Сестра Георгия Победоносца, Просветительница и Крестительница Грузии – святая Нина

Память святой равноапостольной Нины выпадает на отдание великого праздника – Крещения — 27 января. А саму святую считают Крестительницей Иверии (Грузии), равной самим Апостолам Христовым.

Просвещение Грузии: как это было

Современные историки считают, что святая, жившая в IV в., которая обратила к Истинному Богу сначала царя Мириана III, а после и весь народ, трудилась, что называется, «не на пустом месте»: первые христиане появляются в Грузии еще с I в. Есть предания о том, что:

• Иверия – удел Богородицы; она действительно могла стать местом проповеди Самой Матери Божией: когда ученики Христа бросили жребий, кому в какую страну идти проповедовать, Богородице выпала именно эта страна; однако впоследствии, по прямому указанию Господню, Пречистая все же осталась в Иерусалиме;
• возможно, страна была местом проповеди Апостола Андрея Первозванного; был здесь Апостол или нет, но артефакты, свидетельствующие о том, что уже с первых веков Церкви были христиане, действительно во множестве известны археологам.

Однако, прошло несколько десятилетий, и люди, только начавшие обращаться ко Христу, потеряли веру, и даже – забыли о ней. Поэтому то, что делала св. Нина было фактически вторым Крещением Грузии – оттого ее и именуют «равноапостольной», то есть понесшей такие же труды благовестия, как и первые ученики Христа.

 Джвари. Грузинский монастырь и храм первой половины VII века. Расположен на вершине горы у слияния Куры и Арагви близ Мцхеты — там, где, согласно историческим источникам, воздвигла крест святая равноапостольная Нина. Первый в Грузии памятник Всемирного наследия.

Житие в фактах

1. Откуда информация о святой, изложенная в ее житиях? Первые жития Нины, как предполагают историки, появляются уже со 2 пол. IV в. Созданы они в Грузии, обращенной святой в христианство. Здесь бережно хранили память о ней и старались записать ее собственные рассказы о своей жизни, а также воспоминания свидетелей ее проповеди.
2. Из житий мы узнаем о месте, где родилась св. Нина. Это область Каппадокия. Мы точно не знаем национальность святой: ведь на этой территории проживало множество разных народов.
3. Известно, как звали отца святой – Завулон, это еврейское имя. Вероятно, еврейские корни имела – судя по имени Сосанна – и мать святой.
4. А вот значение имени Нина неясно – оно может иметь как греческие, так и ассирийские корни, означая «госпожа».
5. Из житий известно, что Нина знала греческий и еврейский языки, а вот грузинский учила уже непосредственно во время своей проповеди.
6. Есть и еще одна версия происхождения имени: оно оказалось созвучно именованию «великой матери Наны», чтимой в Иверии богини. Впоследствии «Нана» трансформировалось в «Нина» или «Нино». Рассказывают, что первые христиане страны обращались к Нине как своей духовной матери привычными словами: «О, Нино!» Некоторые историки думают, что со временем это обращение и стало пониматься, как имя собственное – а настоящее имя святой, данное родителями, неизвестно.
7. Родители проповедницы, по некоторым данным, принадлежали к аристократии.
8. Есть также предание, что Нина – двоюродная сестра вмч. Георгия Победоносца.
9. По другие данным, отец Нины и св. Георгий действительно были современниками, скорее всего – знали друг друга (ведь оба были из Каппадокии), но родственниками не являлись.
10. Далеко не все легенды и предания о семье святой подтверждаются источниками: например, в некоторых редакциях житий есть сведения, что ее дядей был Иувеналий, Патриарх Иерусалимский, однако, во время Нины святитель такого имени неизвестен.
11. Когда девочке было 12 лет, ее родители, ревностные христиане, решили совершенно посвятить жизнь Господу: раздав все свое имущество, они вместе с дочерью ушли в Иерусалим. Здесь они расстались: Завулон стал проповедником-миссионером, мать – занялась делами милосердия.
12. Нину же отдали для воспитание старице по имени Сарра Миафора. Именно от нее девочка узнала предание о судьбе великой святыни – Хитона Иисуса Христа, того самого, который после Распятия по жребию забрал себе один из воинов (Ин. 19:23) и увез в Иверию, в город Мцхета.
13. Нина сильно возжелала отправиться на поиски Хитона Господня, а также – стать проповедницей веры Христовой в этой незнакомой ей стране.
14. Желание Нины было услышано. Вскоре ей было явление Божией Матери. В сонном видении Она повелела: «Иди в Иверскую страну, в Мой жребий, благовествуй там Евангелие Господа Иисуса Христа и обрящешь у Него благодать, и Я буду тебе покровительницей».
15. Затем Богородица Сама сплела крест из виноградных лоз, что росли поблизости от жилища Нины, и вручила его девушке. Проснувшись, она увидела этот крест в своих руках. Так Богородица благословила Свою рабу на путешествие в грузинские земли.
16. Приходу св. Нины в Грузию, согласно житию, предшествовало путешествие в Рим, где она около 2 лет жила в доме царевны Рипсимии, которая была предназначена в невесты самому императору, но отказалась от брака, посвятив свое девство Христу.
17. Рипсимия и еще 40 девушек, скрываясь от кесаря, отправились в Армению – и с ними также отправилась Нина. В Армении язычники настигли и убили дев – Нина же видела кончину мучениц, но сама по Божию промыслу осталась жива.
18. Из Армении святая отправилась в Иверию, как повелела ей Матерь Божия.
19. Но первым ее деянием все же был не рассказ о Христе: подходя к Мцхете, святая увидела множество язычников, которые намеревались совершить жертвоприношения двум идолам. Восскорбев о погибающих людях, Нина вознесла молитву Богу – и статуи неожиданно были разрушены внезапно начавшейся грозой. Но в тот день никто не видел саму святую, укрывшуюся от людских глаз – люди лишь недоумевали и говорили, что, видимо, есть некий Бог сильнее их «божеств».
20. Проповедь Нины началась в Мцхете.
21. Неизвестная странница поселилась в небольшой палатке, которую предоставил ей садовник царского сада. И здесь проповеди предшествовали чудеса: по молитве угодницы Божией бездетные садовник и его жена, приютившие святую, смогли зачать ребенка.
22. Позже святая умолила Господа еще об одном ребенке – то было умирающее дитя одной женщины. С тех пор о проповеднице и чудотворице узнал весь город – начиная с царя Мириана.
23. Врагом Нины и ее проповеди была царица Нана, которая была усердной язычницей. Господь вразумил женщину тяжкой болезнью. Видя себя умирающей, Нана послушала совета близких и позвала странницу, чтобы та помолилась о ней.
24. Святая, видя искренность Наны, с готовностью обратилась к Господу – и Нана встала здоровой. Исцеление и обращение царицы стало началом проповеди о Христе по всей Грузии: ведь после этого крестилась не только Нана, но и царь Мириан.
25. Современные церковные историки полагают также, что не только чудо с царицей стало причиной обращения Иверии ко Христу: возможно, Нина убедила Мириана принять веру, рассказав, что в Грузии хранятся две великие святыни – Хитон Господень и плащ прор. Илии (о нем она узнала от местных иудеев). Государь мог воспринять это, как особое промышление Божие о грузинской земле.
26. Найти место, где находится хитон, Нине, согласно житию, помогли иудеи. Они рассказали, что воин, охранявший распинаемого Христа, по имени Елиоз, передал святыню своей сестре, Сидонии.
27. Она так была потрясена благодатностью святыни, что, прижав ее к своей груди, пала мертвой от избытка чувств. И так как никто не мог взять Хитон из рук девушки, с ним ее и погребли.
28. Нине удалось найти дерево, под которым находилась могила Сидонии.
29. Впоследствии на этом месте был возведен первый храм в Иверии – а само древо стало одной из колонн в нем. Его стали именовать «животворящий столп», так как от находящегося под спудом хитона совершалось множество чудес.

Как умерла и где похоронена

Известно, что до своей кончины Нина успела обойти всю страну, везде проповедуя Христа и воздвигая поклонные кресты. Житие святой называет местом ее мирной кончины село Боди или Бодби. С древности такое село действительно известно было в Кахетии, на месте, где умерла Нина, возник женский монастырь с соборным храмом вмч. Георгия. В нем и находится могила святой.

Канонизация

Современные историки предполагают, что почитание св. Нины развивается в Грузии примерно с VII в., тогда как ранее оно далеко не было повсеместным: о святой упоминали византийские историки, но писали совсем кратко. Мало заботились о почитании ее и в самой Грузии: до отделения Армянской Апостольской Церкви от вселенского православия после 451 г. (армяне не признали решения IV Вселенского Собора против ереси монофизитов) в грузины считали, что христианская вера принесена в страну свт. Григорием, который также считается просветителем Армении. Он – современник св. Нины, и также жил в IV в.

После того, как Армянская Церковь фактически ушла в раскол, грузины посчитали неуместным чтить свт. Григория, крестителя армян, как своего святого – и таким образом пришли к почитанию св. Нины.

Покровительница Грузии

В настоящее время 27 января – национальный праздник. Он называется «Нинооба», или «день пришествия Нины в Грузию». Кроме того, память святой чтится и в других православных странах – в России, на Украине, где множество христианок тезоимениты святой. В России особо чтут святую в Петербурге: ведь блокада города в период Великой Отечественной войны была полностью снята именно 27 января 1943 г., поэтому святая считается молитвенницей за город.

Мощи

Мощи святой Нины находятся под спудом в Бодбийском монастыре Грузии. Могила – в приделе соборного храма св. Георгия. Она – не только религиозная, но и национальная святыня страны.

Крест святой Нины

Эту реликвию почитатели святой сохраняют уже много веков. В настоящее время крест, данный Нине Богородицей, хранится в Сионском кафедральном соборе Тбилиси.

Крест равноап. Нины (собор Тбилисский Сиони)

Икона

На ней святая Нина пишется обычно в светлых одеждах, с покрыто белым платом главой. В правой руке у нее – крест из виноградных лоз, который святая в свое время обвила своими власами. На левой руке равноапостольной проповедницы – закрытое Евангелие.

Равноап. Нина. Рельеф собора монастыря Ошки. 963–971 гг.

Храмы и монастыри

В России к настоящему времени известно 16 церквей и их приделов, посвященных святой. Большинство из них – постройки последних лет, либо – строящиеся. Больше храмов св. Нины в Грузии: в одном только Тбилиси их известно по крайней мере три. А один из самых знаменитых монастырей в честь угодницы Божией – в Самтавро.

Другой монастырь (в настоящее время – по сути, только один храм) VII в., Джвари, относится к VII в. и возведен на горе, где святая в свое время воздвигла поклонный крест.

Чтит святую и грузинская диаспора в других странах: например, женский монастырь в ее честь есть в Северо-Американской епархии Грузинской Церкви, в г. Юнион-Бридж (США). К настоящему времени здесь подвизаются 6 сестер.

Орден

Так называемый Знак или Крест св. Нины был учрежден в Российской империи в XIX в., когда началось присоединение к стране Кавказа. Ввиду того, что эти территории долгое время находились под властью мусульманской Турции, здесь приобрел большое влияние ислам.

В 1860 г. для распространение в регионе христианства появилось Общество восстановления православного христианства на Кавказе с центром в Тифлисе (Тбилиси). Крест св. Нины был знаком отличия, который, согласно первоначальному проекту, должен был иметь статус ордена. Однако, это не нашло поддержки императора Александра II, и крест остался знаком принадлежности к Обществу.

О чем молятся святой Нины

Святая считается покровительницей миссионеров – проповедников православия. К ней также обращаются в любых скорбях – житейских или душевных, особенно, конечно, женщины и девушки, тезоименитые святой. Известны факты помощи св. Нины и в исцелении тяжелых недугов.

Такова крестительница Грузии, ныне чтимая далеко за ее пределами. Ее жизнь – пример того, что сила Божия подлинно, по слову Апостола Павла, «совершается в немощи». Именно благодаря силе Божией никому не известная странница, пришедшая в языческую страну, стала ее духовной матерью, сделав народ чадами Христа.

Чудесная помощь

• «В 2002 году мне посчастливилось побывать у архимандрита Ипполита (Халина), настоятеля Рыльского монастыря рядом с Курском. К нему многие ехали за советом и духовным укреплением. Поехал и я. Когда мы прощались с батюшкой, он подарил мне бумажную иконку равноапостольной Нины, которую я храню, как его благословение. В то время я подвизался в Николо-Тихоновом Лухском монастыре. И накануне дня памяти равноапостольной Нины я настолько сильно заболел, что не мог даже подняться с кровати. Температура, меня трясло как при лихорадке, все кости болели настолько, что нельзя передать. Болели даже глаза. Случилось это внезапно. Я лежал один в келье и не знал, что делать.

Зазвонили к всенощной, и тут я вспомнил, что сегодня день памяти равноапостольной Нины. А после того, как её икону мне благословил отец Ипполит, я стал почитать эту святую и часто к ней обращаться. Собрав последние силы, я решил пойти на службу, размышляя, что ничего страшного, если и помру: я же в монастыре, тут и отпоют. А напоследок хоть на службе побываю. В общем, в таком невесёлом состоянии я двинулся на службу. Когда началось помазывание, я еле-еле смог приложиться к иконе равноапостольной Нины, после чего настоятель монастыря схиигумен Агафон (Чесноков) помазал меня маслицем. И моментально вся моя хворь исчезла! Как будто ничего и не было. Только лёгкое першение в горле осталось…» (священник Виктор Касьяненко)

• «Я, к моему большому сожалению, воспитывалась в то время когда было сказано: «Бога нет». Так и выросла. В детстве были подружки Светланы, Натальи, Татьяны. А меня надо же было так назвать – Нина. А еще с узбекского языка это слово «нина» переводится как игла. Ну вот какое это имя? Просто предмет какой-то! Девочки отмечали свои именины- а я прямо не любила своё имя. Но когда мне было лет 25, я в России, в ларьке, случайно, на сдачу купила православный календарь, и там прочитала что есть и у Нины свой день. Я тогда спросила у мамы: «Ты знала что есть такая святая?» «Нет»,- сказала мама. Я прочитала про свою святую всё что нашла. Теперь мне перевалило за 50. Конечно, у меня есть маленькая икона св. Нины. Жаль что нет такой безоглядной веры в душе. Но про то, что на свете есть что-то недосягаемое умом, мне показала моя история с именем. Думаю что уважение к жизни св. Нины мне помогло относиться к своему имени не как к предмету. Может быть так и приходят люди к вере? Сегодня 27 января, мой день рождения. мне позвонил мой школьный друг и сказал «С днем рождения, Нино!»» (Нина, 2014 г.)

• «Да, св. Нина помогает! Мне один раз точно помогла. 27 января 2003 года мне делали операцию по поводу кровоточивой язвы и операция была сложной, очень длительной и в конечном итоге прошла успешно. Но потом, уже позже мне врачи признались, что исход мог бы быть и другим… Уверен, что св. Нина не позволила омрачить ее праздник!» (Марк, 2014 г.)

Из проповеди священника

Иерей Давид Проскуряков клирик Казанского храма г. Астрахань, Астраханской епархии:

Тропарь и молитва

Сло́ва Бо́жия служи́тельнице,/ во апо́стольстей пpо́поведи пеpвозва́нному Андpе́ю/ и пpо́чим апо́столом подpажа́вшая,/ пpосвети́тельнице Иве́pии и Ду́ха Свята́го цевни́це,/ свята́я pавноапо́стольная Ни́но,/ моли́ Хpиста́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.

О, всехва́льная и преди́вная равноапо́стольная Ни́но, вои́стинну вели́кое украше́ние Це́ркве Правосла́вный и изря́дная похвало́ наро́ду Ивери́йскому, просвети́вшая всю страну́ Грузи́нскую Боже́ственным уче́нием и по́двиги апо́стольства победи́вшая врага́ на́шего спасе́ния, трудо́м и моли́твами насади́вшая зде вертогра́д Христо́в и возра́щшая его́ в плод мног.

Пра́зднующе святу́ю па́мять твою́, притека́ем к честно́му ли́ку твоему́ и благогове́йно лобыза́ем всехва́льный дар тебе́ от Бо́жия Ма́тере, чудотво́рный крест, его́же ты обви́ла еси́ драги́ми власы́ твои́ми, и уми́льно про́сим, я́ко при́сную предста́тельницу на́шу: огради́ нас от вся́ких зол и скорбе́й, вразуми́ враго́в Святы́я Це́ркве Христо́вы и проти́вников благоче́стия, охраня́й твое́ ста́до, упасе́нное тобо́ю, и моли́ Всеблага́го Бо́га, Спаси́теля на́шего, Ему́же ты ны́не предстои́ши, да да́рует наро́ду на́шему мир, долгоде́нствие и во вся́ком до́брем начина́нии поспеше́ние, и да приведе́т Госпо́дь нас в Небе́сное Свое́ Ца́рствие, иде́же вси святи́и славосло́вят всесвято́е Его́ И́мя ны́не,и при́сно,и во ве́ки веко́в. Ами́нь.