Самый известный из Михаилов: Архистратиг Божий, святой Архангел — покровитель воинов

«Кто подобен Богу?». Именно так переводится это имя, одно из древнейших семитских. Среди людей, носивших его во времена Ветхого Завета – военачальники и служители храма, родственники иудейских царей. Но самый известный из Михаилов – из числа не людей, а Ангелов — это Архангел Михаил.

Когда День Архангела Михаила

Церковный календарь знает две таких даты:

• 19 сентября, когда воспоминается чудо, совершившееся в городе Хоны;
• 21 ноября – собственно «Михайлов день», или Собор Архангела Михаила.

Архистратиг Божий – почему так называют

Слово «Архистратиг» – древнее, притом не славянское, а греческое. «Стратигами» именовали полководцев, таким образом «Архстратиг» является начальником над ними. Такое именование Ангела связано с его действиями в этом мире. Именно Михаила издавна считали:

• покровителем воинов, отстаивающих правду Божию, ибо сам он – тоже воин, борец с духами злобы, бесами;
• помощником верующих во время духовной брани – борьбы с силами зла; по этой же причине наши предки считали его целителем, ведь многие болезни тоже происходят от действия бесовского.

Вторая причина именования Михаила Архистратигом – откровения, известные Церкви из уст великих святых, например, св. Иоанна Богослова, который в «Апокалипсисе» прямо называет этого Михаила предводителем воинства Ангелов, которое низвергло с неба «древнего змия», сатану (Откр.12:7-9)

• Читайте также:
• О чем и как молятся Михаилу Архангелу сегодня? Отличаем православное прошение от фальсификата

8 Архангелов

Согласно трактату «О небесной иерархии», создание которого приписывают свт. Дионисию Ареопагиту, существует 9 чинов Ангелов, от Серафимов, предстоящих Самому Богу, до Ангелов, самых близких людям. Начальствуют же над ними – Архангелы, которых писание упоминает восемь, причем каждый из них имеет благословение Божие исполнять определенные поручения свыше:

1. Михаил – борец со злыми силами, за спасение людей.
2. Гавриил – тот, кто возвещает людям особые откровения; недаром именно он во все время земной жизни был Хранителем Пресвятой Богородицы, Матери Христа; Он предвозвестил многие события до рождения Спасителя, благовествовал Самой Богородице о Воплощении; при конце же Ее жизни, как говорит предание – возвестил о будущем отшествии ко Господу.
3. Рафаил считается исцелителем, именно это означает его имя; он упоминается библейской Книгой Товита, как тот, кто помог юноше Товии устроить свою жизнь и избавил его отца от слепоты.
4. Уриил – просветитель, особенно пекущийся о заблудших душах людей; его упоминает ветхозаветная 3 Книга Ездры как мужа, объясняющего Ездре пути Господни.
5. Селафиил считается покровителем молящихся, и сам – молитвенником за род человеческий; он также упоминается Ездрой; по церковному преданию он также – тот, кто явился Агари, которая бежала в пустыню от своей госпожи Сарры, жены праотца Авраама, и, отчаявшись, стала ждать смерти от жажды, не имея возможности напоить сына, Исмаила – он утешил мать и помог ей.
6. покровителем монашествующих, вообще всех подвизающихся духовно, считается Иегудиил.
7. о Варахииле Предание говорит как о том, кто испрашивает людям Божии благословения.
8. наконец, Иеремиил внушает верующих благие помыслы, печется о том, чтобы каждая душа была возведена к общению с Богом.

Откуда и что мы знаем о Михаиле Архангеле

О нем говорят книги Священного Писания, а также церковное предание: не вошедшие в канон, но основанные на древней традиции книги, например, жития святых, содержащие свидетельства помощи Архангела людям, сказания о его чудесах.

4 факта из Библии

Писание говорит о Михаиле немного, причем не всегда называет его по имени:

1. Церковь считает, что именно Михаил явился Иисусу Навину, вождю народа избранного после прор. Моисея, перед битвой за город Иерихон; Иисус увидел человека с обнаженным мечом, который, после вопроса, «наш ты или из неприятелей наших?», назвал себя «вождем воинства Господня»; именно этот отрывок из 5 главы Книги Иисуса Навина читается во время торжественной вечерней службы, посвященной Собору Архангела Михаила.
2. В 12 главе Книги прор. Даниила идет речь о «Михаиле, одном из первых князей», как небесном покровителе народа Израиля, избавляющего его от неприятелей; кроме того, Михаил будет отстаивать верующих от сил зла при конце мира (Дан.12:1-2)
3. В послании Апостола Иуды упоминается Михаил, споривший с диаволом «о Моисеевом теле», которое сатана хотел явить иудеям, соблазняя их обожествить пророка; церковные историки полагают, что св. Иуда имеет ввиду иудейский текст под названием «Завещание Моисея», повествующий о кончине пророка; сам этот источник не дошел до наших дней, но о нем знали богословы первых веков Церкви, например, Ориген;
4. Один раз говорит о Михаиле св. Иоанн Богослов, рассказывая о последней перед концом мира войне на небе: «Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе» (Откр 12: 7-8).

Что говорит Предание

Святые отцы понимают Михаила, как:

• главу Ангелов; так считал, например, свт. Василий Великий, указывая, что прор. Даниил называет Архангела «одним из первых князей»;
• вождя народа Израиля; так считал, например, свт. Ипполит Римский; а свт. Иоанн Златоуст сравнивает Михаила, которому «был вверен народ иудейский» со св. Павлом, местом проповеди которого стали «суша и море, обитаемые страны и необитаемые»; так служение Апостольское уподобляется Ангельскому, и, как считал свт. Иоанн, превышает его, ведь оно обращено ко всем народам; а в сочинении, приписываемом свт. Дионисию Ареопагиту, говорится, что вообще каждый народ имеет своего Хранителя, подобно тому, как Михаил – вождь иудеев;
• а вот Ориген считал, что Михаил – вообще покровитель всех верующих, а не только иудеев; он считал его «попечителем о людских молитвах», тогда как в воинских делах людям покровительствует арх. Гавриил.

Кроме того, Архангел издавна понимался как покровитель душ, оставляющих этот мир. Так, апокрифические (непризнанные Церковью) сказания об Успении Богородицы, имевшие хождение на христианском Западе, упоминают Михаила как сопровождающего души праведников ко Христу: например, говорится, что он отвалил камень от пещеры, где находилось тело Матери Божией, по Её воскресении.

Рассказы о помощи Архистратига душам умерших содержатся также в житиях святых Востока времен Византии:

• в рассказе о мученичестве свв. Епиктета и Астиона упоминается встречающий души христиан Михаил;
• в житии прп. Феодора Сикеота рассказывается, что во время болезни преподобного, когда он уже прощался с жизнью, именно Михаил объявил Божие решение оставить святого на земле для покаяния;
• а житие прп. Нифонта рассказывает, как преподобный видел праведную душу, которая «предана бысть Михаилу Архангелу, да совершит о ней по чину всех святых и, по возследованию прежних показав ей вся преисподняя и превышняя жилища, и введе ю паки на уготованное ей место»; таким образом, он сопровождает души, показывая им иной мир, а затем – к «уготованному месту», где душа пребудет до Страшного Суда;
• о том же говорит жизнеописание прп. Таисии, которая сначала проводила блудную жизнь, а затем умерла – и Михаил показал ей обители ада и Рая; после этого Таисия была возвращена в тело для покаяния.

Михайлово чудо в Хонех

Оно было столь значимо для христиан, что в Византии был установлен особый праздник воспоминания этого события – он также после Крещения перешел на Русь.

Город, в котором произошло событие, известен с V в. до Рождества Христова – но не как Хоны. Его первоначальным названием было Колоссы. К христианам этого города обращено одно из посланий Апостола Павла. Он же оставил также письмо к одному из жителей Колосс, христианину Филимону, близкому духовному сыну. Переименование же Колосс прямо связано с чудом IV в.

Известно, что недалеко от города еще в Iв. существовал водный источник.  Около 64 г. здесь получила исцеление от немоты дочь одного язычника, притом – по прямому указанию Архангела, который явился ее отцу. Сама девушка, ее семья, уверовали тогда во Христа. А отец построил храм арх. Михаила – как благодарность за исцеление. С тех пор сюда потянулись паломники. Здесь регулярно совершались службы, а некоторые церковнослужители были известны и святостью.

 

Среди таковых – Архипп, пришедший ко храму у источника еще 10-летним мальчиков, да так и оставшийся здесь. 60 лет он совершал служение пономаря – и один пример его жизни приводил ко Господу десятки людей. Жившие поблизости, в Иераполе, язычники, питали ненависть как к христианскому учению, так и к чтимой святыне. Злобу вызвала и личность Архиппа, ревностного служителя Церкви.

Когда язычники уже пустили воду, которая с ревом устремилась к зданию церкви, все вдруг увидели неземного мужа, который, ударив жезлом по огромному камню близ источника, расколол его, а затем повелел реке, указывая на трещину:

«Войди сюда!».

Водная стихия послушалась ангельского слова – и поток устремился к указанному им месту, не тронув церковного здания и собравшихся здесь Архиппа и его сподвижников. Именно от греческого «хонас», то есть «трещина» или «расселина» происходит утвердившееся с тех пор именование этого места – Хоны, а также название Колосс, города, теперь связанного не только со св. Павлом, но еще и с Ангельским чудом.

Почитание в христианстве, иудаизме и исламе

Все три религии по-разному, но чтут вождя Ангельского воинства.

Христианство

Праздник арх. Михаила, отмечаемый вместе с празднованием другим Архангелам и Ангелам, утвердился начала IVв. решением Поместного Собора в Лаодикии около 363 г.

К настоящему времени

• православные христиане имеют два дня памяти, день Собора и воспоминание чуда в Хонах;
• у католиков Собор празднуется 29 сентября, кроме того, есть еще одно празднование, 8 мая, посвященное чудесам, явленным на Западе: это его явления в 663 г., во время войны с язычниками лангобардами, а также более раннее чудо его явления, 8 мая 494 г. в Монте-Гаргано; кроме того, несколько столетий после мессы полагались особые священнические молитвы Архистратигу, однако, современный чин их не содержит, а Собор арх. Михаила празднуется менее торжественно, чем в Средневековье.

Особенности почитания на Руси

Архангела, как и в Византии считали одним из сильных небесных заступников. Уже в XI в. ему посвящен один из приделов Софийского собора Киева, позже ему посвящались храмы других значимых русских городов.

Михаил считался особенно покровительствующим князьям-воинам. Отсюда множество тезоименитых ему правителей, среди которых есть и святые, например, погибшие от рук монголов князья Черниговский и Тверской. А в Москве в начале XIV в. построен Архангельский собор, сначала домовая церковь, после – усыпальница великих князей. Погребали здесь также царей – до начала XVIII в. Так на Руси соединилось почитание Михаила как покровителя воинов и правителей, и издревле известное христианское представление о нем же – как принимающем души умерших.

Кроме того, особое значение имело для многих чудо Архангела Михаила в Хонах – с тех пор, как именно на этот церковный праздник митрополит Алексий исцелил от слепоты жену монгольского хана, Тайдулу. После этого в Кремле Москвы появился Чудов монастырь в честь Архангела – и одновременно как память о чуде исцеления. История хонского чуда и» чуда в день чуда» — по ссылке выше.

Наконец, есть города, особо чтущие Михаила как своего покровителя. Это:

• Киев – он почитал Архистратига издревле, ввиду того, что ему был тезоименит первый митрополит Киевский, Михаил;
• Архангельск, даже название получивший соответствующее; первоначально оно было народным, связанным с монастырем арх. Михаила, а с 1613 г. стало официальным названием города;
• Сочи; город основан в 1869 г., в те же годы здесь появился собор, посвященный Архистратигу.

Иудаизм и ислам

Обе религии признают 4 упоминаемых Писанием Архангелов, включая Михаила, которого понимают как покровителя «воинства Господня» на небе и воинов на земле, а также ходатая о духовных благах верующим.

Опасные суеверия в древности и в наши дни

О них говорил еще Лаодикийский Собор, осуждая неправильное почитание Ангельских сил (включая арх. Михаила) как якобы создателей мира. Подобное заблуждение было распространено тогда среди многих христиан – вчерашних язычников. Его можно встретить также в наши дни – у адвентистов седьмого дня, которые отождествляют Михаила с Христом, что также является ересью.

Зачастую можно встретить даже кощунственные рекомендации «попросить помощи» в подобных вещах у самого Михаила. Понятно, что Вождь Воинства Небесного с негодованием отвращается от подобных «просьб», а вот силы бесовские с удовольствием на них отвечают, по слову св. Павла, писавшего что и «сам сатанапринимает вид Ангела света», чтобы прельстить неразумных людей (2 Кор.11:14).

Гадание онлайн: «Совет Архангела Михаила»

Приемы этого «гадания» доступны буквально каждому. Соответствующий сайт, на котором размещено изображение Михаила, дает следующую рекомендацию: «Перед началом гадания — попросите Архангела Михаила помочь вам советом, после этого кликните по картинке». Утверждается, что таким образом можно получить «мудрый совет» от самого Архистратига. А может быть – от компьютерной программы, содержащей набор «глубокомысленных» изречений на любые случаи жизни.

Карты Таро

Их тоже предлагают применять с предварительным обращением к «оракулу», под которым имеется ввиду Михаил. После этого из колоды вытаскивается карта, и выясняется трактовка ее «предсказания». Сейчас это также предлагается сделать онлайн.

Это, конечно, говорит о крайне низком образовательном уровне современных «мистиков».

11 чудес и другие

Это, по сути, техника самовнушения, когда человеку предлагается в течение 14 дней настроиться на позитив, «сообщив» Ангелам о своем желании «сделать 11 чудес».

После этого в блокнот в течение 11 дней записываются значимые события, которые трактуются как чудеса Ангельского мира. Подобная практика, конечно, вводит в состояние самообольщения, ощущения собственной причастности к священному.

С точки зрения православной это – прямая дорога к прелести, бесовскому прельщению неразумного человека.

Орден Михаила Архангела

В 1988 г. он учрежден Главой Российского Императорского Дома Великим Князем Владимиром Кирилловичем как династическая награда с девизом «Милость и истина».

Посвящение ордена понятно – оно связано с древней традицией почитания Архистратига Небесных Сил как покровителя царей. Среди кавалеров ордена – известные представители монархического движения, а также деятели искусств, культуры, внесшие вклад в сохранение память о династии Романовых в России.

Храмы и памятники

Самый известный собор арх. Михаила находится в Московском Кремле. Как и другие кремлевские храмы, сейчас он принадлежит музею. Всего же в православном мире известно более 2500 таких церквей, более половины которых – на территории России.

Удивительным (или мистическим?) образом выглядит история с двумя памятниками арх. Михаилу на Украине:

• до 2002 г. на Киевской Площади Независимости находился скульптура работы коллектива скульпторов под руководством Г. Куровского;
• в 2002 г. было решено заменить ее на статую А. Куща, которая к тому же теперь находится на Лядских воротах, а не на центральной площади; уже тогда вызвал вопросы черный цвет мрамора, мягко говоря, не приличествующий изображению Ангела, а также воинственность образа: скульптуру считали нужным убрать как священноначалие, так и простые верующие; скульптор и власти, однако, эти требования отвергли;

• при этом интересна судьба работы Куровского: ее подарили… Донецку…»от щирого серця»; на постаменте сделана следующая надпись:

«Архангел Михаїл

Хай бережуть вас

сили небесні!

Мешканці м. Києва донеччанам

від щирого серця

Травень 2002 р.»

Как выглядит святой Архангел Михаил

Существует лишь одно его изображение, созданное «с натуры» послушником монастыря Небесных Сил близ греческого поселения Мандамадос, Гавриилом, в XI в. Он, единственный выживший после нападения на обитель пиратов, видел самого Архистратига, наказывающего убийц монахов.

Согласно другой версии предания, данное событие произошло в 1462 году при захвате острова турками.

Что означает меч в иконографии Архистратига

Меч, щит, труба, а также доспехи –  атрибуты Архистратига как небесного воина, предводителя Ангелов и заступника людей. Жители Византии также обращали внимание на особую нашивку на одежде – тавлион, знак высокого воинского чина, а также клав – вертикальную полосу, означающую представителя власти.

Образ Архангела в живописи

В католической традиции чаще всего изображаются:

• битва арх. Михаила с сатаной (например, на картине Рафаэля он – светлый юноша, поражающий диавола);
• участие Архангела в Страшном Суде: например, Л. Синьорелли в конце XV в. создал фреску, представляющую наказание грешников, которых карает Михаил.

Эти сюжеты распространены также среди русских художников рубежа XIX-XX вв.: например, В.М.Васнецов на одной из картин написал Михаила поражающим сатану,  а на фреске собора св. Георгия из Гусь-Хрустального он объявляет грешникам решение Божия суда о них.

О чем молятся

К Архангелу обращаются:

• во время тяжелых искушений;
• когда происходят нападения врагов, войны;
• прося о преодолении греховных страстей.

Кому покровительствует

Всем тезоименитым ему христианам и христианкам (в православной традиции существует иноческое женское имя Михаила), а также каждому, кто стремится к Богу, борется с грехом и призывает его на помощь.

В чем помогает мужчинам-воинам

Прежде всего – в одолении врагов на поле брани. С древности известны явления Архистратига во время битв, например, евреев, «воинства Господня». Не меньше его помощь и в наши дни.

Женщинам помогает?

Конечно, Архистратиг Божий помогает не только мужчинам, но и женщинам. Ведь в Царстве Небесном «нет… мужеского пола, ни женского» (Гал.3:28), да и на земле помощь нужна всем верующим, включая жен. Православная Церковь признала Архангела Михаила поборником и заступником всеобщим и побуждает христианок взывать к первейшему из Ангелов о помощи и ходатайстве пред Богом в любых нуждах. Даже житейских.

Почему считают «сильной защитой» от злых сил

Потому, что Писание называет его победителем бесов, которые сами нападают на человека, или склоняют его к грехам.

Реальные истории о помощи в наши дни

Вот история исцеления не только тела, но и души, которая произошла с православными греками, эмигрировавшими в Германию в 1987 г., Иоанна Апикоса и его супруги Каллиопы.

«В ноябре 1987 года в семье случилась трагедия: у Каллиопы произошло обширное кровоизлияние в мозг. Она в течение пяти дней не выходила из комы. В семье царили боль и невыразимая печаль. Но неожиданно просиял луч надежды: они вспомнили о покровителе их родины Мандамадоса — святом Архистратиге Михаиле. На семейной молитве отсутствовал лишь брат больной — Ираклий. Состоя в секте свидетелей Иеговы, он, едва все члены семьи стали на колени перед образом небесного Архистратига, бесшумно удалился.

Рано утром все отправились в больницу. Находившаяся до вчерашнего дня в коме больная лежала с широко открытыми глазами…

— Вчера вечером Архистратиг посетил меня. Он стоял здесь, рядом со мной. «Хочу раскрыть свои крылья и покрыть ими вас, но мне трудно это сделать» — сказал Архангел. Что происходит, Иоанн? Почему Архангел медлит исцелить меня?

Иоанн тут же догадался, что причиной этому являлся их брат сектант. Встретившись с ним вечером, Иоанн рассказал о видении Каллиопы и, заканчивая, подчеркнул:

– Ираклий, Архангел желает не только телесного исцеления твоей сестры, но и твоего духовного исцеления. В душе Ираклия началась борьба. Наконец он смирился перед силой Христа, склонил перед иконами колени, слезно помолился и возродился.

На следующее утро уже вся семья поспешила в больницу. И что же они увидели! Больная ждала их, стоя на ногах! — Ночью, — начала рассказывать родным, не скрывая радости, Каллиопа, — я услышала в тишине палаты сильные взмахи крыльев. К большому моему удивлению, я увидела Архангела Михаила. На этот раз его вид был радостным, и он улыбался.

– Ты выздоровеешь. — сказал он мне.

Подняв руку, Божий Ангел осенил меня крестным знамением, еще раз улыбнулся и исчез. Мне захотелось подняться. Я ощутила в себе силы и поняла, что смогу это сделать».

А вот пример спасения от злых людей. Рассказывает женщина о своей сестре – имя ее не названо: «Однажды, когда сестра была дома одна, в дверь постучали.

— Кто там?

— От организации принесли вам плакаты, которые вы должны развесить.

Сестра открыла дверь. Видит двух мужчин. Один из них держит сверток, входит в дом и говорит, сколько он должен получить за эти плакаты.

Сестра почувствовала недоброе и, когда шла за деньгами из прихожей в комнату, усиленно молилась архангелу Михаилу:

«Архистратиг сил небесных, архангел Михаил, спаси меня от злых людей».

Вернулась в прихожую, отдала деньги, взяла два плаката. Мужчина вышел. Она постаралась быстро запереть за ним дверь. Прислушалась у двери.

Стоявший снаружи говорит тому, который входил в дом:

— Что же ты с ней не расправился?!

-А ты разве не видел, что у неё в комнате, сзади какой-то военный стоял?

Так, чудом она была спасена, явлением Архангела Михаила, которого особенно чтила».

Великий Ангел, знающий тайны Небесного Царства, он при этом очень близок каждому, кто призывает его, находясь в скорби, болезни, окруженный врагами. Грозен лик Архангела, но милостив он сам, любящий людей, помогающий им – лишь бы вера не затемнялась суевериями и неверием.

Наталья Сазонова