Благовещение — это праздник в честь Пресвятой Богородицы и начало нашего спасения

«…Послан бысть ангел Гавриил от Бога во град Галилейский, емуже имя Назарет, к Деве обрученней мужеви, емуже имя Иосиф, от дому Давидова: и имя Деве Мариам…». Эти торжественные евангельские слова, читаемые за богослужением Благовещения, говорят о величайшем событии истории людей – начале их спасения.

Что это за праздник

Благовещение — это один из 12 великих праздников. Славянское слово с ударением на третий слог – Благовещение – дословный перевод греческого «Εὐαγγελισμός». И означает он буквально «благую», то есть радостную, счастливую весть, а также событие принесения этой вести Архангелом Гавриилом.

Полное именование праздника – Благовещение Пресвятой Богородицы. Это значит, что весть, касающаяся спасения людей, была сообщена Ей. Что же передал Марии небесный посланник? Он сказал о рождении от Нее Спасителя – Того, кого человечество ожидало со времени грехопадения Адама и Евы, когда первые люди покинули Рай.

В какой день

Православные Церкви, живущие по юлианскому календарю (кроме Русской, это также Иерусалимская, Польская, Грузинская, Сербская) отмечают день 7 апреля (нового стиля). Те, кто перешел на календарь ново-юлианский, празднуют тогда же, когда католики – 25 марта.

Дата уже с первых веков Церкви имела символическое значение, как:

• отстоящая ровно на 9 месяцев от Рождества Христова, следовательно, символизирующая то, что Он был зачат как человек, выношен Матерью 9 месяцев;
• возможная историческая дата Его Воскресения;
• также предполагаемый день, когда было завершено Сотворение мира и человека.

Сколько празднуют

Великие праздники из числа 12 самых значимых традиционно имеют предпразднство (обычно один день) и попразднество (до 8 дней). Однако, для Благовещения все не так просто и зависит от того, выпал ли праздник на Четыредесятницу, Страстную Седмицу, или иной день, например:

• праздник, выпавший на обычные дни Великого Поста, имеет один день предпразднства и один – попразднства;
• если Благовещение – на Страстной Седмице, его отмечают лишь один день;
• так же поступают, когда праздник приходится на Светлую Седмицу.

Если Благовещение совпало с Пасхой

Тогда его именуют греческим словом «Кириопасха», что буквально переводится как «Господственная Пасха». Бытуют различные суеверные мнения, что совпадение дат якобы указывает на грядущие бедствия. Так, в 1991 г., когда была Кириопасха, можно было услышать, что предыдущее такое совпадение было в 1941 г., и летом началась Великая Отечественная война.

Однако, в действительности, в XX в. Кириопасха была лишь дважды – в 1912 г. (непосредственно после этого никаких катаклизмов не случилось) и в 1991 г. (действительно, последний год существования СССР, что с датой никак не связано). В нынешнем веке Кириопасха также будет дважды – в 2075 и 2086 гг.

На трапезе – рыба, даже если дата выпадает на среду и пятницу

Правило относится к дням Великого Поста, на которые чаще всего падает праздник. Что едят еще на праздник? Вместе с рыбой на трапезе благословляется также растительное масло.

Вместе с тем, Благовещение может выпасть:

• на Страстную Седмицу; тогда на этот праздник рыба не благословляется, это – дни скорби о Спасителе;
• на Пасху или Светлую Седмицу – в таком случае можно кушать любую скоромную пищу.
  

  В 2018 году Великая суббота совпала с праздником Благовещения Пресвятой Богородицы. Богослужение было особенным: скорбная служба перед Плащаницей Спасителя, изображающая Самого Христа, лежащего в гробе, соединялась с полиелеем (т.е. праздничной службой) в честь Пресвятой Владычицы Богородицы. В конце утрени, согласно богослужебному уставу, был совершен крестный ход вокруг храма с Плащаницей Спасителя, после чего богослужение продолжилось литургией Василия Великого.

Евангельская история

Она известна только из одного Евангелия – св. Луки. История Благовещения рассказывается в 1 главе. Ее предваряет другая – о зачатии св. Иоанна Предтечи праведной Елисаветой, о том, как был наказан немотой отец пророка, Захария, который не сразу смог понять совершающееся чудо, подходил к тому, что ему предстояло зачать сына в старости, с точки зрения, человеческой, а это – дело небывалое. Но вот «в шестый месяц», как говорит Евангелист, после этого события – то есть когда прав.

Елисавета была уже беременна 6 месяцев –в Назарет, к «Деве, обрученной мужеви» посылается тот же вестник – Гавриил. Вот рассказ Евангелиста, услышанный им, скорее всего, из уст Самой Богородицы (известно, что св. Лука не раз встречался с Ней во Иерусалиме):

«Ангел, войдя к Ней, сказал: радуйся, Благодатная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами. Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что бы это было за приветствие. И сказал Ей Ангел: не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнёшь во чреве, и родишь Сына, и наречёшь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречётся Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца. Мария же сказала Ангелу: как будет это, когда Я мужа не знаю? Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдёт на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя: посему и рождаемое Святое наречётся Сыном Божиим. Вот и Елисавета, родственница Твоя, называемая неплодною, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, ибо у Бога не останется бессильным никакое слово. Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошёл от Неё Ангел» (Лк.1: 26-38).

В чем суть и смысл праздника

Они выражены уже в первых словах тропаря этого дня:

«Днесь спасения нашего главизна…».

Славянское «главизна» чаще всего переводят как «начало», но это слово также значит «основание». Что же стало основанием «нашего спасения» и одновременно – первым шагом к нему? Слова ли Архангела Гавриила, возвестившего Марии о Рождении Христа? Нет, они – лишь донесенная до Девы, избранной стать Матерью Спасителя, воли Божией. Но эту волю требовалось еще принять.

Мария обещала Богу девство – случай совсем не рядовой для еврейской девушки, ведь народ неотступно ожидал Мессию, всякий надеялся, что Спаситель родится в его семье, потому так радовались супруги, когда у них рождались дети. Юная Мария, однако, как бы пошла против этого обычая – Её стезей Ей виделось лишь служение Богу. И, как говорят дошедшие до нас предания, на такой путь Она имела и Божие благословение, ведь в храме Она была в постоянном общении с Ангелами, молилась в «святом святых», самом священном месте.

Но вот приходит Её Хранитель с детства, Гавриил – и возвещает, что Она родит Сына. Оттого и вопрос: как, если у Марии нет мужа (ведь праведный старец Иосиф – лишь хранитель Её девства)? И Архангел, понимая, что в вопросе Марии нет противления, но лишь желание точнее знать Божественную волю, отвечает – Сын родится сверхъестественно. «Дух Святой найдет на Тебя…» И тогда звучат слова, решившие судьбу людей – и нашу тоже:

«Се, раба Господня…».

О том, что случилось дальше, Евангелие хранит молчание. Может быть потому, что невозможно передать словами это «нахождение Святого Духа», трепет Ангела, присутствующего при величайшем событии – Сын Божий становится Человеком!

Согласие с волей Божией стало первым шагом людей к потерянному Раю – и первым камнем в основание спасения. И положила его юная девушка, предавшая Себя Господу. Именно поэтому Благовещение – Её праздник, и также – праздник нашей бесконечной благодарности Ей. Потом будет еще многое – чудесное Рождество и бегство в Египет с Сыном и мнимым мужем, годы безвестности Иисуса, когда Он возрастал в доме Иосифа и Марии, бесконечные тревоги Матери – когда покинул Её для проповеди, страшное горе, зрелище Его страданий, неземная радость Воскресения…

Как и Её жизнь, праздник всякий год окрашен в разные тона: то сияет радостью о Христе, приходясь на Пасху или дни после «праздника праздников», то растворен скорбью, то – вдохновляет христиан в первые недели Великого Поста.

В 2024 г. Благовещение выпадает на Крестопоклонную неделю — третий воскресный день Великого поста.

Место, где произошло событие

Это город Назарет. С IV в. оно отмечено православным храмом Благовещения, который сегодня принадлежит Иерусалимской Патриархии.

Его нынешнее здание возведено в 1750 г., в том числе на пожертвования из России. Здесь мы можем видеть «версию» события, отраженную в апокрифических произведениях, например, в «Протоевангелии Иакова» (источник этот не относится к Апостольскому веку, он более поздний, однако, доносит до нас древнее предание).

Одна из подробностей, которой нет у св. Луки – что Гавриил первоначально явился Марии, когда она пошла за водой к роднику. Этот источник, где случилось «первое Благовещение», сохраняется и сейчас.

Близ него – католическая базилика, возведенная на месте дома прав. Иосифа, здесь Гавриил явился Марии во второй раз. Этот храм имеет нижний уровень – это пещера, где, по преданию, произошло Благовещение. О том, что это была за пещера, существуют разные мнения:

• многие говорят, что здесь был дом прав. Иосифа;
• однако, ученые установили, что в I в. в пещерах все же не жили; не исключено, что это было какое-то хозяйственное помещение близ дома;
• но и эта точка зрения имеет свои аргументы «против»: рядом с «гротом Благовещения» археологи раскопали лишь остатки нескольких (целых 4) раннехристианских церквей, но не нашли даже следов возможного жилого помещения.

Таким образом, вопрос о том, стоит ли католическая базилика именно на месте дома, где жила Богородица, остается все еще открытым.

Установление празднества

Хотя изображения события находят уже в римских катакомбах II в., церковные историки полагают, что собственно праздник мог быть установлен не раньше IV в., а его богослужение и вовсе сложилось к VI-VII вв.

Народные приметы о погоде

По этому празднику, к тому же приходящемуся на начало весны, наши предки-крестьяне определяли погоду наступающей весны и лета. Вот некоторые из таких примет.

Если идет снег

Это значит, что в поле он не сойдет еще около месяца, весна будет поздней. То же относится к снегу, который еще не стаял к крыш.

Если дождь

Крестьяне считали, что это указывает на будущий хороший урожай ржи.

Смысл старинных обычаев на Руси

С одной стороны, наши предки не допускали на праздник чрезмерного веселья, ведь чаще всего он приходился на Великий Пост. Обязательным было посещение богослужений, праздничный семейный обед. Вместе с тем, крестьяне также соблюдали множество запретов, происхождение которых, очевидно, было не христианским, а восходящим к язычеству.

Почему выпускают птиц

Это старинный обычай, связанный первоначально с «закликанием весны», когда наступление тепла призывали выпусканием на волю птиц. Впоследствии традиция была переосмыслена, связана с голубем, как символом Святого Духа, Который «нашел» на Марию по слову Архангела.

Кроме того, тонко чувствовавшие природу крестьяне также полагали, что птички – молитвенники перед Богом о тех, кто их отпустил. До 1917 г. обычай был распространен повсеместно, так что накануне праздника работали большие птичьи базары, где приобретали пернатых, чтобы их… выпустить на волю.

Сейчас красивая традиция обычно соблюдается после архиерейских богослужений, когда епископ выпускает белого голубя. Однако, она не отражена в Уставе и не обязательна для всех православных.

Пекут птичек?

На самом деле подобные печенья выпекали на праздник 40 мучеников Севастийских. На Благовещение же крестьяне пекли постное печенье в форме… плуга, бороны, иных сельхозорудий. Значение оно имело вполне магическое – обеспечивало успешный сев.

А вот благочестивый обычай: хозяйки пекли просфоры по числу домочадцев, освящали их в храме. Затем церковные хлебы съедались с молитвой и натощак.

Что сжигали в старину на Руси в ночь на Благовещение, чтобы избавиться от болезней

В Европейской России это были старые лапти, в Сибири – постели, на которых спала семья, тюфяки, набитые соломой. Считалось, что это уберегает от проблем со здоровьем.

Ходить на кладбище

Вопрос о том, можно ли это делать на праздник, нередко задают современным пастырям. Вот как отвечает иерей Михаил Сенин (г. Москва): «Можно приходить на кладбище почти всегда. Исключения составляют те года, когда праздник Благовещения попадает на Страстную седмицу».

Что нельзя делать

Категорически запрещалось:

• спорить и ругаться – мол, потому, что иначе будешь ругаться с человеком целый год;
• давать в долг – из-за этого из дома уйдет достаток;
• спать в доме (!), а то не будет урожая, так как посевы «заснут» в земле.

Нельзя работать

Это, пожалуй, самый известный запрет. Благовещение – день, когда «птица гнезда не вьет, девица косы не плетет». И не только не плетет, но и не расчесывает – иначе летом куры «расчешут» грядки, и ничего не вырастет.

И многое другое…

Вообще день праздника полагали неблагоприятным для всякого дела – не стоило сажать растения, вообще работать на огороде, ходить мыться в баню. А современные малосведущие люди ныне придерживаются еще такого суеверия: мол, нельзя выносить мусор, а то «счастье из дома вынесешь». Как мы видели выше, русские крестьяне «мусор» в виде старых постелей и лаптей не просто выносили, но и сжигали – и ничего, были вполне счастливы…

Как праздновать

Христиане, имеющие такую возможность по работе, стараются отметить Благовещение, посетив богослужение. В 2024 году праздник придется на воскресный день — это третья неделя Великого поста — Крестопоклонная.

Кроме того, можно:

• помолиться дома;
• собрать скоромное постное застолье, ведь в этот день на трапезе положено «утешение», как говорят монахи – рыбная пища.

Нужно, впрочем, понимать, что большое празднование не очень уместно ввиду поста, соблюдать умеренность в пище.

Служба в храме

Цвет облачений духовенства на Благовещение – голубой, традиционный «богородичный». Стоя на службе, именно в этот день стоит обратить особое внимание на царские врата по центру иконостаса. Ведь на их створках изображено событие Благовещения – арх. Гавриил, обращающийся к Деве. Такое изображение не случайно: ведь эти врата считаются как бы райскими, ведя в самое священное место церкви, алтарь. Врата Рая открыты для людей именно благодаря тому, что Мария исполнила волю Божию, став Матерью Христа.

Традиционно праздник начинается накануне вечером, когда служится всенощное бдение. А вот особенности богослужения различны в зависимости от того, на какое время выпадает празднование. Обычно Всенощная начнется с чина Великого Повечерия. После него следует Утреня, на которой звучат особые песнопения праздника и его Канон.

Утром следующего дня положена – даже, если это среда или пятница Великого Поста, когда полная литургия обычно не служится – литургия свт. Иоанна Златоуста. Но совершается она не совсем обычным порядком:

• ей предшествует чтение Часов (Третьего, Шестого, Девятого), а также Изобразительны;
• сама литургия соединяется с Великой Вечерней.

Тропарь, задостойник, кондак, величание

Тропарь праздника излагает его основной смысл. Он говорит о начале нашего спасения, о том, что «Сын Божий Сын Девы бывает», и призывает восславить Матерь Божию:

Днесь спасе́ния на́шего глави́зна,/ и е́же от ве́ка та́инства явле́ние:/ Сын Бо́жий, Сын Де́вы быва́ет,/ и Гаврии́л благода́ть благовеству́ет./ Те́мже и мы с ним Богоро́дице возопии́м:/ ра́дуйся, Благода́тная,// Госпо́дь с Тобо́ю.

Кондак праздника христиане, часто ходящие в храм, слышат на многих богослужениях, кроме того, читают дома в составе вечернего молитвенного правила – часто не задумываясь, что песнопение посвящено Благовещению – а ведь там действительно именуют Матерь Божию «Невестой Неневестной»! Оно – выражение радости о том, что в роде человеческом нашлась Та, что стала Матерью Христа, и благодарение Ей за заступничество, молитву о людях:

Взбра́нной Воево́де победи́тельная,/ я́ко изба́вльшеся от злых,/ благода́рственная воспису́ем Ти раби́ Твои́, Богоро́дице,/ но, я́ко иму́щая держа́ву непобеди́мую,/ от вся́ких нас бед свободи́, да зове́м Ти́:// ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.

Задостойник – особое праздничное песнопение, которое звучит вместо известной всем Богородичной песни «Достойно есть…» (отсюда название). В праздник это песнопение славит Её чистоту, святость – ведь Дева воистину стала «Божиим кивотом»:

Благовеству́й, земле́, ра́дость ве́лию,/ хвали́те, Небеса́, Бо́жию сла́ву.Я́ко одушевле́нному Бо́жию киво́ту,/ да ника́коже ко́снется рука́ скве́рных. / Устне́ же ве́рных, Богоро́дице, немо́лчно,/ глас А́нгела воспева́юще,/ с ра́достию да вопию́т:/ Ра́дуйся, Благода́тная,/ Госпо́дь с Тобо́ю.

Величание праздника торжественно звучит на всенощной. В нем Церковь присоединяет свою молитву к Ангельской:

Арха́нгельский глас/ вопие́м Ти, Чи́стая:/ Ра́дуйся,/ Благода́тная,// Госпо́дь с Тобо́ю.

Домашняя молитва

Конечно, не все могут прийти в храм в этот день, тем более, если день этот – будний. Христиане, однако, стараются дома, по крайней мере:

• прочитать Акафист Богородице, канон праздника, или краткие молитвы;
• более подготовленные сейчас могут воспользоваться одобренными священноначалием текстами богослужений для келейного чтения мирянами; они были особенно актуальны в период пандемии, но и сейчас полезны тем, кто не может прийти в храм или просто желает лучше понимать текст богослужения; службу праздника мирским чином можно найти на православных сайтах, а также на интернет-странице Московской Патриархии.

Молитва Благовещения

Приими́, Всеблагомо́щная, Пречи́стая Госпоже́ Влады́чице Богороди́тельнице, сия́ честны́я да́ры, Тебе́ еди́ной прикла́дныя от на́с, недосто́йных рабо́в Твои́х, от все́х родо́в избра́нная, все́х тва́рей небе́сных и земны́х вы́шшая я́вльшаяся. Поне́же бо Тебе́ ра́ди бы́сть Госпо́дь си́л с на́ми, и Тобо́ю Сы́на Бо́жия позна́хом, и сподо́бихомся Свята́го Те́ла Его́ и Пречи́стыя Кро́ве Его́. Те́мже блаже́нна еси́ в ро́дех родо́в, Богоблаже́нная, Херуви́мов светле́йши и Серафи́мов честне́йши су́щая. И ны́не, Всепе́тая Пресвята́я Богоро́дице, не преста́й моля́щися о на́с, недосто́йных рабе́х Твои́х, е́же изба́витися на́м от вся́каго сове́та лука́ваго и от вся́каго обстоя́ния: и сохрани́тися на́м неврежде́нным от вся́каго ядови́таго прило́га диа́вольскаго. Но да́же до конца́ моли́твами Твои́ми неосужде́нных на́с соблюди́: я́ко да Твои́м заступле́нием и по́мощию спаса́еми, сла́ву, хвалу́, благодаре́ние и поклоне́ние за вся́ в Тро́ице Еди́ному Бо́гу и все́х Созда́телю возсыла́ем, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Иконография

На ранних изображениях праздника (II-V вв.) можно увидеть Марию сидящей и внимающей словам Архангела. Эта древнейшая традиция отражена на иконе прп. Андрея Рублева, созданной в XIVв.: Богородица восседает на троне, Ее глава наклонена в знак покорности Божией воле.

С VI в. утвердилась другая традиция: писать Марию поднявшейся навстречу вестнику Господа, чтобы выслушать повеление. Например, таков образ XII в., называемый «Благовещение Устюжское».

На иконах Благовещения можно также увидеть элементы, которых не упоминает Евангелие, но которые известны из предания:

• Богородица может писаться прядущей пряжу для завесы Иерусалимского храма (согласно Протоевангелию Иакова, у нее действительно было такое поручение);
• Ее также могут изображать читающей книгу – Писание;
• Пречистая и Архангел могут также изображаться у источника – где, по преданию, произошло первое явление Гавриила.
  

  Благовещение Пресвятой Богородицы XVI в. Икона из Покровского монастыря в Суздале. Богоматерь, восседающая на престоле с округлой спинкой испуганно оборачивается к представленному в широком шаге Архангелу Гавриилу. Между Архангелом и Богоматерью представлена прядущая дева-служанка. В нижней части изображен источник в виде фонтана, к которому подходят четыре лебедя (один из них черный, показан слева). © Владимиро-Суздальский историко-художественный и архитектурный музей-заповедник

Знаменитые храмы, старинные церкви

Самая известная из них в России – Благовещенский собор в Московском Кремле, возведенный в XV в. Он был домовой церковью русских великий князей, затем – царей. Ну а одна из самых чтимых в мире – церковь Благовещения в Назарете, известная с IV в.

Есть в России и город, названный в честь праздника. Это Благовещенск на Дальнем Востоке. Он основан в 1856 г., а назван по первому храму, который освятил свт. Иннокентий Иркутский. Интересно, что свое название город сохранил даже в советские годы.

Художественные традиции изображения Благовещения в живописи

Многие художники, писавшие событие, опирались на сложившийся иконописный канон. Его влияние, например, хорошо видно в картине: сидящая Мария, предстоящий пред Ней Гавриил.

Таково же Благовещение кисти Яна Ван Эйка и Франческо дель Коссы – и их изображения близки к иконе, хотя эти художники исходят из поздней традиции писать Марию стоящей перед Архангелом. Подобным же образом, хотя куда более эмоционально, написано событие русским художником Василием Суриковым: на его картине простерший руки к Марии Гавриил, и Она Сама – несколько растерянная, недоумевающая юная девушка.

А вот другой художник Возрождения, Караваджо, написал Архангела парящим над склоненной в поклоне Девой.

У Эль Греко Архангел представлен явившимся с другими Ангелами – изображенными, по «моде» того времени, в виде младенцев, а Мария – по-человечески страшащейся его явления, но в то же время покорной.

Бальмонт, стих «Благовещение в Москве»: краткий анализ

Стихотворение создано на рубеже XIX-XX вв. Поэт передает свои ощущения не столько от праздника, сколько от весны, которая так сочетается с ним. Подобный подход был очень распространен среди тогдашней интеллигенции, неглубоко воспринимавшей религиозную веру. Впрочем, поэту удается передать праздничную атмосферу, заразить ею читателя:

Благовещенье и свет,

Вербы забелели.

Или точно горя нет,

Право, в самом деле?

Благовестие и смех,

Закраснелись почки.

И на улицах, у всех

Синие цветочки.

Сколько синеньких цветков,

Отнятых от снега.

Снова мир и свеж, и нов,

И повсюду нега.

Вижу старую Москву

В молодом уборе.

Я смеюсь и я живу,

Солнце в каждом взоре.

От старинного Кремля

Звон плывет волною.

А во рвах живет земля

Молодой травою.

В чуть пробившейся траве

Сон весны и лета.

Благовещенье в Москве,

Это праздник света!

Значение для православных христиан

Действительно, это праздник света – но, прежде всего, духовного, просиявшего на земле потому, что из рода человеческого нашлась Дева, сказавшая Богу простые слова: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему». Ее ответ стал началом спасения людей – но лишь началом. С этого времени и до наших дней – дело за каждым. Царство Божие перед нами – но войдет в него тот, кто сердцем повторит слова Богородицы, доверяя себя Христу.

Наталья Сазонова

Поздравления

1. Светлый праздник на пути к Пасхе. Ангел приносит Благую весть Марии и всем нам!
2. Сегодня мир повернулся от зимы к лету, от страдания к радости, от греха и смерти к вечной жизни. С Благовещением! Христос уже на пути в наш мир, Он идет чтобы дать нам солнечную радость вместо вьюги в наших сердцах!
3. Благая весть – Христос придет в наш мир. Мы больше не одни, теперь Он будет с нами! С праздником Благовещения!
4. На Благовещение птиц выпускают из клеток. Покинем же и мы клетку уныния и тоски. Мир прекрасен и пусть весна в окружающем мире продолжится весной духовной в наших сердцах!
5. Через Благую весть Деве Марии мы все приобщаемся вечной жизни и вечной радости. С Благовещением!

Советуем почитать:

• Холодная В.Г. Благовещение // Российский этнографический музей. Материалы по этнографии.