто-то из книжников вспоминает о Вифлееме, где, как предсказано, должен родиться Мессия. Восточные мудрецы, ведомые Силой Божией под видом звезды оставляют город – и достигают «храмины», где, никому не известный, находится Родившийся Господь. «И, па́дше,поклони́шася Ему́, и, отве́рзше сокро́вища своя́, принесо́ша Ему́ да́ры, зла́то, и лива́н, и сми́рну…»

Их дары становятся, как говорят многие толкователи Евангелия, предзнаменованием будущей судьбы Христа: ведь золото прилично царю, «ливан» – ладан, которым кадят Богу. Смирной же помазывают тело перед погребением. Так начинается путь нашего Спасителя, Которому суждено прожить земню жизнь, пострадать, умереть – и воскреснуть, ибо Он – Царь мира, его Создатель.

Что поют на клиросе

Особые песнопения, посвященные Рождеству. Вот лишь некоторые из них.

Почти не требует перевода первый ирмос Рождественского канона, которым всякий призывается готовить душу к встрече Господа и славить Его:

«Христо́с ражда́ется – сла́вите!/ Христо́с с Небе́с – сря́щите!/ Христо́с на земли́ – возно́ситеся!/ По́йте Го́сподеви, вся земля́,/ и весе́лием воспо́йте, лю́дие,/ я́ко просла́вися…»

Одно из самых поэтичных его толкований – стихотворение иеромонаха Романа (Матюшина):

 

Полночью, лунной полночью

Шорохи в саду, старом саду.

Речка застыла безпомощно,

В прорубь глядит на звезду.

Руки деревья по́дняли

В праздничных кружевах.

Служится служба Господняя,

Слышите эти слова?

— «Христос рождается, славите́,

Христос с небе́с, срящите́,

Христос на земли́, возноси́теся,

Пойте Го́сподеви вся земля!»

И отражает деревце

Светлые часы пред Рождеством.

Ветка со мной поделится

Белым своим торжеством.

Светом исполнясь внутренним,

Светится Млечный мост.

Правит Святую Утреню

Хор православных звёзд.

— «Христос рождается, славите,

Христос с небес, срящите,

Христос на земли, возноситеся,

Пойте Господеви вся земля!»

А вот эта стихира звучит на Всенощном бдении:

«Слава в Вышних Богу, и на земли мир. Днесь восприемлет Вифлеем седящаго присно со Отцем, днесь Ангели Младенца, рожденнаго боголепно, славословят: слава в Вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение…»

Это песнопение содержит Ангельские слова, о которых говорит Евангелист Лука. Они очень глубоки по смыслу: Пришествие Господа на землю – знак благоволения к людям и надежда на мир, избавление от греха по милости Господней.

И, конечно, много кратно за богослужением звучат тропарь и кондак праздника:

«Рождествó Твоé Христé Бóже наш, / возсия҆ ми҆рови свет рáзума: / в нем бо звездáм служáщии / звездóю учáхуся / Тебé клáнятися Сóлнцу прáвды, / и Тебé вéдети с высоты҆ Востóка: / Гóсподи, слáва Тебé».

В этом тропаре по «звездам служащими» разумеются волхвы, а под звездой, которая научила их истине – Вифлеемская звезда. Нетрудно увидеть, что весь тропарь – толкование Евангелия.

Кондак праздника создан св. Романом Сладкопевцем, диаконом храма Святой Софии в Константинополе. Кратко и ёмко в нем выражается радость мира – от человека до природы – о Рождении Спасителя:

«Дéва днесь Пресущéственнаго раждáет, / и земля҆ вертéп Непристýпному принóсит: / áнгели с пáстырьми славослóвят, / волсвú же со звездóю путешéствуют: / нас бо рáди родúся Oтрочá млáдо, Превéчный Бог».

Икона праздника

На этом образе, который находится на аналое в центре храма – изображение Рождения Спасителя в пещере – по центру иконы, а также – событий, которые предшествовали Рождеству и тех, что происходили после.

Вот – идущие для поклонения восточные мудрецы, а тут – Ангелы, возвещающие о случившемся пастухам. А вот, в нижней части образа, задумавшийся Иосиф, одержимый сомнениями – как это было, когда он узнал о беременности вверенной его попечению Девы. Все эти события – достояние Вечности, оттого и изображены на одной иконе все вместе.

Как поклониться

Перед иконой традиционно принято совершать поклон с крестным знамением, затем – благоговейно прикладываться к образу. Христианкам следует помнить, что при этом на губах не должно быть помады, чтобы не загрязнить святыню. Целовать образ не следует прямо в лик, обычно прикладываются к руке или ноге изображенного. После этого совершается крестное знамение и еще один поклон.

Ради великого праздника христиане обычно не совершают земных поклонов, но кланяются в пояс. Впрочем, если человек по усердию решил помолиться на коленях, греха в этом нет. Но если к иконе праздника желает подойти много людей, поклониться и помолиться стоит заранее, чтобы не задерживать других.

Когда и чем разговляться

Рождественский пост заканчивается в полночь на 7 января. После богослужения христиане уже могут употреблять скоромную пищу – молочное, мясное. Однако, разговляясь, следует соблюдать разумную умеренность: слишком «активное» разговение не только не губит труды воздержания, но и крайне вредно для здоровья.

Сколько длится Рождество Христово

12 дней, начиная с 7 января, называются Святками, или Святыми днями. Все это время Церковь не благословляет пост, в христиане поздравляют друг друга. Однако само Рождество имеет лишь 6 дней попразднества: его «отдание» будет 13 января. Тогда утром в храме последний раз можно будет приложиться к иконе праздника и услышать его песнопения (детали).

Молитвы в рождественскую ночь дома

К сожалению, по обстоятельствам не все могут быть на службе в честь Рождества Христова в ночь. Говоря о том, как молиться ночью дома, стоит сказать, что в наши дни есть множество православных сайтов с текстами богослужения «по мирскому чину», которое может быть совершено мирянином. А чтение Акафиста Рождеству Христову приносит радость и не требует специальной подготовки. Текст и видео здесь .Время чтения -10 минут, нараспев -20.

Значение праздника для православных

Так что же дает нам молитва в Святую ночь? Соединение с поколениями наших предков, святыми праотцами, веками ожидавшими прихода в мир Спасителя, приобщение к духовному опыту великих подвижников – авторов священных песнопений. Но больше всего – соединение со Христом в Его Таинствах. «С нами Бог!» – восклицает Церковь в этот день. И это – не «фигура речи», но настоящая реальность.

Наталия Сазонова

Отрывок из проповеди прот Андрея Ткачева:

«Предпраздничная тоска. Непонятная пустота, день за днем сосущая сердце. Смутное недовольство всем вообще и ничем конкретно. Шуба не греет, покупка не тешит, анекдот не смешит. Новости страшат, разговоры утомляют. Знакомо? Если нет, то чему вы радуетесь в Рождество? Книге нужен переплет и картине — рама. Так для радости нужен печальный контраст, потому что и сама радость это ответ Бога на печаль мира. Конкретный ответ на конкретную печаль. Речь не о личной печали, которая у всех своя, а о печали вселенской, которой дышат все без исключения. И благодать, та, что обрезает не крайнюю плоть, но сердце, делает человека внутренне чувствительным не только к движениям Духа, но и к тонкой печали века сего.

Эта печаль погибающего человечества, печаль мало кем осознанная, но несомненная, свела с Небес Сына Божия. Это Он сжалился на нашу бедность, на наше угасание, на наше бесплодное ползание в пыли. Он ведь с Отцом и Духом не для того нас создал, чтобы мы жили вот так, как живем обычно. Пропасть лежит между тем, какими мы быть должны, и какими стали. И дело нужно было исправить, но не человеческой рукой. Слаба она. Дело нужно было исправить рукой Божественной. Рукой, на первых порах — младенческой. Это и есть Рождество.

Чувствуя странную, нездешнюю радость от того, что Он пришел, мы вполне обязаны обрезанным сердцем чувствовать и вкус той трагедии, которая привела к Воплощению, а затем к Крестному Страданию Иисуса и Его воскресению. Нечувствие радости есть точный диагноз неверия. И излишний праздничный шум это лишь звуковая завеса. Рождество тишины хочет. Тишины и простоты. Тишины, простоты и слез. Слез в тишине и радостного ужаса.

Ужас прогоняет тоску и приносит смысл. Ибо если и есть что-то подлинно ужасное (в смысле не бытовом, но библейском), то это Истина, завитая в пеленки, которую вдруг распеленали.

Говорить можно много, и если разговорился, то уже и хочется. Но надо ли? Что скажет человек, когда Ангелы поют, да и не в одиночку, но хором! Такое привычное, но совершенно неизвестное празднование. Морозное, елочное, в шарах и лентах, измучившее приближением, оглушающее приходом. Рождество пришло. Пришло Рождество. Пришло…»

Узнайте также:

1. Как провести Рождественский сочельник по-христиански
2. 18 января -Крещенский сочельник: что делать НЕ надо
3. На Крещение вода становится святой: как и почему, когда и где набирать конкретно
4. Спорим, вы не все знали про Крещение! Мы подготовили эксклюзивную статью — от души рекомендуем: «Богоявление — Крещение Господне: главное»

Поздравления

Что говорить, поздравляя с Рождеством? Самые простые слова, которые позволяют поделиться радостью о родившемся Христе. Конечно, иное поздравление – для глубоко воцерковленного человека, иное – для маловерующего или даже вовсе не верующего. Но радость о Христе мы призваны в этот день нести всем.

«С Рождеством Христовым! Пусть этот волшебный праздник наполнит вашу жизнь светом, теплом, радостью и благополучием. Желаю вам мира, добра, любви, семейного уюта. Пусть ангел-хранитель оберегает вас от всех бед и невзгод!»

С Рождеством хочу поздравить

В этот самый светлый день.

Пожелать хочу я счастья

И всегда прекрасных дней.

 

Пусть Христос оберегает

От невзгод и суеты.

Ангел пусть вас опекает,

Сил придаст и доброты.

 

Пусть живется вам прекрасно,

Жизнь пусть радует любя.

Человеческого счастья

Я желаю вам всегда.