Крестопоклонная неделя (воскресный день) Великого поста начинается с вечера субботы. 22 марта в конце всенощного бдения совершается вынос Креста на середину храма, где он будет находиться до 28 марта (пятница). Чин изнесения практически такой же, какой бывает на Воздвижение: старший из иереев выносит украшенное живыми цветами Распятие из алтаря, обходя храм и, благословляет им верующих и полагает на аналое. Затем к нему прикладывают прихожане, а священник каждого помазывает елеем. В 2025 году это торжество приходится на вечер дня памяти 40 Севастийских мучеников. Какие особенности службы, текст молитв, которые звучат в храме+когда возвращают святыню обратно и каково значение чина изнесения — в нашей статье.
Вечер, когда выносят Крест: особенности службы
Именно на Всенощном бдении, которое совершается накануне воскресного дня, посвященного Кресту, его вынесут из алтаря. Те, кто придет на литургию 23 марта, увидят уже лежащим на аналое украшенное Распятие. В 2025 году накануне Крестопоклонной неделе случается память 40 Севастийских мучеников, этот день выпадает во вторую постовую Родительскую субботу, отмена которой — одна из особенностей года. А вот службы Недели Крестопоклонной и эти факты не отменяют чин поклонения Кресту в конце утрени вечернего богослужения в субботу.
За Всенощным бдением в субботу будут звучать песнопения из богослужебных книг:
- Воскресные — из Октоиха.
- Посвящённые Неделе Крестопоклонной — из Постной Триоди.
Всенощное бдение накануне 23 марта в 2025 году будет несколько продолжительнее, чем обычно.
А на утренней литургии в храме прочтут отрывки из Апостола и Евангелия в честь Креста.
Цвет облачения
Неделе Крестопоклонной соответствуют облачения, как правило, фиолетового цвета. Если на этот день совпадает с Благовещением — голубые. Хотя прямых указаний по поводу цвета облачений нет.
Крестопоклонная Неделя Великого поста. Служба в храме, чин изнесения Креста из алтаря. Фото пресс-службы Удмуртской епархии
Как совершается вынос Креста: все по порядку
Служба, на которой из алтаря вынесут Крест для поклонения верующим, состоит из Утрени, Вечерни и службы Первого Часа. Перед началом Вечерни священник в алтаре переносит Честный Крест с жертвенника на престол. Это действие не видно прихожанам, однако, те, кто пришел на службу заранее, должны стоять с благоговением, молясь Господу, понимая, что совершается священнодействие.
Священник износит Распятие из сосудохранилища полагает его на жертвенник на блюде, покрытом покровцем, и украшает венком из живых цветов. Затем диакон, в полном облачении стоящий у жертвенника, тихо
произносит, обращаясь к настоятелю:
«Благослови, владыко».
Иере́й отвечает: «Благословен Бог наш всегда, ныне и присно, и во веки веков». Трисвятое, «Отче наш…» «Яко Твое есть Царство и сила, и слава, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно, и во веки веков. Аминь. ». После этого возгласа священнослужители в алтаре вполголоса поют:
Тропарь Кресту:
- Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́/ и благослови́ достоя́ние Твое́,/ побе́ды на сопроти́вныя да́руя// и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство.
- Перевод: Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние твое; победы православным христианом на сопротивныя даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.
Затем кондак:
- Вознесы́йся на Крест во́лею,/ тезоимени́тому Твоему́ но́вому жи́тельству,/ щедро́ты Твоя́ да́руй, Христе́ Бо́же,/ возвесели́ нас си́лою Твое́ю,/ побе́ды дая́ нам на сопоста́ты,/ посо́бие иму́щим Твое́ ору́жие ми́ра,// непобеди́мую побе́ду.
- Перевод: Вознесенный на Крест добровольно, соименному Тебе новому народу милости Твои даруй, Христе Боже; возвесели силою Твоею верных людей Твоих, подавая им победы над врагами, – да имеют они помощь от Тебя, оружие мира, непобедимый знак победы.
Во время пения Иере́й взимает на главу блюдо с Крестом, в предшествии свещеносца со свечой и диакона с кадилом переносит его с жертвеника на престол и полагает его на евангельское место, а Евангелие
(обычно заранее) поставляет на горнее место престола, где оно обычно ставится после чтения на Литургии. Пред престолом поставляется возжженная свеча на свещнике.
ЧестнЫй Крест в алтаре перед богослужением. Фото пресс-службы Ижевской епархии
Начнется служба.
Как и на всякий великий праздник:
- В конце вечерни духовенство торжественно выйдет из алтаря — это лития, особые молитвы о верующих и обо всей Церкви, которые по Уставу должны совершаться в притворе храма.
- После литии — освящение хлебов, на Утрене этот хлеб, политый вином, раздадут верующим.
- Утреня, как и на любом всенощном бдении, начнется с Шестопсалмия псалмы прозвучат при погашенных светильниках.
- После кафизмы из Псалтири и ектении — чтение Евангелия.
- Нюанс всенощного бдения Крестопоклонной: полиелей совершается в алтаре, а помазание маслом — в конце службы, после выноса Креста.
- А вслед за этим читают тропари канонов воскресения, Богородице и Постной Триоди (Кресту Господню), в которых раскрывается смысл и красота празднуемых Церковью событий.
- После малой ектении звучат светильны Кресту: «Крест Христо́в честны́и̮/ днесь предложе́нныи̮ ви́девше поклони́мся,/ и ве́рно возвесели́мся, облобыза́юще любо́вию,/ на сем во́лею распе́ншагося прося́ще Го́спода, сподо́бити всех нас,/ и Кресту́ честно́му поклони́тися,// и дости́гнути Воскресе́ние неосужде́нно».
- Затем хвалитны псалмы, после которых хор исполняет
Великое славословие
- Сла́ва в вы́шних Бо́гу, и на земли́ мир, в челове́цех благоволе́ние.
- Хва́лим Тя, благослови́м Тя, кла́няем Ти ся, славосло́вим Тя, благодари́м Тя, вели́кия ра́ди сла́вы Твоея́.
- Го́споди Царю́ Небе́сный, Бо́же Отче Вседержи́телю, Го́споди, Сы́не Единоро́дный, Иису́се Христе́, и Святы́й Ду́ше.
- Го́споди Бо́же, Агнче Бо́жий, Сы́не Оте́чь, взе́мляй грех ми́ра, поми́луй нас; взе́мляй грехи́ ми́ра, приими́ моли́тву на́шу; седя́й одесну́ю Отца́, поми́луй нас.
- Яко Ты еси́ еди́н Свят, Ты еси́ еди́н Госпо́дь, Иису́с Христо́с, в сла́ву Бо́га Отца́. Ами́нь.
- На всяк день благословлю́ Тя, и восхвалю́ Имя Твое́ во ве́ки, и в век ве́ка.
- Сподо́би, Го́споди, в день сей без греха́ сохрани́тися нам.
- Благослове́н еси́, Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших, и хва́льно и просла́влено Имя Твое́ во ве́ки. Ами́нь.
- Бу́ди, Го́споди, ми́лость Твоя́ на нас, я́коже упова́хом на Тя.
- Благослове́н еси́, Го́споди, научи́ мя оправда́нием Твои́м. (Трижды)
- Го́споди, прибе́жище был еси́ нам в род и род.
- Аз рех: Го́споди, поми́луй мя, исцели́ ду́шу мою́, я́ко согреши́х Тебе́.
- Го́споди, к Тебе́ прибего́х, научи́ мя твори́ти во́лю Твою́, я́ко Ты еси́ Бог мой: я́ко у Тебе́ исто́чник живота́, во све́те Твое́м у́зрим свет.
- Проба́ви ми́лость Твою́ ве́дущим Тя.
Клир трижды поёт:
Святы́й Бо́же, Святы́й Кре́пкий, Святы́й Безсме́ртный, поми́луй нас
А иерей через северные двери износит Крест из алтаря
и останавливается напротив открытых царских врат. По окончании Трисвятого возглашает:
Прему́дрость, про́сти.
Премудрость в переводе с греческого означает Слово Божие (Сын Божий), а прости — слово церковнославянское — «стойте прямо, ровно, выпрямитесь». Этот возглас служит указанием, что сейчас произойдет (или прозвучит) что-то очень важное.
Хор три раза и очень медленно (пока совершается каждение вокруг аналоя с Крестом) поет тропарь Кресту:
Спаси́ Го́споди лю́ди Твоя́,/ и благослови́ достоя́ние Твое́,/ побе́ды на сопроти́вныя да́руя,// и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство.
Вынос и Поклонение Кресту субботним вечером накануне Крестопоклонной недели (воскресного дня). Фото пресс-службы Ижевской епархии
Вслед за клиросом трижды поет духовенство (после каждого раза, полагая по одному земному поклону):
Кресту́ Твоему́ покланя́емся Влады́ко,/ и свято́е Воскресе́ние Твое́ сла́вим.
Это центральное песнопения Крестопоклонного воскресенья и следующей седмицы.
Оно звучит:
- во время поклонения Кресту;
- за литургией дня – вместо привычного верующим «Трисвятого» (песнопения Святой Троице).
Крестопоклонная: Поклонение Кресту. Фото пресс-службы Ижевской епархии
После поклонения совершается целование Креста, после чего помазывает верующих освященным маслом и каждый получает кусочек хлеба, политого вином.
На Всенощном бдении после помазания
Когда вставать на колени?
Традиционно — при выносе Креста. Кроме того, при общем поклонении Распятию также прихожане совершают поклоны вместе с духовенством.
Вынос Креста
Крест остается на середине храма до пятницы следующей седмицы — 28 марта.
Поклонение совершат пред ним также в понедельник и среду на 1-м часе, а также в пятницу по окончании Великопостных часов, после чего Распятие уносится в алтарь. Эта информация будет полезна тем, кто по какой-либо причине не смог участвовать в богослужении субботним вечером.
Нюанс: На 1-м часе вместо «Стопы моя направи по словеси Твоему» поется «Кресту Твоему поклоняемся, Владыко…» и затем стихиры на поклонение Кресту.
Стихиры Триоди на поклонение Кресту
Их на клиросе поют в то время, как народ Божий подходит к священнику для помазания, после лобзания Креста.
Глас 2:
- Прииди́те ве́рнии,/ животворя́щему Дре́ву поклони́мся,/
- на не́мже Христо́с Царь сла́вы во́лею ру́це распросте́р,/
- вознесе́ нас на пе́рвое блаже́нство,/ и́хже пре́жде сла́стию укра́д враг,/ изгна́ны от Бо́га сотвори́./
- Прииди́те ве́рнии, Дре́ву поклони́мся,/ и́мже сподо́бихомся неви́димых враг
сокруши́ти главы́./ - Прииди́те вся оте́чествия язы́к,/ Крест Госпо́день пе́сньми почти́м:/ ра́дуи̮ся Кре́сте, па́дшаго Ада́ма соверше́нное избавле́ние!/
- О тебе́ ве́рнии хва́лятся,/ я́ко твое́ю си́лою исма́ильтеския лю́дидержа́вно покаря́ющии./
- Тебе́ ны́не со стра́хом христиа́не целу́ем:/ на тебе́пригвозди́вшагося Бо́га сла́вим, глаго́люще:/
- Го́споди на том пригвозди́выи̮ся поми́луи̮ нас,// я́ко Благ и Человеколю́бец.
Глас 8:
- Днесь Влады́ка тва́ри, и Госпо́дь сла́вы,/ на Кресте́ пригвожда́ется и в
ре́бра пробода́ется,/ - же́лчи и о́цта вкуша́ет, сла́дость церко́вная:/ венце́м от
те́рния облага́ется:/ - покрыва́яи̮ не́бо о́блаки,/ оде́ждею облачи́тся поруга́ния:/
- и зауша́ется бре́нною руко́ю,/ руко́ю созда́выи̮ челове́ка./
- По плеще́ма бие́н быва́ет,/ одева́яи̮ не́бо о́блаки./
- Заплева́ния и ра́ны прие́млет,/поноше́ния и зауше́ния:/
- и вся терпи́т мене́ ра́ди осужде́ннаго,/ Изба́витель мои̮ и Бог,// да спасе́т мир от пре́лести, я́ко благоутро́бен.
Что поют на клиросе
Многие песнопения дня также могут показаться удивительными человеку малоцерковному. Ведь они обращены… к Кресту, как бы живому, одушевленному существу. Но как иначе – если орудие страшной казни освятилось Самим Богом, стало залогом нашего спасения?
Ра́дуйся, живоно́сный Кре́сте,
благоче́стия непобеди́мая побе́да,
дверь ра́йская, ве́рных утвержде́ние, Це́ркве огражде́ние,
и́мже тля разори́ся и упраздни́ся, и попра́ся сме́ртная держа́ва,
и вознесо́хомся от земли́ к небе́сным,
ору́жие непобеди́мое, бесо́в сопротивобо́рче,
сла́во му́чеников, преподо́бных я́ко вои́стинну удобре́ние,
приста́нище спасе́ния, да́руяй ми́ру ве́лию ми́лость.
Наконец, Крестопоклонная – время не только скорби о грехах, возведших на Крест Сына Божия, но также – радости о грядущей Пасхе. Впервые в году на каноне во время Всенощной звучат ирмосы, которые поются на Пасхальной заутрене:
Воскресе́ния день, просвети́мся, лю́дие. Па́сха, Госпо́дня Па́сха: от сме́рти бо к жи́зни и от земли́ к небеси́ Христо́с Бог нас преведе́, побе́дную пою́щия.
Некоторые тропари канона из Триоди
- Торжества́ день, воста́нием Христо́вым,/ смерть безве́стна показа́ся,/ жи́зни возсия́ заря́,/ Ада́м воста́в лику́ет ра́достию:// те́мже воскли́кнем, побе́дную пою́ще.
- Поклоне́ния день честна́го Креста́,/ прииди́те к сему́ вси:/ воста́ния бо Христо́ва зари́,/ светосия́яй предлага́ет ны́не,// того́ облобыза́им душе́вно ра́дующеся.
- Прииди́те, песнь пои́м но́ву,/ разруше́ние а́дово торжеству́юще:/ из гро́ба бо Христо́с воскре́се,// смерть плени́в, и спасе́ вся́ческая.
- Се воскре́се Христо́с,/ мироно́сицам жена́м А́нгел реч́е:/ не рыда́йте, ше́дше рцы́те апо́столом:/ ра́дуйтеся, днесь спасе́ние ми́ру,// мучи́тельство врага́ сме́ртию разруши́ся.
- Живоно́снаго Твоего́ Креста́,/ покло́нную ра́дость днесь Христе́ сре-та́юще,/ предсре́тение твори́м всесвяты́я стра́сти Твоея́,/ ю́же во спасе́ние ми́ра// соде́лал еси́ Спа́се, я́ко всеси́лен.
- Днесь быва́ет ра́дость на небеси́ и на земли́,/ я́ко Христо́во зна́мение ми́ру явля́ется Крест треблаже́нный:/ сей бо предложе́н быв,// источа́ет кла́няющимся ему́ ра́дость приснотеку́щую.
- Лику́ют в весе́лии А́нгельстии чи́ни,/ днесь Креста́ Твоего́ поклоне́нием:/ тем бо низложи́л еси́ бесо́вския полки́,// спасы́й Христе́ челове́чество.
- Воскре́сл еси́ смерть упраздни́в Христе́,/ я́коже вели́кий Царь,/ от а́довых сокро́вищ воззва́л еси́ нас// в наслажде́ние Ца́рства Небе́снаго, в зе́млю безсме́ртия.
Что нужно делать
Не пропустить вечернее богослужение 22 марта. Его начало разниться на приходах — от 15.00 до 18.00, расписание уточняйте в своем храме. Желательно подготовиться к Исповеди и Причастию (если испытываете потребность и имеете возможность).
Рекомендуем скачать файл PDF файл с богослужебным последованием. С текстом перед глазами служба проходит намного легче, ярче, а главное — осмысленнее. размещенный на сайте https://Последование.РФ
Что значит Крестопоклонная для христианина
Об истории праздника поклонения Кресту мы рассказали здесь. Отметим, что среду четвертой седмицы Великого поста (26 марта в 2025-м) именуют экватором Четыредесятницы — преполовением:
- Первые два великопостных воскресенья имеют догматический характер — иконопочитание (Торжество Православия) и паламитский догмат (Неделя о Нетварном Свете).
- Два последующих имеют характер аскетический — Церковь вспоминает прп.Марию Египетскую и прп.Иоанна Лествичника.
А Крестопоклонная неделя объединяет в себе оба направления — догматику и аскетику.
