Чек-лист для особого поминовения усопших в Родительскую субботу Великого поста

На протяжении всего Великого поста очень мало дней, когда возможно совершение полной Божественной литургии, а значит, и главной церковной молитвы об усопших. Чтобы не лишать умерших молитвенного предстательства в этот период, начиная со второй седмицы, заботливая Мать-Церковь установила три особых дня для молитвы о них. НО в 2024 году их будет только две, т.к. на третью субботу выпадает канун Благовещения. 30 марта — первая из двух Родительских суббот Великого поста. Следующее общецерковное заупокойное поминовение усопших 13 апреля, а далее — уже после Пасхи, на Радоницу.

Поминовение усопших в Великий пост

1. 30 марта – 2-я суббота Великого поста.
2. В 2024 году Родительская суббота третьей седмицы Великого поста отменяется ради праздника Благовещения. 
3. 13 апреля – Родительская суббота четвертой (Крестопоклонной) седмицы Великого поста.

В эти субботы (и пятницу вечером) верующие участвуют в богослужениях ради ушедших своих родственников.

Церковное поминовение усопших в Родительскую: чек-лист 

В родительские субботы православному христианину следует посетить заупокойное богослужение; молиться во время богослужения не только за наших близких, но и за все умерших православных христиан (по церковнославянски – «от века усопших»).

Чтобы помянуть своих почивших родственников церковно, необходимо прийти в храм на богослужение вечером в пятницу накануне родительской субботы (узнавайте расписания в своих храмах). В это время совершается великая панихида, или парастас.

Утром в саму поминальную субботу совершается заупокойная Божественная литургия Иоанна Златоуста, после которой служат общую панихиду.

Для церковного поминовения обычно прихожане готовят три списка имен:

1. На парастас.
2. На литургию.
3. Отдельно на панихиду.

В записках крупным разборчивым почерком, в столбик пишутся имена поминаемых в родительном падеже (отвечать на вопрос «кого?»). При этом первыми упоминаются священнослужители и монашествующие с указанием сана и степени монашества.

Записки о упокоении

Например:

• митрополита Николая;
• схиигумена Саввы;
• архимандрита Ипполита;
• протоиерея Сергия;
• монахини Мисаилы;
• воина Вячеслава;
• уб(иенного) Сергия;
• Илии;
• Марфы.

Все имена должны быть даны в церковном написании. Например:

• ТатИаны, а не Татьяны;
• НаталИи, а не Натальи;
• АлексИя, а не Алексея;
• ФеОдора, а не Фёдора

и полностью:

• Александра, а не Саши;
• Евдокии, а не Дуси;
• Любови, а не Любы.

Святая покровительница всех крещенных женщин с именем Светлана — преподобная Фотиния (это греческий перевод имени Светлана). Оба варианта в храме принимают и поминают. Какое имя подавать — дело личное.

Продукты

В качестве пожертвования в храм принято приносить продукты. В пост — только постные.

Какие нести продукты в храм и зачем. Фото Ижевской епархии

Как правило, на канон  кладут:

• хлеб;
• фрукты;
• овощи;
• овощные консервы;
• мед;
• постная выпечка;
• крупы;
• макароны;
• чай;
• растительное масло;
•  муку для просфор.

Не принято приносить мясные продукты, их вообще в храм заносить не благословляется, как и спиртные напитки (исключение виноградное вино марки «кагор» для Евхаристии).

Эти угощения передаются в трапезную, где после каждой трапезы священнослужитель возглашает «Вечную память» родственникам дарителей, коих имена Господь знает сам. Все обедающие тоже молятся об усопших. Оставшиеся продукты раздаются труждающимся в храме, передаются тем, кто нуждается.

Для чего приносить продукты на Панихиду?

Все смыслы открываются в молитве на их освящение, которую священник читает над  кутиею (коливом) в память усопших:

Господи Боже наш, упование всех призывающих Тя и почитающих имя Твое Пресвятое, иже в память почившаго раба Твоего (имярек) во святей церкви Твоей предложенное коливо и приношения сия благослови. и его же ради сия принесена суть, во стране живых всели, ослабление тому и согрешением прощение подаждь. Ей, Владыко, человеческую немощь сведый, не вниди в суд с рабом Твоим, иже с верою и надеждею к Тебе пресельшемуся. Даждь нам творити во святыни заповеди Твоя и поминати всех от века Тебе преставльшихся в надежди воскресения и жизни вечныя. Яко Ты еси воскресение и живот, и покой усопших рабов Твоих, Христе Боже наш, и Тебе славу возсылаем, со безначальным Твоим Отцем, и с пресвятым и благим и животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Перевод: Господи, Боже наш, упование всех призывающих Тебя и почитающих имя Твое святое. Предложенное в память раба Твоего (имя) во святой Церкви Твоей коливо и приношения сии благослови. и тех, за кого принесны они, во стране живых всели, отраду и согрешений прощение им подай. Да, Владыка, человеческую немощь знающий, не входи в суд с рабом Твоим, с верою и надеждою к Тебе переселившимся. Дай нам исполнять свято заповеди Твои и поминать всех от века к Тебе переселившихся в надежде воскресения и жизни вечной. Ибо Ты – воскресение и жизнь, и покой усопших рабов Твоих, Христе Боже наш, и Тебе славу воссылаем, со безначальным Твоим Отцом, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и всегда и во веки веков. Аминь.

Свечи

Свечи ставят не к иконам, а к Распятию, на специальный столик, называемый «канун».

Канун. За столиком стоит большое Распятие и по нему всегда можно найти это место в храме. Перед кануном служатся литии, панихиды и прочие заупокойные богослужения. На Большие Родительские его выносят на середину храма.

Свеча — наша жертва Богу и вместе символ нашей молитвы. Поэтому, когда христиане ставят свечи, просят Бога об упокоении их близких, называя имена усопших родственников, произнося коротенькую молитву:

«Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего (имя, или несколько)».

Или:

«Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего (имя): и прости ему вся согрешения вольная и невольная, и даруй ему Царствие Небесное».

Молятся также своими словами.

Молитва за усопших

Молитва за усопших – это наша главная и неоценимая помощь отшедшим в мир иной. Покойник не нуждается, по большому счету, ни в гробе, ни в могильном памятнике, ни тем более в поминальном столе – все это есть лишь дань традициям, пусть и весьма благочестивым.

Наши усопшие сродники такие же реальные, как и мы, только как бы в другом измерении. Их вечно живая душа испытывает великую потребность в постоянной молитве, ибо не может сама творить добрых дел, которыми была бы в состоянии умилостивить Господа. А наша заупокойная молитва это один из способов передачи выкупа за умершего. 
Стараться «выкупить» таким образом близких родственников наша обязанность. Только видя нашу любовь и заботу об ушедших родителях, наши дети (внуки) сделают то же самое потом для нас.

В эти дни, как и в другие родительские дни (на Димитриевскую и Троицкую субботы), православные христиане сугубо молятся об упокоении душ почивших христиан, преимущественно родителей, бабушек, дедушек, друзей…

Читайте также:  Радоница — Родительский вторник после Пасхи

Милостынька за усопшего

Благотваорительность — еще одна важная сторона поминовения усопших вообще и, особенно, Родительских суббот. Молитва, подкрепляемая добрыми делами, например раздачей милостыни нуждающимся в память усопших, имеет такое же значение, как если бы сам умерший совершал эти добрые дела. Передавая узелок с горячими пирожками нищему на церковной паперти наши боголюбивые предки просили их молитв о покойном, например: «помяни молитвенно усопшего раба Божия Евфимия«.

В современных реалиях немало возможностей благотворить, любую жертву нуждающимся в средствах и другой помощи Господь принимает.

Что ещё

Ещё нужно сказать, что мы с нашими близкими состоим в таинственном единстве. Преподобный Паисий Святогорец говорил об одной женщине, у которой умер муж:

И останется неисправленной или даже сделается ещё хуже.

Домашняя молитва

Если нет возможности в эти дни посетить храм, можно помолиться об упокоении почивших в домашней молитве.

Вообще Церковь заповедует нам не только в особые дни поминовения, но каждый день молиться об усопших родителях, сродниках, знаемых и благодетелях. Для этого в число ежедневных утренних молитв включена следующая краткая молитва:

Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена их), и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.

Имена на поминовение усопших удобнее прочитывать по помяннику – небольшой книжечке, где записываются имена живых и усопших сродников. Существует благочестивый обычай вести семейные помянники, прочитывая которые православные люди поминают поименно многие поколения своих усопших предков.

Помянник

 Песнопения Панихиды

• Упокой, Боже, рабы Твоя, и учени я в раи, идеже лицы святых, Господи, праведницы сияют яко светила: усопшия рабы Твоя упокой, презирая их вся согрешения.
  перевод: «Упокой, Боже, рабов Твоих и дай им место в раю, где сонмы святых, Господи, и праведники сияют, как светила. Усопших рабов Твоих упокой, невзирая на все их согрешения».
• В покоищи Твоем, Господи, идеже вси святии Твои упокоеваются, упокой души раб Твоих, яко Един еси Человеколюбец                                              перевод: «В месте упокоения Твоего, Господи, где все святые Твои находят упокой, упокой и души рабов Твоих; ибо Ты – Единый Человеколюбец».

Тропарь, глас 4

• Сам Един еси Безсмертный, сотворивый и создавый человека. Земнии убо от земли создахомся, и в землю туюжде пойдем, якоже повелел еси, создавый мя и рекий ми, яко земля еси и в землю отидеши, аможе вси человецы пойдем, надгробное рыдание творяще песнь: Аллилуия.
• перевод: «Сам Ты, сотворивший и создавший человека, один безсмертен. Мы же, смертные, из земли созданы и пойдем в ту же землю, как Ты, создавший меня, повелел, сказав мне: «ты – земля, и в землю возвратишься!», куда мы все, люди, пойдем с песнею: «аллилуиа» как с надгробным плачем».

• Вся суета человеческая, елика не пребывают по смерти: не пребывает богатство, ни сшествует слава: пришедшей бо смерти, сия вся потребишася. Темже Христу безсмертному возопиим: преставленнаго от нас упокой, идеже всех есть веселящихся жилище.
  перевод: «Все человеческое, что не остается после смерти – ничтожество: не остается с человеком богатство, не сопутствует ему слава. Только придет смерть – и все это исчезло. Поэтому воскликнем бессмертному Христу: упокой переселившегося от нас там, где жилище все радующихся!»

Стихира, творение святого Иоанна Дамаскина, глас 3

• Со духи праведных скончавшихся души раб Твоих, Спасе, упокой, сохраняя их во блаженней жизни, яже у тебе, Человеколюбче.
  перевод: «Спаситель! Упокой души рабов Твоих с духами праведников, достигших совершенства, храня их в блаженной у тебя жизни, Человеколюбец!»

Молитва о упокоении