Все чаще на Покровскую родительскую субботу верующие заказывают панихиды, приходят на кладбища. Между тем, как церковный календарь далеко не всегда содержит эту дату.
Есть ли Родительская суббота в октябре
Общероссийский церковный календарь не содержит этого дня поминовения усопших. Однако, есть епархии, где Покровская родительская суббота отмечается панихидами.
Какого числа Покровская родительская в 2024 году
Это всегда суббота перед праздником Покрова Богородицы, который бывает 14 октября. Так как эта дата приходится на разные дни недели, то Родительская также приходится на разные числа месяца, например:
- в 2024 году Покровская родительская суббота придется на 12 октября;
- в 2025 г. – 11 октября.
Почему даты нет в церковном календаре
Покровской Родительской нет в церковном календаре потому, что указ Патриарха Иова, которым этот день установлен, касался только одной епархии. После традицию переняли близлежащие регионы, но общецерковно дата не празднуется.
В каких регионах выделяют эту дату
Сейчас в субботний день перед Покровом совершают панихиды:
- в Татарстане (Казанская митрополия);
- в Екатеринбургской епархии (Урал);
- в Вятской (Кировская область);
- в Ижевской (Удмуртия).
Осенью празднуют целых три Родительские субботы: Покровскую, Дмитриевскую и Михайловскую — откуда взялись +актуальные даты
История: кто, когда и где установил поминовение в октябре
Церковь не знала этой даты почти до конца XVI в. Вопрос о том, что необходимо утвердить особый день поминовения, связанный с праздником Покрова Богородицы, впервые поднял митрополит Казанский Ермоген (впоследствии Патриарх, священномученик).
Сщмч. Ермоген, Патриарх Московский и всея Руси. Икона. 1910 годы (ГМИР)
Победа духа
Дело было в том, что на Покров 1552 г. войска царя Ивана IV захватили столицу татарского Казанского ханства, Казань. Весь этот поход изначально понимался как религиозный, а не просто военный акт:
- ему предшествовали паломничества государя, его военачальников, ко многим святыням;
- с войском шли священники, совершавшие частые молебны об успехе православных воинов в борьбе с врагами;
- по прибытии под Казань царские войска создали на острове напротив города крепость, Свияжск, где на достаточно небольшой площади сразу разместились несколько монастырей – таким образом, покорение Казани должно было стать не столько военной, сколько духовной победой;
- первым действием по взятии города стал крестный ход по его улицам и стенам; затем на месте ханской ставки был заложен православный храм – ныне Благовещенский собор;
- в Москве же, по возвращении царя из похода, появился храм Покрова – на Красной Площади (ныне известен как собор Василия Блаженного).
… и память о ней
Тем удивительнее было то, что, при всем осознании духовной значимости взятия Казани, важности покорения вере народов Поволжья, в Казани долгое время вовсе не совершались особые поминальные службы по погибшим православным воинам.
Понять это можно: первые десятилетия существования бывшего Казанского ханства в составе России происходило серьезное противостояние православных и мусульман. Об этом говорит, например, реакция людей на большой пожар Казани 1579 г., после которого мусульмане, видя, что пострадала часть города, населенная православными, открыто глумились над христианами.
Лишь обретение святыни – Казанской иконы Богородицы, прямо на пепелище, вразумило – и то лишь некоторых. Так что именно на умирение вражды были направлены усилия Казанских архиереев.
Явленная Казанская икона Божией Матери. 2-я пол. XVI в. Фото конца XIX — нач. ХХ в. Похищена, место нахождение — неизвестно
Лишь спустя лет 40 по взятии города на странное отношение к памяти воинов обратил внимание митрополит Ермоген. Именно он 9 января 1592 г. отправил грамоту Патриарху Иову с просьбой установить день поминовения. С учетом того, что город был взят на Покров, предлагалось сделать это в субботу (традиционный день особых молитв о упокоении близких), ближайшую к этому празднику.
Читайте также:
До и после 40 дней: все молитвы об усопших
Установление даты
Уже 25 февраля 1592 г. свт. Иов в Москве подписал патриарший указ, в котором предлагалось «по всем православным воинам, убитым под Казанью и в пределах казанских, совершать в Казани и по всей Казанской митрополии панихиду в субботный день после Покрова Пресвятой Богородицы».
Таким образом, мы видим, что:
- праздник был установлен первоначально для одной только митрополии – Казанской; именно поэтому он и до настоящего времени не значится в общецерковном календаре;
- поминальной стала суббота после Покрова Богородицы.
Но реальная дата поминовения все же оказалась иной.
До Покрова или после?
Но почему же тогда сейчас Покровская родительская приходится всегда до, а не после праздника?
Это объясняется тем, что в реальной богослужебной практике очень скоро Покровскую стали служить по аналогии с другой «воинской» субботой, Дмитриевской (когда чтилась память воинов, погибших во время Куликовской битвы). А эта суббота совершается до, а не после памяти вмч. Димитрия Солунского. Так же сделали и с Покровской – и получилось, что панихида по воинам служится ранее годовщины взятия Казани.
Возможно также, что практика поминовения до, а не после годовщины сражения, связана была с издревле сохранявшимися на Руси обычаями, когда осеннее поминовение усопших совершалось субботой перед Покровом. О том, что такая традиция существовала, например, на Русском Севере, писал еще епископ Афанасий (Сахаров), известный русский литургист. Он же отмечает, что иногда такие панихиды служили даже в Москве – до Покрова поминались безродные умершие, похороненные «на убогих домах».
Приметы и обряды
Они также сохраняют остатки древних языческих практик:
- в Белоруссии приняты были «Покровские деды»; отмечать субботу начинали накануне, с пятницы, постным ужином, после чего на сам день субботний совершались поминки;
- к некоторых местах, например, в Вятской земле, на этот день приносили на кладбище продукты, «прощались» с умершими до будущей весны, так как обычно в ближайшие недели уже ложился снег.
Были также обряды и приметы, прямо с усопшими не связанные, например, разного рода ритуалы, связанные с окончанием выпаса скота на Русском Севере. По погоде этого дня определяли также время, когда ляжет снег: например, замечали, что если его нет на Покровскую Субботу, не будет и на Дмитриевскую.
Что нельзя делать православным в Покровскую субботу
То же, что и в любой другой день поминовения усопших.
Что нельзя делать православным на Родительскую? Категорически запрещено поминать усопших алкоголем!
Категорически не рекомендуется:
- устраивать поминки с употреблением спиртного; это обычай языческих тризн, неприемлемый для христиан;
- оставлять продукты на могилах, «кормить» усопших; это грубое кощунство, так как душа не нуждается в тленной пище; желающим принести ей пользу стоит лучше отдать продукты, как милостыню, малоимущим.
Читайте также: «Живые в помощи Вышнего» – молитва, спасающая жизнь на войне
Что делать в этот день
Как правило, то же, что делают на другие Родительские дни. Лучше всего:
- прийти на заупокойную службу в храм накануне, если епархия отмечает Покровскую Субботу; если такой местной традиции нет, а есть желание все же помянуть родных, то накануне можно самостоятельно прочитать (смотря по силам и желанию) краткую литию о усопших, или панихиду по чину мирян;
- на сам день праздника – подать записки на литургию и панихиду с упоминанием крещенных близких; обычно также в храм приносят продукты – милостыню о душах почивших;
- по окончании службы можно посетить кладбище, где также прочитать заупокойные молитвы.
Покровская родительская суббота в православном храме
Молитвы об усопших
Тексты заупокойных молитв с понятными объяснениями мы опубликовали здесь.
Молиться о покойных родственниках в Покровскую родительскую дома и на кладбище можно также как и в другие поминальные даты (Все поминальные даты года: список и правила)
Вот текст краткой молитвыа о упокоении:
Помяни́, Го́споди Бо́же наш, в ве́ре и наде́жди живота́ новопреста́вленнаго раба́ Твоего́ (рабу́ Твою́, раб Твои́х) (имя), и я́ко Благ и Человеколю́бец, отпуща́яй грехи́, и потребля́яй непра́вды, осла́би, оста́ви, и прости́ вся во́льная его́ (ея́) согреше́ния и нево́льная, возставля́я его́ (ю) во свято́е второ́е прише́ствие Твое́ в прича́стие ве́чных Твои́х благ, и́хже ра́ди в Тя еди́наго ве́рова, и́стиннаго Бо́га и Человеколю́бца; я́ко Ты еси́ воскресе́ние и живо́т, и поко́й рабу́ Твоему́ (имя), Христе́ Бо́же наш, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, со безнача́льным Твои́м Отце́м, и с Пресвяты́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в, ами́нь.
Ее верующие читают дома и на кладбище. Или обращаются к Господу Богу словами другого молитвословия:
Молитва об усопших, читаемая в родительскую субботу
Помяни́, Го́споди Бо́же наш, в ве́ре и наде́жди живота́ ве́чнаго преста́вльшагося раба́ Твоего́, бра́та на́шего (имя), и я́ко Благ и Человеколю́бец, отпуща́яй грехи́, и потребля́яй непра́вды, осла́би, оста́ви и прости́ вся во́льная его согреше́ния и нево́льная, изба́ви его ве́чныя му́ки и огня́ гее́нскаго, и да́руй ему прича́стие и наслажде́ние ве́чных Твои́х благи́х, угото́ванных лю́бящым Тя: а́ще бо и согреши́, но не отступи́ от Тебе́, и несумне́нно во Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, Бо́га Тя в Тро́ице сла́вимаго, ве́рова, и Еди́ницу в Тро́ице и Тро́ицу во Еди́нстве, правосла́вно да́же до после́дняго своего́ издыха́ния испове́да.
Те́мже ми́лостив тому́ бу́ди, и ве́ру, я́же в Тя, вме́сто дел вмени́, и со святы́ми Твои́ми я́ко Щедр упоко́й: несть бо челове́ка, и́же поживе́т и не согреши́т. Но Ты Еди́н еси́ кроме́ вся́каго греха́, и пра́вда Твоя́, пра́вда во ве́ки, и Ты еси́ Еди́н Бог ми́лостей и щедро́т и человеколю́бия, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в.
Хорошо поступают те, кто молится словами Псалтири: Как когда и сколько раз читать: Всё о поиминальной 17-й кафизме
Текст краткой литии об усопших, которую читают миряне на кладбище и дома здесь.
Обязательно идти на кладбище в октябре?
Это действительно довольно удобное время для того, чтобы сделать осеннюю, последнюю перед наступлением холодов, уборку на могиле. Но нельзя сказать, что требование посетить кладбище именно в октябре обязательно. Делать это нужно по желанию и возможностям.
До которого часа можно посещать кладбище?
Каких-либо предписаний о часах посещения могил церковный Устав не имеет. Логично приходить на место упокоения близкого человека после молитвы о нем в храме, то есть по окончании богослужения. Ну а на вопрос «до которого часа» лучше всего ответит расписание работы самого кладбища, где обозначено, когда оно закрывается для посетителей.
Читайте также:Когда читают акафист Покрову Пресвятой Богородицы
Что такое Родительская суббота
Так именуют субботние дни памяти усопших – причем речь может идти как о родителях, так вообще о предках, именуемых тем же словом. На славянских землях такие дни первые века по принятии христианства назывались «задушными».
Смотрите также:Полный список родительских дней
- В 2024 году Димитриевская родительская суббота — 2 ноября.
Сколько всего поминальных дней в году
Помимо Радоницы, которая приходится на вторник следующий за Светлой Пасхальной седмицей, Церковный календарь содержит ещё шесть Родительских Суббот. Две из них — Вселенские дни поминовения.
- первая Вселенская — предшествует Неделе о Страшном Суде, начинающей последнюю седмицу перед Великим Постом; в субботний день православные сугубо молятся о помиловании в день Второго Пришествия всех, кто от века жил на земле;
- вторая – канун дня Святой Троицы;
- три – субботы Великого Поста, 2, 3, 4 седмиц; они установлены, так как по Уставу полная литургия во время Четыредесятницы служится лишь по субботам и воскресеньям, так что по другим дням усопшие как бы несколько обделены церковной молитвой;
- одна Суббота – только русская церковная традиция – это так называемая Дмитриевская, переходящий день, предшествующий празднованию вмч. Димитрию Солунскому; по наиболее распространенному мнению, она появилась после Куликовской битвы (1380 г.), а Дмитриевской именуется потому, что установить ее предложил блгв. князь Димитрий Донской, тезоименитый великомученику; изначально то была память убиенных во время сражения, позже – память всех усопших.
Ну и две поминальные даты Покровская и Михайловская родительские субботы общецерковным календарем не обозначена.
«На Покровскую»: отрывок из проповеди
К настоящему времени Покровская уже перестала быть днем только поминовения воинов. В епархиях, где принято ее отмечать, это – время молитвы о всех усопших сродниках. Вот что говорит о них в одной из проповедей протоиерей Александр Глебов из Иоанно-Предтеченской церкви села Курашим (Пермская и Соликамская епархия):
«Сегодня родительская суббота — день особой сугубой молитвы за тех людей, которые ушли из этого мира в мир иной.
То, что мы называем смертью, не является прекращением человеческого бытия. Смерть это не уничтожение человеческой личности. Смерть это переход человека из одного состояния в другое состояние. Что из себя представляет тот мир, мы не знаем, и даже не можем себе этого представить. Поскольку не обладаем для этого ни знанием, ни опытом пребывания в другом сверхчувственном духовном мире. Как не обладает знанием и опытом пребывания в этом мире ребенок, находящийся во чреве матери своей…
Каждый знает, что человеческое тело, человеческая плоть не живет вечно, оно тленно. И сеющий в нее, то есть человек, приоритетом жизни которого является потребность тела, зов плоти, такой человек, лишившись, в конечном итоге, этого тела переступит порог вечности ни с чем.
Ведь вся жизнь была связана только с потребностями тела, которое уже разлагается в земле. Получается, что жизнь была прожита ради тления. И конечно, такого человека смерть пугает. Ведь смерть это встреча человека с Богом. Вне зависимости от того, верит человек или нет. Там вера больше не нужна, потому что Бога человек уже видит.
Если он не обогатил свой внутренний мир за время земной жизни, если нет ничего общего между его миром и миром Божиим, то как же тогда можно быть вместе? Ну а если на протяжении земной жизни человек созидал свой духовный мир, обогащал его, как говорит апостол, «сеял в дух», то он, конечно, пожнет плоды вечности. Смерть не страшит его.
Более того, из опыта святых людей мы знаем, с какой радостью они встречали свой последний час, ибо для них это было в первую очередь рождение в новую вечную жизнь, это встреча со Христом, это обретение Того, к Кому стремился…»
О том, чтобы наши близкие, отошедшие от мира, обрели Христа, мы молимся каждую Родительскую субботу, включая и Покровскую. В Небесном Царстве, по слову Апостола, «где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос» (Кол.3:11). Именно поэтому, хотя день установлен как память воинов, на панихидах поминаются все усопшие, наши братья и сестры, равно дорогие нам, те, которым мы желаем быть с Богом.
Наталья Сазонова
У меня в церкви не приняли панихиду на Покровскую Родительскую субботу, сказали такой не бывает, только Дмитриевская и т. д. И я об Покровской узнала только из интернета, как так?
Лидия, это благочестивое установление принято не во всех епархиях. В других более распространена Дмитриевская суббота
Спасибо. Дома, сказали, молитесь. Хоть каждый день