О том, что Вербное воскресенье – это время освящения верб, знают почти все, так что церкви на этот праздник обычно полны. Для одних этот поход в храм единственный в году, для других – первый шаг на пути к Богу, который начинается с желания узнать – что же это за празднование?
Когда отмечается праздник
Он всегда приходится на воскресный день, предшествующий празднованию Пасхи — Светлого Воскресения Христова.
В 2024 году Вербное воскресенье — 28 апреля
Католики отметят Вход Господень в Иерусалим — 24 марта. Дата считается «переходящей», так как зависит от времени Пасхи, которая у православных в 2024-м придется на 5 мая.
Постный день и рыба за трапезой
Накануне праздника (Лазарева суббота) Устав благословляет рыбную икру, воскресный же день – один из немногих, когда постящиеся могут подкрепить силы рыбной пищей во время Великого поста. Кроме того, разрешается растительное масло. Устраивать большое застолье ввиду наступающей Страстной Седмицы, конечно, вряд ли уместно.
День называется не Вербное воскресенье
Такого именования как Вербное воскресенье церковный Устав не содержит: точные названия праздника – Неделя ваий (на славянском «вайя» означает «пальма»), а также «Вход Господень в Иерусалим». «Пальмовой» воскресный день именуется потому, что:
- исторически с ветвями пальм принято было встречать победителя; именно таким образом приветствовали жители Иерусалима Иисуса, о Котором все полагали, что Он – грядущий царь Израиля, освободитель от римского владычества;
- шествие с ветвями пальм совершали христиане Иерусалима, позже – Византии, отмечая это событие, предшествующее Страстной Седмице.
Вербное воскресенье в храме. Привычные для великопостного периода темные облачения священнослужители меняют на зеленые.
Ну а на Руси ввиду особенностей природы, климата, пальмы, как известно, не растут. Поэтому верующие интуитивно нашли другой символ праздника – вербу.
Что означает праздник в православии
Смысл того, что воскресенье стало «Вербным», оказался весьма глубок для православия. Ведь это растение первым пробуждается после долгой зимы, а вряд ли можно найти более точный символ Воскресения, чем весеннее торжество жизни. Таким образом, верба не просто напоминает о встрече Христа жителями Святого Города, но передает смысл Его крестной жертвы, напоминает о будущем всеобщем Воскресении.
А еще – как бы отсылает к Евангелию св. Иоанна Богослова, который единственный из Евангелистов раскрывает причину торжественной встречи Господа:
«Народ, бывший с Ним прежде, свидетельствовал, что Он вызвал из гроба Лазаря и воскресил его из мертвых. Потому и встретил Его народ, ибо слышал, что Он сотворил это чудо»
(Ин. 12:16-17).
Евангельская история
Благодаря св. Иоанну мы знаем, что воскрешение Лазаря (Лазарева суббота) и Вербное воскресенье, точнее событие входа Господня в Иерусалим, тесно связаны.
Иконография: Воскрешение Лазаря. Первая четверть ХVIII века. Дерево, темпера Размеры иконы: 82 см * 68,5 см Икона с ковчегом. На фоне горок композиция из 6-ти фигур в рост. По центру почти в профиль направо Иисус Христос, за ним следуют апостолы. У ног Христа коленопреклоненные жены Мария и Марфа. У правого края иконы, на фоне пещеры изображен повитый пеленами Лазарь.
Дело в том, что Евангелие любимого ученика Господа появилось последним по времени, когда св. Иоанну было уже около 100 лет, а все другие ученики, «самовидцы и служители Слова», уже покинули этот мир. События, которые предшествовали Входу в Иерусалим, хранились в памяти очевидцев, но не были записаны никем из авторов Евангелий. Церковные историки полагают, что причиной этого было то, Апостолы не хотели привлекать внимание к Лазарю, «другу Христову».
Ведь иудеи практически «охотились» ним, желая убить: он был явным подтверждением великого чуда сотворенного Господом – когда человек, мертвый более трех дней, был поставлен пред всеми живым…
«Общее воскресение прежде Твоея Страсти уверяя…»
Так поет Церковь, говоря о событии воскрешения Лазаря. Согласно св. Иоанну:
- Лазарь жил в Вифании, недалеко от Иерусалима, вместе с сестрами Марфой и Марией; Господь часто бывал у них в доме, любил эту семью;
- до Вифании Он и ученики добрались только к четвертому дню по кончине Лазаря; именно тогда, на глазах у множества иудеев, пришедших к Марфе и Марии, Христос произнес:«Лазарь! Гряди вон!»; случилось никогда не виданное: «вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком» (Ин.11:44).
Таково событие, которое окончательно – как казалось – уверило иудеев: перед ними обетованный Мессия, предсказанный пророками, значит, до Царства Израилева – считанные дни.
«Осанна Сыну Давидову!»
Именно поэтому множество людей встречали Господа, Который входил в Иерусалим точно так, как предсказано было пророками – воссев на молодого осла, животное, считавшееся мирным. Приход Царя Израилева действительно был пришествием, по словам Самого Спасителя, «Царства не от мира сего». Но разгоряченные люди этого не понимали.
Они бросали одежды под ноги «осляти», на котором ехали Иисус, в приветствии потрясали пальмовыми ветвями, восклицали, приветствуя «Сына Давидова». И ждали важнейших для Израиля событий. Лишь ближайшие ученики видели, что их Равви совсем не рад подобной встрече. В какой-то момент Он даже прослезился об Иерусалиме:
«О,если бы и ты хотя в сей твой день узнал,что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих, ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду,и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, ]и не оставят в тебе камня на камне за то́, что ты не узнал времени посещения твоего…»
Но эти слова, сказанные от сердечной боли о людях, потонули в криках радостной толпы.
Той самой, что, не дождавшись предполагаемого земного царства, уже через несколько дней закричит другое:
«Возьми, возьми! Распни Его!».
Слышат ли сейчас глас Божий тысячи людей, пришедшие к храмам? И если нет, что заглушает его? Разумеется, собственное нечувствие, а еще – невежество и множество «народных примет», по сути, суеверий, затемняющих суть празднуемого события, сводящие его для многих в неким обрядовым действиям. От глаз таковых, как почти 2000 лет назад, тоже «сокрыто» то, что служит к миру, пользе души.
Заговор на деньги и другие опасности
Поскольку у многих славянских народов верба издавна была символом весны, возрождения, с ней были связаны разного рода «приметы», более того, всякого рода заговоры. Среди них заговор на деньги в Вербное воскресенье. О подобных обрядах были осведомлены крестьяне еще в XIX в., однако, очень хорошо сознавали греховность подобных действий.
Этим наши предки отличаются от современных малосведущих людей, совершенно не видящих различий между магией и религией, обращением к Богу и темным силам. А почему бы нет, если это «действует», дает результат? Вот только какой…
На некоторых интернет-сайтах, например, рекламируется кощунственный заговор на деньги, читаемый над сорванной веточкой вербы, которую затем необходимо отнести на освящение к храму (!), после чего обязательно хранить целый год. Предлагается еще взять на освящение вербы монетку, которую потом не тратить, высадить вербную веточку в грунт, зарыв рядом монетки… Подобные же ритуалы советуют совершать «на здоровье», «на благополучие»…
Так день, когда Господь грядет на смерть, ради нашего спасения, превращается во время «ритуалов» ради собственного земного благополучия. О нем же думали иудеи, ожидая земного царства. Но не хуже ли их современные люди, ведь евреи хотя бы знали Истинного Бога?
Выпал снег – что это значит?
Русские крестьяне, очень чуткие к «настроениям» природы, старались подметить погоду на Вербное, пытаясь по ней предсказать будущее лето, урожай. Например, снег, мороз, означали, что может очень хорошо уродиться пшеница.
Тепло, ветрено и другие приметы погоды
Считалось, что:
- ветер на этот день говорит о возможном прохладном лете;
- тепло, так, что даже на деревьях набухают почки – к хорошему урожаю.
Нельзя делать в этот день глупости
Прежде всего – предаваться разного рода суевериям, сводить празднование к освящению верб.
Можно ли работать, мыться и посетить кладбище?
Всякое рабочее дело, конечно, нежелательно. Время лучше посвятить посещению храма, чтению Евангелия, духовной литературы, домашней молитве. Вместе с тем, не стоит суеверно опасаться, что простые домашние дела вроде приготовления пищи или мытья посуды делать «опасно». А уж распространенные «бабьи басни» о запрете мыться – вовсе чистое суеверие.
Что до посещения кладбища, то обычно по воскресеньям этого не делают – просто потому, что воскресный день – «малая Пасха», время радости о будущем всеобщем воскресении, а не скорби. Ранее существовал народный обычай оставляться на могилах освященные вербы… ради того, чтобы спорилось домашнее хозяйство! Разумеется, следовать таким абсурдным, восходящим к языческой магии традициям христианину не подобает.
Стирать и сажать деревья нельзя?
С точки зрения церковной, стирка – работа, заниматься которой во время праздника не следует. Ее, а также уборку, лучше проводить в другой день. Ну а сажать деревья в большинстве местностей России попросту рано. Там же, где это возможно по условиям природы, посадка также отнимает время, силы, которые лучше потратить для духовных дел.
Не сбываются народные приметы…
То, что «погодные» приметы наших предков дают сбои, общеизвестно. Вызвано это ничем иным, как изменением климата, которое происходит сейчас.
Иногда можно встретить также жалобы на «неработающие» «обряды». Вот, например, рассказ Риммы:
«В прошлом году мне освященную вербу подарила какая-то бабулька в церкви. Я с ней поделилась, что очень хочу ребенка. Она и дала мне 3 ветки. Сказала, чтобы я с них почки съела 3 штуки и мужу дала. Вечером мы эти почки ели. Муж целиком проглотил. А я разжевала. Оказалось, они такие горькие, я еле проглотила. Но так и не забеременела».
Ну что ж, возможно, следует попробовать что-то еще. Например, традиционную медицину…
Современная проповедь: «С ослами всё интересно»: что такое Вход Господень в Иерусалим
Традиции в России и других странах
Ведущие церковную жизнь православные России в этот день стараются:
- почитать Евангелие о самом событии;
- посетить службу накануне, затем на сам день праздника, притом – не просто ради освящения верб, но сознательно участвуя в церковной молитве;
- по возможности, принять Причастие, для чего накануне необходима Исповедь.
Схожи традиции празднования у православных греков: здесь вместо пальмы используется лавр, или другая зелень, которая, как вербы у славян, тоже освящается.
Узнайте также: Первое Причастие: как подготовиться — пошаговая инструкция
Как празднуют католики
У итальянцев воскресенье скорее «оливковое», чем «пальмовое». Олива – символ мира, ее ветви дарят друг другу, особенно – тем, с кем находятся во вражде, ради примирения. Кроме того, ветви прикрепляют к дверям, окнам домов, даже – к автомобилям. Подобным образом поступают французы – здесь роль пальм играет также различная зелень – самшит, розмарин, лавр.
Иконография: Вход Господень в Иерусалим XVI в. Псковская школа, из церкви Николая Чудотворца в Любятово. В центре композиции изображен Христос, который сидит на осле почти фронтально, ногами к зрителю, а его голова повернута в сторону выходящих из города жителей с пышными пальмовыми ветвями в руках. За ним следуют апостолы, возглавляемые апостолом Петром, также представленным почти фронтально.
Особенности богослужения
К их числу принадлежат:
- то, что впервые за все дни Великого Поста воскресным днем служится литургия свт. Иоанна Златоуста (Великим Постом по воскресеньям бывает только литургия свт. Василия Великого);
- особые песнопения, посвященные Входу Господа в Иерусалим;
- Евангелие, которое читается за службой, также рассказывает о событии;
- и, освящаются вербы.
До середины XVII в. важнейшей особенностью этого дня было так называемое «Шествие на осляти», которое совершалось в Москве (Патриархом), Новгороде, Тобольске (местными архиереями). При чтении Евангелия, архиерей садился на коня, облаченного специальной попоной с длинными (подобными ослиным) ушами, и начиналось торжественное шествие. В Москве в нем участвовало иногда до 1000 человек народа, постилавшего под ноги коня дорогие ткани, восклицая: «Осанна Сыну Давидову!»
Так русская столица ненадолго «становилась» Иерусалимом.
Когда рвать и освящать вербу
Конечно, собрать вербу следует заранее, до праздника. Освящение проводится накануне праздника, за всенощной, а также утром, после литургии.
Узнайте также: Зимнее чудо в ночь с 3 на 4 декабря: На праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы распускается верба
В чем смысл освященных веточек
Это святыня, церковное благословение дому. Их обычно ставят к иконам. Детали здесь.
Что делать с вербой после Вербного воскресенья
Традиционно веточки хранят до следующего праздника Входа в Иерусалим, то есть около года. После этого можно:
- сжечь ветки, если есть такая возможность;
- отнести на непопираемое ногами людей место, например, это может быть лес.
Выбрасывать же освященные вербы неблагочестиво.
Читайте также:
- Радоница — Родительский день после Пасхи
- С ослами всё интересно»: что такое Вход Господень в Иерусалим
Икона праздника
Икону праздника Вербное воскресенье «Вход Господень в Иерусалим» традиционно можно узнать по изображению Христа, восседающего на ослике. Ему следуют ученики, а навстречу выходят жители Иерусалима.
Внизу образа обычно изображаются дети, постилающие одежды, приветствующие Господа пальмовыми ветвями.
Иконография: Вход Господень в Иерусалим Датировки: XVII в. Материал: Дерево, темпера. Размеры иконы: высота 63 см, ширина 59,5 см Иисус на осле в окружении двенадцати апостолов, изображен у ворот Иерусалима, где их встречают ликующие жители. Инв. № ДРЖ-1398. © Русский музей, Санкт-Петербург, 2011
Мытарства Феодоры – сказка или реальность: просто современному человеку о главном экзамене
Молитвы в день Вербного воскресенья
К обычному молитвенному правилу этого дня православные прибавляют особые песнопения праздника, а также молитву. Можно также найти акафист, канон празднику. В храме священник читает молитву на освящение вербы. Во времена бушующей пандемии Патриарх Кирилл благословил и мирянам освятить вербу в Вербное воскресенье трижды святой водой со словами:
«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».
Полезный материал: Как правильно молиться, чтобы Бог услышал и помог
А перед этим пропеть или прочитать тропарь праздника. К слову, кондак и величание тоже было бы хорошо выучить.
Какую молитву читать в день Вербного воскресенья
Вся правда о: Чёрной соли Чистого Четверга и Огоне четверговой свечи
Тропарь, кондак, величание: текст
Общее воскресение прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже. Темже и мы, яко отроцы, победы знамения носяще, Тебе победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен грядый во имя Господне.
Кондак
На престол на небеси, на жребяти на земли носимый, Христе Боже, Ангелов хваление и детей воспевание приял еси, зовущих Ти: благословен еси, грядый Адама воззвати.
Величание
Величаем Тя, Живодавче Христе, Осанна в вышних и мы Тебе вопием Благословен Грядый во Имя Господне.
Молитва, которую читают в Вербное воскресенье
Господи Иисусе Христе Боже наш, в вышних со Отцем на Престоле седяй, выну на крылу от Херувим носимый и певаемый от Серафим, во днех же плоти Своея на жребяти осли сести изволивый нашего ради спасения, и от детей воспевание приявый и во Святый град Иерусалим прежде шести дней бытия Пасхи на вольную страсть пришедый, да спасеши мир Крестом, погребением и Воскресением Твоим!
И якоже тогда людие, седящие во тьме и сени смертней, приемши ветви древес и ваиа от финик, сретоша Тя, Сына Давидова Тя исповедуя, такожде и нас ныне в предпразднственный день сей в подражание онех ваиа и ветви в руках носящих соблюди и сохрани. И якоже онии народи и дети “осанна” Тебе приношаху, сподоби и нам во псалмах и пениих духовных душами чистыми и нескверными усты прославити вся величия Твоя в праздник сей и во всю седмицу страсти Твоея и неосужденно достигнути и причаститися Божественныя радости Святыя Пасхи в пресветлые дни Живоноснаго Воскресения Твоего, да воспоем и прославим Твое Божество вкупе со Безначальным Твоим Отцем и Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом всегда ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Вход Господень в Иерусалим: задостойник
Бог Госпо́дь, и яви́ся нам, соста́вите пра́здник, и веселя́щеся прииди́те, возвели́чим Христа́, с ва́иями и ве́твьми, пе́сньми зову́ще: благослове́н Гряды́й во и́мя Го́спода Спа́са на́шего.
Читайте также:
Душевное поздравление
Пусть Божья милость спустится к Вам с неба,
Здоровья Вам на много-много лет,
Чтобы для добрых дел нашли Вы время,
И пусть сегодня, так как никогда,
Прямо в сердце счастье постучится,
Веточкой вербы коснусь я Вас слегка,
И значит, всё хорошее случится
Трогательные стихи на Вербное воскресенье
Их-то Господь — вон какой! Он-то и впрямь настоящий герой! Без страха и трепета в смертный бой Ведет за собой правоверных строй! И меч полумесяцем над головой, И конь его мчит стрелой! А наш-то, наш-то — гляди, сынок — А наш-то на ослике — цок да цок — Навстречу смерти своей. А у тех-то Господь — он вон какой! Он-то и впрямь дарует покой, Дарует-вкушает вечный покой Среди свистопляски мирской! На страсти-мордасти махнув рукой, В позе лотоса он осенен тишиной, Осиян пустотой святой. А наш-то, наш-то — увы, сынок — А наш-то на ослике — цок да цок — Навстречу смерти своей. А у этих Господь — ого-го какой! Он-то и впрямь владыка земной! Сей мир, сей век, сей мозг головной Давно под его пятой. Виссон, багряница, венец златой! Вкруг трона его веселой гурьбой — Эван эвоэ! — пляшет род людской. Быть может, и мы с тобой. Но наш-то, наш-то — не плачь, сынок — Но наш-то на ослике — цок да цок — Навстречу смерти своей. На встречу со страшною смертью своей, На встречу со смертью твоей и моей! Не плачь, она от Него не уйдет, Никуда не спрятаться ей! (Тимур Кибиров, в Крещении – Тимофей)
Читайте также о правилах православного этикета:
Это праздник радости о Боге, Который пришел на землю, чтобы спасти нас – но одновременно время подумать, понимаем ли мы Его, или ищем своей воли, подобно жителям древнего Иерусалима. Готовы ли мы принять Христа, если Его о нас воля не совпадет с нашей? Не отвернемся ли во время скорби? С такими мыслями христиане подходят к грядущей уже Страстной Седмице.
Автор сайта Православие сегодня: Наталья Сазонова
Читайте также другие статьи этого автора:
