Среди 150 древних песнопений, собранных в Псалтири, у каждого христианина есть особенно любимые, на которые более всего отзывается душа. Есть и такие, которые особенно рекомендуют читать во время житейских скорбей, нападения врагов, болезней. Многими святыми замечено, что как бы особую духовную силу имеют три псалма – 26, 50 и 90. Информация будет полезна всем, кто находится в районе боевых действий и/или ежедневно подвергается смертельной опасности.
«Бомбой не разорвет»: когда и для чего читают псалмы 26,50,90
Псалом 26, 50,90 читают в следующих случаях:
- во время житейских скорбей, нестроений;
- когда есть угроза жизни, например, идут боевые действия;
Писатель С.А.Нилус свидетельствовал, что оптинский старец Иоанн (Салов) советовал читать эти три псалма ежедневно:
«Если станете так делать, ни огонь вас не сожжет, ни вода не потопит. Даже больше вам скажу – бомбой не разорвет!»
Впоследствии писатель и его супруга во время гражданской войны действительно попали под обстрел, рядом взорвался снаряд, но их, огражденных силой Божией, вообще не задело.
- есть также христиане, которые просто читают псалмы ежедневно, предваряя ими утренние и вечерние молитвы.
Ведь недаром прп. Варсонофий Оптинский советовал одному прихожанину молиться словами псалмов, даже не понимая их:
«Да бесы понимают. Они понимают, что там про них говорится, не могут вынести и бегут. Следовательно, чтением Псалтири мы прогоняем от себя бесов».
Порядок молитвословий
К Трем псалмам добавляют молитву Богородице и такое молитвенное правило для охранения от опасностей выполняют в следующем порядке:
- «Богородице Дево радуйся»-
- -26 псалом-
- -Богородице Дево радуйся «-
- -50 псалом-
- -«Богородице Дево радуйся»-
- -90 псалом-
- -«Богородице Дево радуйся».
В чем смысл и польза
Вот что пишет протоиерей Александр Намоконов, настоятель донецкого храма свт. Игнатия Брянчанинова:
Совершенно оправдано использование различных средств защиты, выполнение рекомендаций и правил поведения при обстрелах и т.д. Это поможет сохранить жизнь. Но…Самое главное средство защиты — наша вера.
Крест, молитва, упование на ГОСПОДА.
Многие слышали о нашем современнике, подвижнике и старце схиархимандрите Виталии(Сидоренко),который своим прихожанам в смутное время благословил читать молитвенное правило для охранения от опасностей. Мы всем приходом читаем его с начала СВО.
Даже, если снаряд рядом разорвётся или пуля, или случится пожар, то вас не коснётся!
Все, кто выполнил благословение отца Виталия, остались целыми и невредимыми вместе со своими близкими. С 2014 года мне приходилось бывать на передовой, попадать под обстрелы, слышать свист пуль и шрапнели над головой, служить под огнём артиллерии.
Страха не было, хотя, как я уже писал, инстинкт самосохранения изрядно напоминал о себе. К началу СВО «нервы- стальные канаты» порядком поистрепались. В тряпочку. После массированного обстрела( чуть более года назад) вдруг накатил животный страх: ладони мокрые, ноги ватные, учащенное сердцебиение…
Никак не мог совладать с собой. Стал читать это правило, и всё управилось. Каждый день при выходе из дома помолюсь и «смело в бой»! Проверено. Всем рекомендую.
Протоиерей Александр Намоконов (слева) в своем храме
с донецким старцем, схиархимандритом Зосимой (Сокуром). Фото сделано в самом конце прошлого XX века.
Текст великих псалмов на церковнославянском с синодальным переводом — в конце статьи. Можно сразу перейти, но лучше читать материал по порядку, чтобы осмыслить, получить духовную пользу и утешение.
История и советы
На особую духовную силу именно этих трех псалмов не раз обращали внимание опытные старцы, многие из которых прославлены, как святые, другие – пока нет, но чтятся народом как подвижники.
Советы монахов
Прп. Варсонофий Оптинский особенно советовал ежедневное чтение 50 и 90 псалмов. При этом он рекомендовал читать «Живый в помощи Вышняго» даже трижды в день, утром, в полдень и вечером, ради отгнания от молящегося бесовских сил.
Другой Оптинский старец преподобный, св. Амвросий, писал:
«Когда будешь ощущать страх и вражеское нападение, то полезно будет, по примеру древних отцов, произносить (так, чтобы твои только уши слышали) устами псаломские слова, например: «Господь – просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся?» И весь 26-й псалом… Заучивай и читай почаще «Живый в помощи Вышняго»
Три псалма в соединении с архангельским приветствием Пречистой («Богородице Дево, радуйся») советовал читать еще один оптинский подвижник, уже упоминавшийся о. Иоанн (Салов).
Правило схиархимандрита Виталия (Сидоренко)
Традиция такого «правила» была известна и в советские годы. Прочитывать псалмы советовал известный подвижник, постриженник Глинской пустыни, схиархимандрит Виталий (Сидоренко) (1928-1992 гг.). Он писал:
«Читайте 26, 50, 90 псалмы, и Господь и Матерь Божия подадут Свои милости».
Добавить к чтению «Богородица Дева радуйся»
О. Виталий также предлагал соединять псалмы с молитвой, которая сложилась на основе приветствия Деве Марии Самого Архангела Гавриила, о чем говорится в Евангелии от Луки. Молитва Богородице Дево, радуйся:
«Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою, благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших».
Эту молитву схиархимандрит рекомендовал читать:
- перед началом чтения трех псалмопений;
- после каждого из псалмов.
При этом он советовал крестообразно благословлять дом иконой: «Берите икону Божией Матери утром и вечером, и все четыре стороны крестите, читая «Богородице Дево, радуйся». И придет помощь от Господа».
Читайте также:
Зачем нужна Иисусова молитва современному христианину
Краткое толкование
Три псалма 26,50,90 – три состояния души:
- оставленной людьми и надеющейся лишь на Бога;
- кающейся во грехах;
- силой Божией побеждающей врагов.
Псалом 26: «Защититель живота моего»
«Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся? Господь Защититель живота моего, от кого устрашуся?» Так начинается славянский текст 26 псалма.
Весь он – о надежде на Бога во время скорби. Причем это – не просьба о помощи, но твердая уверенность – Господь близок и обязательно поможет. Псалмопевец – а все три псалма написаны великим царем иудеев, пророком, предком Христа по плоти Давидом – в этом песнопении предстает как оставленный всеми, даже отцом и матерью, преданный друзьями. Но в словах псалма нет уныния, не слышится страх, ибо, как говорил св. Давид «Господь восприят мя».
Его единственная действительно горячая просьба «еже жити ми в дому Господни вся дни живота моего, зрети ми красоту Господню и посещати храм святый Его».
Ведь быть с Господом – самое важное для человека. Именно это остро осознается во время житейских скорбей, когда человек остается один… и не один, ведь Господь – Единственный, Кто никогда не оставит.
Псалом 26 фото с молитвой на церковнославянском
- Читайте подробнее:
- Молитвенный вопль к Богу о защите в смертельной опасности — 26 псалом царя Давида
«Помилуй мя, Боже…» — псалом 50
Но иногда молитвенный вопль как бы натыкается на стену – не слышит Господь, так кажется молящемуся. Что разделяет человека с Богом? Его грехи. Они особенно тяжелы тому, кто опытно знает Божию благодать, радость богообщения – святому. Прп. Силуан Афонский говорит, что душа, утратившая Бога, ищет его так, как ребенок, потерявший мать. А царь Давид в этой скорби излил покаяние в псалме, стоящим в Псалтири 50-м.
Появлению этого текста, который знают наизусть едва ли не большинство православных, предшествовал тяжкий грех царя: он прельстился красотой жены своего военачальника, Урии. В отсутствие мужа он вступил с ней в связь, так что женщина забеременела. Чтобы покрыть совершенный грех, Давид не нашел ничего лучше, как послать законного мужа на самое опасное место боя – где тот погиб. Вирсавия, новая жена Давида, родила мальчика от царя. Но Божие наказание настигло грешника: ребенок заболел «к смерти». Вымаливая жизнь невинному младенцу, Давид излил из глубины кающейся души слова псалма:
«Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое!»
Слова песнопения – о том, что кающийся осознает свой грех пред Богом, понимает, что никакие его «заслуги» и «праведности» не избавят от суда Божия. Автор псалма уверен, что Господь простит его грех, обещает служить Ему во все дни жизни, принося главную жертву: «дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно», которое «Бог не уничижит». Умолить Господа о сыне Давиду не удалось. Но покаяние его было принято. С той же надеждой сейчас читают этот псалом все христиане.
«Живый в помощи» — псалом 90
«Живые помощи» — так кратко именуют 90 псалом. Его не случайно часто читают воины: ведь его слова – не прошение, но как бы боевой стяг того, кто выходит на бой за Имя Божие в внешними ли врагами, с бесовскими ли силами.
Он, «живый в помощи Вышнего», то есть Бога, знающий, что Господь – заступник, прибежище, упование, не поколеблется. Верующий твердо знает, что будет избавлен от всякого зла, несомый как бы руками Ангелов.
Эта уверенность, буквально звенящая в каждом слове, особенно ненавистна силам бесовским.
Искушение Христа. Клеймо иконы «Спас Вседержитель на престоле». 1682 год
Недаром искушающий Христа в пустыне диавол, как известно, кощунственно извратил содержание слов ненавидимого им псалма: поставив Иисуса «на крыле храма» (на крыше Иерусалимского храма), он попытался воззвать к Его гордыне:
«Если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею».
Действительно, раз силой Божией верующий может все, почему бы не испытать «свое» всемогущество, да и народ впечатлить чудесами? Но отповедью «лжецу и отцу лжи» звучит краткий ответ Иисуса:
«Написано также: не искушай Господа Бога твоего»
(Мф.4:6).
Это не просто значит «не проси неполезного, того, что ведет к гордыне». Речь еще о том, что сражающийся с бесами во Имя Божие Богом и побеждает, а не собственными немощными силами. Вот почему чтению этого псалма предшествуют два других – песнопения надежды на Бога и покаяния, без которого невозможно соединиться с Ним.
Читайте подробнее «Живые в помощи Вышнего» – молитва, спасающая жизнь на войне
Псалом 90: Защита на войне и другие чудеса
Сила воздействия его слов столь велика, что его начертывали на поясах, бумагу с написанным текстом брали с собой на войну, храня в кармане мундира близ сердца. Многие свидетельствуют, что читавшие древние слова, или просто имевшие при себе текст действительно чудесным образом избегали смерти.
«Живый в помощи»: Псалом 90
Широко известны случаи Божией помощи воинам во время Великой Отечественной войны. А вот рассказы, более близкие к нашему времени:
«Александр служил в Афганистане. Водителем БМП. В тот день их машина была в группе сопровождения. Взрыв. Синее-синее, очень красивое небо покачнулось и, полыхнув обжигающим пламенем, обвалилось, накрыв черным удушьем… Пришел он в себя лишь в госпитальной палате.
— Ты не поверишь. Но это тоже было чудо. Когда уходил в армию, мать от руки переписала «Живый в помощи Вышняго…» — девяностый Псалом. И я все время эту молитву в кармане гимнастерки носил.Что читал часто – не скажу. Но носил. И вся одежда на мне сгорела во время подрыва. Клочка живого не осталось. А карман будто вырезал кто-то по контуру. Нетронут… Нет, кто бы что ни говорил, а я знаю, что есть Бог. Всегда был и будет. А «Живый в помощи…» с тех пор я каждый день читаю. Не по одному разу… «Не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему: яко Ангелом своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих»
(Андрей Масленников. Непридуманные истории)
«В Бога я не верил. Когда наступило время сборов в армию, моя мать, часто ходившая в церковь и молившаяся за меня, дала мне бумажку с написанной на ней молитвой и сказала: «Сынок, пусть она всегда будет с тобой». Впоследствии я узнал, что на бумажке был 90 псалом. Служить мне выпало в десантных войсках. В армии не разрешают иметь лишнее в карманах, и я зашил молитву в подкладку гимнастерки у левого плеча.
Первый прыжок с парашютом.Не забуду того мгновения, когда, провалившись в бездну воздушного пространства, я дернул кольцо — и… парашют не раскрылся.Я дернул кольцо запасного парашюта — он тоже не раскрылся. Земля стремительно приближалась.В эти считанные секунды я не мог, естественно, достать из гимнастерки мамину молитву и прочитать ее. Поэтому я только хлопнул по тому месту, где она была зашита, и закричал: «Господи, спаси меня!» В ответ мне захлопал раскрывающийся парашют.
Потом будет все: расспросы начальства и друзей, мамина радость и мамины слезы, но прежде даже, чем я опустился на землю, я дал себе слово поступить в семинарию.Впоследствии, окончив семинарию, я поступил в монастырь, теперь я иеромонах»
(из книги «Просите, и дано будет вам»)
«Был у меня период в жизни, когда в моем окружении был, человек, которого я не хотела видеть, но по роду деятельности, приходилось сталкиваться, почти каждый день. Сразу, скажу, не по гордости, просто этот человек мог затеять скандал на пустом месте.
Я как раз, только начинала свое воцерковление. Начитавшись, что нужно избегать ссор, споров, я решила, что вообще лучше молчать и не провоцировать даже своим видом (Быть незаметной).Так как, это для меня было, не легко, только на себя я надеяться не стала, решила с молитвой к Богу обратится.
Вот тут, я и вспомнила 90 псалом, мне ещё в детстве про него бабушка рассказывала. Говорила что, он очень сильный, от плохого защищает и врагов отгоняет.
Если, сказать честно, то не сильно верила, что поможет. Но решила все-таки, проверить (прости, Господи). И что вы думаете? Тишина, или не заметил, или просто не до меня было. Ну, в первый день, так сказать эксперимента, можно списать на совпадение. Но когда прошла неделя, потом две, месяц, два месяца, три, а мой объект всё молчит. Замечу, что читала я его все три месяца, не пропуская. Было, так странно, все эти месяцы.
Ощущения такого маленького чуда, вроде и глупость, просила в молитве, но для меня это было важно.
А дальше было так. На третий месяц я расслабилась и перестала читать, правильно, зачем? Всё же и так хорошо? И в один прекрасный день, подходит до меня, мой «крикливый» объект и начинает разговаривать!!!
Понимаете, не кричать, не ссориться, а разговаривать!!! И так дружелюбно и искренно, что я и поверить не могла, что этот тот, кого я когда-то избегала?!
Я, получается, просто молилась, за то чтобы от меня отвели этого человека, а Господь сделал так, что этот человек успокоился, стал добрее, кстати не только, ко мне, но к другим тоже. Такое вот маленькое чудо!»
(из блога «Дневники христианки»)
Читайте также:
- Какие читать молитвы о воинах: православная подборка и советы
- Молитва о мире на Украине: простая, но трудная
Псалом 90 можно слушать
Псалом можно слушать, но при этом желательно следить за текстом по молитвослову (печатному или электронному).
Видео от телеканала «Спас»: Псалом 90-й «Живый в помощи Вышняго» читает протоиерей Андрей Рахновский.
О пользе чтения псалма 26,50,90
Эти псалмы невелики по объему, даже – легко заучиваются наизусть. Содержат же они все, что необходимо христианину – упование на Бога, покаяние, уверенность в Божией помощи.
Зачастую духовная жизнь христианина начинается именно с чтения этого очень краткого, не занимающего и 10 минут правила. Но древние слова успокаивают душу, истомленную «попечениями жития». Проходит время, и лучше идут и другие молитвы. А обращение к Богу словами Его святого, Давида, призывает на молитвенника особое Божие благословение.
Церковнославянский или русский: на каком языке лучше читать
Изначальный язык Псалтири – еврейский. Позже она была переведена на греческий в составе так называемой Септуагинты – перевода Библии, сделанного 70 еврейскими «толковниками». С греческого же языка уже во времена христианства начали делаться переводы на наречия других народов. Часто это делали миссионеры, проповедовавшие Господа по разным странам.
Многие из них позже прославлены Церковью, как святые. Таковы Кирилл и Мефодий, распространители христианства среди славян.
Им же и их ученикам принадлежат первые переводы богослужебных текстов, книг Ветхого и Нового Заветов на славянский язык. Они, сделанные святыми, несут на себе отпечаток их духовного опыта. Именно он позволил, переведя слова Писания без искажений, донести дыхание Духа до славянских народов. Как раз этим дорог многим православным церковнославянский текст, в том числе Псалтири. Недаром и Церковь употребляет за богослужением именно этот перевод.
В XIX в. появился еще один перевод Писания, включая Псалтирь – на современный русский язык. Так как благословение на работу дал Святейший Синод, перевод носит именование «синодального». Его также можно назвать боговдохновенным: достаточно сказать, что всю работу возглавлял свт. Филарет Московский, самый авторитетный тогда иерарх Русской Церкви, ныне же – любимый многими святой. Приложил руку к переводу еще один угодник Божий, прп. Макарий (Глухарев), именуемый также «апостолом Алтая», основатель Алтайской духовной миссии.
Хотя сегодня многие говорят, что, несмотря на личную святость одних переводчиков, глубокое христианское благочестие других, смысловых потерь избежать не удалось – просто потому, что славянский язык намного богаче современного русского – перевод, как оказалось позже, был сделан промыслительно.
Информация, которая может пригодиться:
Календарь постов и сплошных седмиц
Ведь это произошло в преддверии духовных потрясений, когда от веры отвернулось множество православных, а через 70 лет, когда началось медленное возвращение к своим корням, переводы свв. Кирилла и Мефодия стали казаться «непонятными» современному человеку. Вот почему многим сейчас проще знакомиться с псалмами на русском языке.
Опытные пастыри рекомендуют:
- начинающим, непривычным к церковнославянскому – читать псалмы на русском языке;
- постепенно, набравшись уже опыта, переходить к церковно-славянскому тексту, на котором псалмы звучат в храме.
Читайте также: Как читать Псалтирь дома: правила для начинающих и не только
Отзывы тех, кто регулярно читает псалмы Давида сегодня
«Несколько лет назад у нас в близкой родне случилась тяжелая трагедия – умер младенец. Было очень тяжело. Особенно когда привезли тело домой. Если бы оно оставалось в доме целую ночь, не знаю, как бы мы все выдержали. Будто тяжелая бетонная плита, горе навалилось на грудь, и с каждой минутой давление усиливалось.
Как священник, я настоял, чтобы тело перевезли в храм. Целую ночь мы читали над ним Псалтирь практически беспрерывно. И вот благодаря чтению псалмов ощущение горя истончилось и рассеялось бесследно, как дым. Его не стало. Вместо этого пришла какая-то светлая легкость.
И действительно было ощущение, описанное святым пророком и царем Давидом в 90-м псалме «ПлещаСвоим осенит тя, и под криле Его надеешься», что переводится на русский язык как «перьями Своими осенят тебя, и под крыльями Его будешь безопасен».
Толкователи этого места сходятся в том, что боговдохновенный автор Давид сравнивал Бога с птицей, которая заботливо укутывает своих птенцов крыльями, защищая их от всякой опасности»
(иерей Андрей Чвиженко, 3 ноября 2017 г.)
«К Псалтири сам пришел от горя, два года назад отошла ко Господу моя мама, многие тут на форуме меня пытались утешить в моем горе, советовали молиться, но, я в таком был раздари, что не был в состояние что либо делать. Спустя несколько месяцев, как отошла мама, чуть по чуть стал молиться и так потихоньку стал приходить в себя.
В церковь стал чаще ходить, старался не пропускать все панихиды, на Литургии подавал постоянно на проскомидию записки о маме и всех своих сродниках. В очередной раз пришел на Литургию, подошел к исповеди, душа томилась о своем не всегда достойном поведение перед мамой, это меня томило и угнетало, да так, что об одном и том же трижды каялся на исповеди.
Морально и духовно понимал, что этого покаяния не достаточно, нужно еще и выстрадать, поэтому, попросил, после исповеди священника благословить меня на чтение Псалтири о упокоение мамы и всех почивших сродниках, читая по одной кафизме в день…Сейчас, сделал паузу, и с недели, если, самочувствие позволит, буду снова читать по кафизме каждый день Псалтирь, как за живых, так и почивших на это предварительно испросил благословение священника»
(Георгий)
Читайте также: Заказ сорокоуста в трех церквях — в чем чудо?
Псалтирь – в чем сила?
Сила псалмов Давида, конечно, не в словах самих по себе, но – в Духе Божием, Которым написаны они. Господь же знает о человеке все – и глубины его. Именно поэтому скорбящий найдет здесь все свои чувства и выплачет их пред Богом, кающийся – образ покаяния, радующийся – слова, который помогут ему выразить любовь к Богу, ближнему.
Вот только приходят к Псалтири или, для начала, чтению особенно значимых псалмов чаще всего «от горя», а не от радости. Да и в самой книге покаянных и сокрушенных псалмов куда больше, чем прославляющих Божии милости. Таков, увы, человек, который без скорбей не поймет Божией любви.
Наталья Сазонова
Читаем псалмы 26 50 90 (церковнославянский текст и синодальный перевод)
Псало́мъ Дави́ду, пре́жде пома́занiя
Госпо́дь просвѣще́нiе мое́ и спаси́тель мо́й, кого́ убою́ся? Госпо́дь защи́титель живота́ моего́, от кого́ устрашу́ся? Внегда́ приближа́тися на мя́ зло́бующымъ, е́же снѣ́сти пло́ти моя́, оскорбля́ющiи мя́ и врази́ мои́, ті́и изнемого́ша и падо́ша.
А́ще ополчи́тся на мя́ по́лкъ, не убои́тся се́рдце мое́: а́ще воста́нетъ на мя́ бра́нь, на него́ а́зъ упова́ю. Еди́но проси́хъ от Го́спода, то́ взыщу́: е́же жи́ти ми́ въ дому́ Госпо́дни вся́ дни́ живота́ моего́, зрѣ́ти ми́ красоту́ Госпо́дню и посѣща́ти хра́мъ святы́й Его́.
Я́ко скры́ мя въ селе́нiи Свое́мъ въ де́нь зо́лъ мои́хъ, покры́ мя въ та́йнѣ селе́нiя Своего́, на ка́мень вознесе́ мя. И ны́нѣ се́, вознесе́ главу́ мою́ на враги́ моя́: обыдо́хъ и пожро́хъ въ селе́нiи Его́ же́ртву хвале́нiя и воскликнове́нiя: пою́ и воспою́ Го́сподеви.
Услы́ши, Го́споди, гла́съ мо́й, и́мже воззва́хъ, поми́луй мя́ и услы́ши мя́. Тебѣ́ рече́ се́рдце мое́: Го́спода взыщу́, взыска́ Тебе́ лице́ мое́, лица́ Твоего́, Го́споди, взыщу́. Не отврати́ лица́ Твоего́ от мене́ и не уклони́ся гнѣ́вомъ от раба́ Твоего́: помо́щникъ мо́й бу́ди, не отри́ни мене́ и не оста́ви мене́, Бо́же, Спаси́телю мо́й. Я́ко оте́цъ мо́й и ма́ти моя́ оста́виста мя́, Госпо́дь же воспрiя́тъ мя́.
Законоположи́ ми, Го́споди, въ пути́ Твое́мъ, и наста́ви мя́ на стезю́ пра́вую вра́гъ мои́хъ ра́ди. Не преда́ждь мене́ въ ду́шы стужа́ющихъ ми́: я́ко воста́ша на мя́ свидѣ́теле непра́веднiи, и солга́ непра́вда себѣ́. Вѣ́рую ви́дѣти блага́я Госпо́дня на земли́ живы́хъ. Потерпи́ Го́спода, мужа́йся, и да крѣпи́тся се́рдце твое́, и потерпи́ Го́спода.
Перевод:
Господь – свет мой и спасение мое: кого мне бояться? Господь крепость жизни моей: кого мне страшиться? Если будут наступать на меня злодеи, противники и враги мои, чтобы пожрать плоть мою, то они сами преткнутся и падут. Если ополчится против меня полк, не убоится сердце мое; если восстанет на меня война, и тогда буду надеяться.
Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать [святый] храм Его, ибо Он укрыл бы меня в скинии Своей в день бедствия, скрыл бы меня в потаенном месте селения Своего, вознес бы меня на скалу. Тогда вознеслась бы голова моя над врагами, окружающими меня; и я принес бы в Его скинии жертвы славословия, стал бы петь и воспевать пред Господом. Услышь, Господи, голос мой, которым я взываю, помилуй меня и внемли мне.
Сердце мое говорит от Тебя: «ищите лица Моего»; и я буду искать лица Твоего, Господи. Не скрой от меня лица Твоего; не отринь во гневе раба Твоего.
Ты был помощником моим; не отвергни меня и не оставь меня, Боже, Спаситель мой!ибо отец мой и мать моя оставили меня, но Господь примет меня. Научи меня, Господи, пути Твоему и наставь меня на стезю правды, ради врагов моих; не предавай меня на произвол врагам моим, ибо восстали на меня свидетели лживые и дышат злобою. Но я верую, что увижу благость Господа на земле живых. Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое, и надейся на Господа.
Въ коне́цъ, псало́мъ Дави́ду,– внегда́ вни́ти къ нему́ Наѳа́ну проро́ку,егда́ вни́де къ Вирсаві́и женѣ́ Урі́евѣ.
Поми́луй мя́, Бо́же, по вели́цѣй ми́лости Твое́й, и по мно́жеству щедро́тъ Твои́хъ очи́сти беззако́нiе мое́. Наипа́че омы́й мя́ от беззако́нiя моего́ и от грѣха́ моего́ очи́сти мя́: я́ко беззако́нiе мое́ а́зъ зна́ю, и грѣ́хъ мо́й предо мно́ю е́сть вы́ну. Тебѣ́ еди́ному согрѣши́хъ и лука́вое предъ Тобо́ю сотвори́хъ: я́ко да оправди́шися во словесѣ́хъ Твои́хъ и побѣди́ши, внегда́ суди́ти Ти́. Се́ бо, въ беззако́нiихъ зача́тъ е́смь, и во грѣсѣ́хъ роди́ мя ма́ти моя́. Се́ бо, и́стину возлюби́лъ еси́, безвѣ́стная и та́йная прему́дрости Твоея́ яви́лъ ми́ еси́. Окропи́ши мя́ иссо́помъ, и очи́щуся: омы́еши мя́, и па́че снѣ́га убѣлю́ся.
Слу́ху моему́ да́си ра́дость и весе́лiе: возра́дуются ко́сти смире́нныя. Отврати́ лице́ Твое́ от грѣ́хъ мои́хъ и вся́ беззако́нiя моя́ очи́сти.
Се́рдце чи́сто сози́жди во мнѣ́, Бо́же, и ду́хъ пра́въ обнови́ во утро́бѣ мое́й. Не отве́ржи мене́ от лица́ Твоего́ и Ду́ха Твоего́ Свята́го не отими́ от мене́. Возда́ждь ми́ ра́дость спасе́нiя Твоего́ и Ду́хомъ Влады́чнимъ утверди́ мя.
Научу́ беззако́нныя путе́мъ Твои́мъ, и нечести́вiи къ Тебѣ́ обратя́тся. Изба́ви мя́ от крове́й, Бо́же, Бо́же спасе́нiя моего́: возра́дуется язы́къ мо́й пра́вдѣ Твое́й. Го́споди, устнѣ́ мои́ отве́рзеши, и уста́ моя́ возвѣстя́тъ хвалу́ Твою́.
Я́ко а́ще бы восхотѣ́лъ еси́ же́ртвы, да́лъ бы́хъ у́бо: всесожже́нiя не благоволи́ши. Же́ртва Бо́гу ду́хъ сокруше́нъ: се́рдце сокруше́нно и смире́нно Бо́гъ не уничижи́тъ.
Ублажи́, Го́споди, благоволе́нiемъ Твои́мъ Сiо́на, и да сози́ждутся стѣ́ны Иерусали́мскiя: тогда́ благоволи́ши же́ртву пра́вды, возноше́нiе и всесожега́емая: тогда́ возложа́тъ на олта́рь Тво́й телцы́.
Перевод:
Начальнику хора. Псалом Давида, когда приходил к нему пророк Нафан, после того, как Давид вошел к Вирсавии.
Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои. Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня, ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною.
Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал, так что Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем. Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя.
Вот, Ты возлюбил истину в сердце и внутрь меня явил мне мудрость [Твою]. Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега. Дай мне услышать радость и веселие, и возрадуются кости, Тобою сокрушенные.
Отврати лице Твое от грехов моих и изгладь все беззакония мои. Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня.
Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отними от меня. Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня. Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся.
Избавь меня от кровей, Боже, Боже спасения моего, и язык мой восхвалит правду Твою. Господи! отверзи уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою: ибо жертвы Ты не желаешь, – я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь.
Жертва Богу – дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже. Облагодетельствуй, [Господи,] по благоволению Твоему Сион; воздвигни стены Иерусалима: тогда благоугодны будут Тебе жертвы правды, возношение и всесожжение; тогда возложат на алтарь Твой тельцов.
Хвала́ пѣ́сни Дави́довы, не надпи́санъ у Евре́й.
Живы́й въ по́мощи Вы́шняго, въ кро́вѣ Бо́га небе́снаго водвори́тся, рече́тъ Го́сподеви: засту́пникъ мо́й еси́ и прибѣ́жище мое́, Бо́гъ мо́й, и упова́ю на Него́.
Я́ко То́й изба́витъ тя́ от сѣ́ти ло́вчи и от словесе́ мяте́жна: плещма́ Свои́ма осѣни́тъ тя́, и подъ крилѣ́ Его́ надѣ́ешися: ору́жiемъ обы́детъ тя́ и́стина Его́. Не убои́шися от стра́ха нощна́го, от стрѣлы́ летя́щiя во дни́, от ве́щи во тмѣ́ преходя́щiя, от сря́ща и бѣ́са полу́деннаго.
Паде́тъ от страны́ твоея́ ты́сяща, и тма́ одесну́ю тебе́, къ тебѣ́ же не прибли́жится: оба́че очи́ма твои́ма смо́триши и воздая́нiе грѣ́шниковъ у́зриши. Я́ко ты́, Го́споди, упова́нiе мое́: Вы́шняго положи́лъ еси́ прибѣ́жище твое́.
Не прiи́детъ къ тебѣ́ зло́, и ра́на не прибли́жится тѣлеси́ твоему́ : я́ко А́нгеломъ Свои́мъ заповѣ́сть о тебѣ́, сохрани́ти тя́ во всѣ́хъ путе́хъ твои́хъ. На рука́хъ во́змутъ тя́, да не когда́ преткне́ши о ка́мень но́гу твою́: на а́спида и васили́ска насту́пиши, и попере́ши льва́ и змі́я.
Я́ко на Мя́ упова́, и изба́влю и́: покры́ю и́, я́ко позна́ и́мя Мое́. Воззове́тъ ко Мнѣ́, и услы́шу его́: съ ни́мъ е́смь въ ско́рби, изму́ его́ и просла́влю его́: долгото́ю дні́й испо́лню его́ и явлю́ ему́ спасе́нiе Мое́.
Перевод:
Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится, говорит Господу: «прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!»
Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы, перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение – истина Его. Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днем, язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень.
Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится: только смотреть будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым.
Ибо ты сказал: «Господь – упование мое»; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим; не приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему; ибо Ангелам Своим заповедает о тебе – охранять тебя на всех путях твоих: на руках понесут тебя, да не преткнешься о камень ногою твоею; на аспида и василиска наступишь; попирать будешь льва и дракона.
«За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его, долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое».
Читайте также: ТОП 8, псалмов, которые надобно знать наизусть
Подтверждаю, 26,50 и 90 псалмы учатся действительно легко. Легче чем с ребенком стихи школьные учить, гораздо)) Все три выучила за неделю. Повод был. Проблемы на работе вплоть до увольнения. Вот и посоветовала одна церковная старушка каждый день читать, именно так как в статье написано с молитвой Богородице. Спаси Господи ее. Несколько раз в день читала. Все уладилось, а псалмы продолжаю читать, теперь уже наизусть
Совет старца из Ташлы просилу псалмов 26,50,90:
Кто будет часто читать этот псалом (хотя бы 3 раза в день), того Господь по воде, яко по суше проведёт. Кто будет много читать 26 псалом, образно говоря, будет среди колдунов как на танке ездить.
После разговора с людьми, чуждыми по духу, восстанавливай силы чтением 26 псалма.
А великий святой адмирал Федор Ушаков перед боем напутствовал своих моряков: «Идя в бой, читайте Псалом 26, Псалом 50 и Псалом 90», — и добавлял — «и вас не возьмет ни пуля, ни сабля».
«Святой Косма Этолийский» утверждал, что практика Иисусовой молитвы и чтения Псалтири – не монашеская, а общехристианская, именно со времен его проповеди многие греческие христиане взяли четки, стали молиться, по заповеди Апостола, «непрестанно».
Истории защиты и спасения на войне, отзывы современных солдат о молитве, спасающей жизнь на войне«Живые в помощи Вышнего» . О том как полк в Первую мировую не потерял за 5 лет ни одного солдата. Это благодаря тому, что офицеры и солдаты регулярно производили по памяти и повторяли слова 90-го Псалма. Но тут важно еще одно — не материться воину. Первые строчки в переводе выглядят так: «Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится» — разве может человек сквернословить рядом с Творцом под Его защитой — подумайте,А?
Не скажу что 26 псалом дался легко…50 и 90 давно выучил ,даже не помню как))). Удивительно,что в памяти они остались навсегда!! Если какие то слова не помнишь,начинаешь сначала читать наизусть псалом и вдруг все на месте!! )))