В храме и дома: с 13 по 14 октября православные россияне празднуют Покров Богородицы — службы и молитвы

Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии — так звучит полное название церковного праздника, который любят россияне. О парадоксе и народных традициях самого русского торжества почитать можно здесь. А эта статья для тех, кто желает праздновать Покров нашей Заступницы вместе с Церковью и осмысленно. Как проходит служба в храме, о чем поют на клиросе, кто изображен на иконе, можно ли поминать усопших в этот день, какие молитвы читают верующие дома — объясняем.

Что празднуем 14 октября

Праздник Покрова Пресвятой Богородицы — необычный. Он не входит в число двенадцати самых великих православных торжеств, то есть не является двунадесятым. Его не отмечают католики, не знают и многие Православные Поместные Церкви. Это праздник только Русской Церкви. День Покрова был установлен на Руси, причём по указу князя. Но это не помешало празднику стать одним из самых любимых народом и значимых дней годового круга.

По преданию, Богородица явилась молящимся во Влахернском храме в Константинополе. Произошло это в 910 году. Божия Матерь распростерла свой омофор (покрывало для головы) над людьми, и это чудо стало знаком заступничества и утешения.

Покров Богоматери. Последняя четверть XV в. Икону из Покровского монастыря в Суздале ныне хранит © Владимиро-Суздальский историко-художественный и архитектурный музей-заповедник

Но традиция его особого почитания возникла не в Византии, где произошло событие, а на Руси. В середине XII века установил этот праздник в своих Владимиро-Суздальских землях ныне святой князь Андрей Боголюбский. На границе своего княжества, на берегу реки Нерли он возвел первый на русской земле храм Покрова Пресвятой Богородицы.

Церковь Покрова на Нерли

День постный?

В 2024 году на сам праздник Покрова Пресвятой Богородицы поста нет — он приходится на понедельник осеннего мясоеда. А вот накануне, 13 октября, православные строго постятся, ради пятницы — дня традиционного воздержания для христиан в течении года: не кушают мясные и молочные продукты, яйца и рыбу. Такая вот подготовка души и тела к торжеству.

14 октября постным днем будет в 2026 году, когда он выпадет на среду. Но ради праздника Церковь благословит к трапезе рыбу.

Поминают ли усопших на Покров?

Да. Поминовение — это молитвенное обращение к Богу о спасении души усопшего+ милостыня.

1. В православном храме на Покров обязательно служится Литургия, а значит священник на Проскомидии произносит «Господи, помяни рабов Твоих…» и перечисляет имена, которые верующие подали накануне в церковную лавку. Это первое.
2. Второе. Память умерших соборно чтится по всем субботним дням – еженедельно: в храмах совершается лития по усопшим.Можно участвовать и в литии — короткая заупокойная служба по окончании литургии. И также подать записки.
3. Третье. Православные жители Казани, Екатеринбурга, Вятки и Ижевска знают Покровскую родительскую, которая не имеет статуса «Вселенской», но отмечается она в субботу перед праздником (в 2024 — 12 октября). Детали здесь. А следующая осенняя Родительская в этом году — Димитриевская  — через неделю, 21 октября. 

Для помина души усопших в храме на столе рядом с кануном (большой подсвечник прямоугольной формы с распятием) оставляют милостыньку: муку, выпечку, овощи, крупы, рыбные консервы, масло и прочее.

Что надо делать на Покров

Православные обычно стараются:

•  побывать 13 октября на вечернем богослужении, приступить к Исповеди;
• хорошо подать требы к праздничной литургии (записки в церковную лавку о здравии и спасении живых, о упокоении усопших родственников);
• на сам день праздника – причаститься Святых Христовых Таин;
• если же возможности посетить службу нет, прочитать канон празднику, или Акафист Покрову  или ко Пресвятой Богородице накануне, на сам день торжества.

В чем суть

О Покрове Пресвятой Богородицы в своей жизни может рассказать почти каждый верующий даже до наших дней. Поэтому и спешат люди в этот день в храмы, попросить защиты, поблагодарить за спасение. Именно это всецелое упование на покровительство Небесной Заступницы и есть основная суть русского церковного праздника.

Вся суть праздника Покрова Богородицы в  песнопениях: «Радуйся, Радосте наша! Покрый нас от всякого зла честным Твоим омофором».

Как проходит служба в храме

Поскольку праздник Покрова Богородицы не относится к числу 12-ти главных, он не имеет дней попразднества, а значит и отдания, то есть отмечается только один день.

К числу особенностей служб вечера накануне и утра самого торжества принадлежат особые гимны, каноны, посвященные событию, основанные на житии св. Андрея Юродивого (участника событий).

Цвет облачений священства  в дни празднования Покрова Пресвятой Богородицы (13 и 14 октября) — синий  или голубой. Как и на все Богородичные праздники. Это бесконечность чистого неба, символ иного, вечного мира и непорочности Девы Марии. Информация пригодится барышням, желающим попадать цветом платка в тон праздничного убранства храма.

Вечером 13 октября — ВсЕнощное бдение

Начинается же торжества вечером 13 октября, когда служится всенощное бдение. Служба обычно начинается с 16-18 ч. и рабочий люд, как правило, по окончании трудового дня торопится на нее успеть.

Ведь подготовиться к молитвенному общению с Божией Матерью, настроить душу к празднованию, по-настоящему почувствовать и пережить событие — без службы, которая открывает день торжества, невозможно.

Продолжительность богослужения вечером на час-полтора длиннее, чем литургия утром. Покров – великий праздник, поэтому на вечерне обычно совершается лития (не путайте праздничную с заупокойной). Каждение хлеба, пшеницы, вина и елея, стоящих посреди храма, сопровождается пением тропаря, после чего священник читает молитву, в которой мы просим Господа Иисуса Христа благословить эту пищу.

Затем верующие внимают шестопсалмию, далее следует утреня, на которой после евангельского чтения батюшка помазывает освященным елеем прихожан, каждый получает кусочек хлеба политого вином.

Паримии на Покров

Это отрывки из Ветхого Завета, в которых говорится о прообразах Пресвятой Девы:

1. из 28-й главы Книги Бытия это небесная лестница, которую видел Иаков,
2. в выдержках из 43 и 44 глав Книги Пророка Иезекииля — святые врата, через которые сможет пройти только Господь Бог,
3. во фрагменте из Притчей — дом Премудрости.

Лестница, которую увидел Иаков, символизирует связь между землей и небом. Пресвятая Дева Сама стала той лестницей, которая возводит к Богу.

Восточные врата — символизируют Богоматерь, потому что Она как бы открыла Господу дверь в человеческий мир (Блаженный Феодорит).

Премудрость — Сам Господь Иисус Христос. А святые отцы Церкви называют Пресвятую Богородицу живым храмом. Поэтому к ней можно отнести и слова о доме Премудрости.

Стихиры праздника поет клирос

Вы услышите лишь малую часть этих удивительных песнопений, если придете только на литургию утром 14 октября. Чтобы понять суть праздника, стоит участвовать в богослужении вечером. Публикуем стихиры праздника Покрова с переводом:

1. Стихира: Тебе́ припа́даем, Госпоже́,/ уми́льно кла́няющеся, мо́лим Тя:/ ра́дуйся, Богоблаже́нная Влады́чице,/ многоимени́тая Де́во,/ проро́ки проображе́нная че́стно:/ в Тя бо, я́ко роса́, Христо́с Бог сни́де,/ и родила́ еси́, Браконеиску́сная Чи́стая, и на руку́ носи́ла еси́ всех Творца́ и Го́спода./ Ему́же ны́не о нас моли́ся,// сла́вящих ве́рно Твоего́ Покро́ва пра́здник.
2. Перевод: К Тебе прибегаем, Госпожа, / и со умилением поклоняясь, / молитвенно взываем Тебе: / радуйся, Бого-блаженная Владычица, / многими именами славимая Дева, / пророками верно прообразованная! / Ибо в Тебя, как роса, Христос Бог сошел, / и родила Ты, не познавшая брака, Чистая, / и на руках носила Творца и Господа всего, / Которому ныне молись о нас, / с верою славящих Твоего Покрова праздник.
3. Стихира: Пою́т Тя, Де́во Богоро́дице, А́нгельстии чи́ни,/ и сла́вят патриа́рси со архиере́и/ и святи́и апо́столи,/ я́ко Ма́тери Бо́жии че́стно слу́жат Тебе́,/ ви́дяще Тя за мир моли́тву творя́щую/ ко Спа́су всех, Христу́ Бо́гу./ Ему́же помоли́ся изба́вити град и лю́ди,/ сла́вящия Тя ве́рно// и Твоего́ Покро́ва пра́здник че́ствующия.
4. Перевод: Воспевают Тебя, Дева Богородица, ангельские полки / и славят патриархи с архиереями, / и святые апостолы: / Тебе, как Матери Божией верно служат они, / видя, что Ты за мир творишь молитву, / ко Спасителю всех Христу Богу. / Ему помолись избавить город и людей, / с верою славящих Тебя / и Твоего Покрова праздник чествующих.
5. Стихира: Па́че Ааро́ня киво́та/ всю Тя Бог освяти́/ Ду́хом, Богоро́дице, Святы́м,/ и па́че со́лнечных луч/ Твои́м светя́щимся омофо́ром/ освеща́еши Це́рковь и лю́ди/ и тьму грехо́в на́ших отгоня́еши,/ избавля́еши же от бед и скорбе́й// ве́рою че́ствующия Твоего́ честна́го Покро́ва пра́здник.
6. Перевод:Более Ааронова ковчега, / всю Тебя, Бог освятил / Духом Святым, Богородица, / и ярче солнечных лу-чей / Твоим сияющим омофором / Ты озаряешь Церковь и людей, / и тьму грехов наших отгоняешь, / избавляешь же от бед и скорбей / с верою чествующих Твоего священного Покрова праздник.
7. Я́ко ви́де Тя пречу́дный Андре́й на возду́се/ со Арха́нгельским мно́жеством,/ со апо́столы, и проро́ки,/ и мно́жеством му́чеников,/ Сы́ну Твоему́ и Бо́гу на́шему о гра́де и лю́дех моля́щуюся, Влады́чице,/ и честны́м Твои́м Покро́вом покрыва́ющую,/ не оскуде́й и ны́не, Пречи́стая,/ спасти́ изря́дное достоя́ние Твоего́ Сы́на,// пречестны́й пра́здник Твой пра́зднующе, Многопе́тая.
8. Перевод: Как некогда видел Тебя пречудный Андрей на воздухе, / с множеством Архангелов, / с апостолами, и пророками, / и сонмом мучеников, / Сыну Твоему и Богу нашему о городе и людях молящуюся, Владычица, / и священным Твоим Покровом их покрывающую, / так и ныне не оскудей молитвами Твоими, Пречистая, / о спасении избранного наследия Сына Твоего, / всесвященный праздник Твой празднующего, Многочтимая!
9. Стихира: Я́ко всех вы́шши су́щи Небе́сных и земны́х,/ Херуви́м сла́внейши и всея́ тва́ри честне́йши,/ Тебе́, Засту́пницу и покро́в держа́вен,/ христиа́нскому ро́ду Христо́с дарова́/ покрыва́ти и спаса́ти лю́ди согре́шшия,/ к Тебе́ притека́ющия./ Те́мже прибе́жище всем, Тебе́ воспева́ем, Влады́чице,/ и честны́й пра́здник Твоего́ Покро́ва пра́зднуем све́тло,// Христа́ моля́ще дарова́ти нам ве́лию ми́лость.
10. Перевод: Тебя, Высочайшую всех небесных и земных, / Херувимов славнейшую и всего творения честнейшую, / как Заступницу и мощный покров, / христианскому роду Христос даровал, / чтобы покрывать и спасать людей согрешивших, к Тебе прибегающих. / Потому, как прибежище всем, воспеваем Тебя, Владычица, / и священный праздник Твоего Покрова празднуем радостно, / Христа моля даровать нам великую милость.
11. Стихира: Воспои́м, лю́дие, све́тло Дави́дскую песнь/ Отрокови́це Неве́сте,/ Бо́жии Ма́тери всех Царя́ Христа́:/ предста́ Цари́ца одесну́ю Тебе́, Влады́ко,/ ря́сны златы́ми оде́яна и преукра́шена Боже́ственными ле́потами./ Сию́ бо избра́нную в жена́х,/ па́че всего́ ми́ра удобри́в,/ благоизво́ли роди́тися от Нея́,/ вели́кия ра́ди ми́лости,/ и Сию́ Помо́щницу лю́дем Свои́м дарова́/ стро́ити и покрыва́ти от вся́кия беды́ рабы́ Своя́,// Еди́ну Благослове́нную.
12. Перевод: Воспоём, люди, радостно Давидову песнь / об Отроковице, Невесте Божией, / Матери всех Царя Христа: / «Предстала Царица справа от Тебя, Владыка, / каймами золотыми облаченная / и наряженная божественными красотами. / Ибо Ты Её, избранную среди жён, / более всего мира украсив, / благоволил родиться от Неё / по великой Своей милости, / и Ее, единую благословенную, / Помощницей людям Своим даровал, / чтобы охранять и покрывать от всякой беды рабов Своих.
13. Стихира: Гора́ еси́ вели́ка и пресла́вна,/ па́че горы́ Сина́йския, Богоро́дице:/ она́ бо, не терпя́щи сни́тия Сла́вы Бо́жия во о́бразе и се́нех,/ огне́м возгара́шеся, и гро́ми и мо́лния та́мо бы́ша./ Ты же всего́ в Себе́ Боже́ственнаго Огня́ су́щи,/ Бо́жия Сло́ва во чре́ве неопа́льно носи́ла еси,/ ма́нием нося́щаго вся,/ и, ма́терне дерзнове́ние к Нему́ иму́щи,/ помози́, Влады́чице, ве́рно пра́зднующим/ Твой честны́й пра́здник/ и не забу́ди, ми́лостивно посеща́ющи:/ прия́ла бо еси́ от Бо́га дар стро́ити// и покрыва́ти христоимени́тое Твое́ ста́до, рабы́ Твоя́.
14. Перевод:Ты – гора великая и славнейшая / более горы Синайской, Богородица, / ибо та, не выдерживая сошествия славы Божией во образах и тенях, / огнём возгоралась, и громы и молнии там являлись. / Ты же Того, Кто Сам всецело – Огонь Божественный, / Слово Божие носила во чреве, не опалившись, / мановением Своим Носящего все! / И материнское дерзновение к Нему имея, / помоги, Владычица, с верою празднующим Твой священный праздник, / и не забудь их милостиво посещать. / Ибо Ты приняла от Бога дар устроять и покрывать / носящее Христово имя стадо Твоё – рабов Твоих.
15. Я́ко венце́м пресве́тлым, Всечи́стая Богоро́дице,/ Покро́вом Твои́м честны́м Це́рковь Бо́жия приоде́яся/ и све́тится, ра́дующися, днесь,/ и та́йно ликовству́ет, Влады́чице, вопию́щи Тебе́:/ ра́дуйся, одея́ние честно́е и ве́нче Бо́жия сла́вы;/ ра́дуйся, Еди́на сла́вы соверше́ние и ве́чное весе́лие;/ ра́дуйся, к Тебе притека́ющим приста́нище, и избавле́ние,// и спасе́ние на́ше.
16. Перевод:Как венцом пресветлым, всечистая Богородица, / покровом Твоим священным Церковь Божия покрывается, / и светится радостью в сей день, / и таинственно ликует, Владычица, возглашая Тебе: / «Радуйся, одеяние драгоценное и венец Божией славы; / радуйся, единственное славы совершенство и вечное веселие; / радуйся, пристань к Тебе прибегающих / и избавление, и спасение наше!»

Эксапостиларий (светилен) Покрову

Это песнопение поет клирос на утрене по 9-ой песне канона:

1. О Пресвятая Госпоже, Дево Богородице! / Покрый нас чудесным Твоим омофором, / сохраняя град и люди от всякаго зла, / якоже Тя пречудный Андрей виде во Влахернстей церкви молящуюся; / и ныне нам, Госпоже, посли великую Твою милость
2. Перевод: О, Пресвятая Госпожа, Дева Богородица! / Покрой нас чудесным Твоим омофором, / сохраняя град и людей от всякого зла, / как некогда Тебя видел пречудный Андрей / во Влахернской церкви молящейся. / И ныне, Госпожа, / пошли нам великую Твою милость

14 октября, утром — божественная литургия

покровский тропарь не переведен с греческого, но написан изначально по-церковнославянски. Это отличает его от тропарей и кондаков Пасхи, двунадесятых и большинства великих праздников

Тропарь Покрова Пресвятой Богородицы, глас 4

1. Днесь благове́рнии лю́дие све́тло пра́зднуем/ осеня́еми Твои́м, Богома́ти, прише́ствием,/ и к Твоему́ взира́юще Пречи́стому о́бразу, уми́льно глаго́лем:/ покры́й нас честны́м Твои́м Покро́вом,/ и изба́ви нас от вся́каго зла,/ моля́щи Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего,// спасти́ ду́ши на́ша.
2. Перевод: В сей день мы, правоверные люди, торжественно празднуем, осеняемые Твоим, Богоматерь, пришествием; и, взирая на Твой пречистый образ, со умилением взываем: «Покрой нас священным Твоим Покровом и избавь нас от всякого зла, умоляя Сына Твоего, Христа Бога нашего, спасти души наши».

Кондак, глас 3

1. Де́ва днесь предстои́т в це́ркви,/ и с ли́ки святы́х неви́димо за ны мо́лится Бо́гу,/ А́нгели со архиере́и покланя́ются,/ апо́столи же со проро́ки ликовству́ют:// нас бо ра́ди мо́лит Богоро́дица Преве́чнаго Бо́га.
2. Перевод: Сегодня Дева предстоит в храме и с сонмами святых невидимо за нас молится Богу. Ангелы со архиереями поклоняются, Апостолы же со пророками ликуют: ибо за нас молит Богородица Предвечного Бога.

Величание

Три варианта:

1. Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ и чтим Покро́в Твой святы́й:/ Тя бо ви́де святы́й Андре́й на возду́се,/ за ны Христу́ моля́щуюся.
2. Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ Ма́ти Христа́, Бо́га на́шего,/ и всесла́вный сла́вим Покро́в Твой.
3. Велича́ем Тя,/ Пресвята́я Де́во,/ Ма́ти Христа́, Бо́га на́шего,/ Иже к Сы́ну Свои́ ру́це простира́ющи, и о ми́ре моля́щися,/ и честны́м Свои́м омофо́ром защища́ющи/ град и лю́ди от враго́в на́ших.

Евангелие и Апостол праздника

Господь в доме Марфы и Марии — этот отрывок из Евангелия от Луки звучит  почти на все Богородичные праздники. Здесь образ Марии, внимающей словам Спасителя, — как бы символ Пресвятой Богородицы, также избравшей «благую часть». К этому отрывку присоединяются еще стихи из 11 главы, где прямо прославляется Матерь Божия и вновь ублажаются «слышащие слово Божие и хранящие его».

От Луки святое благовествование (Лк.,X:38-42;XI:27-28 )

• 10.38 В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой;
• 10.39 у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его.
• 10.40 Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне.
• 10.41 Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом,
• 10.42 а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у неё.

***

• 11.27 Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие!
• 11.28 А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его.

Послание к Евреям святого апостола Павла (Евр.,IX:1-7 )

На Покров в храме читается отрывок из послания ап. Павла к евреям, где он разъясняет устройство походного храма в период Ветхого Завета — скинии, которая прообразовала собою Божию Матерь. Имеяше бо первая скиния оправдания службы. Так назвал апостол заповеди, т.к. исполнение их почиталось служением Божиим.

• 9.1 И первый завет имел постановление о Богослужении и святилище земное:
• 9.2 ибо устроена была скиния первая, в которой был светильник, и трапеза, и предложение хлебов, и которая называется «святое».
• 9.3 За второю же завесою была скиния, называемая «Святое-святых»,
• 9.4 имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета,
• 9.5 а над ним херувимы славы, осеняющие очистилище; о чем не нужно теперь говорить подробно.
• 9.6 При таком устройстве, в первую скинию всегда входят священники совершать Богослужение;
• 9.7 а во вторую — однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа.

Икона дня

В центре храма, на аналое лежит украшенная цветами праздничная икона, посвященная далекому событию.

Икона дня: Покров

Кто на ней изображен? Давайте внимательно рассмотрим.

Покров Богоматери  (около 1399 г.) Новгородская иконописная школа Происходит из церкви Покрова Зверина монастыря в Новгороде. Композиция иконы принадлежит к «новгородскому» типу и является наиболее ранним его примером. Особенности извода: ангелы держат покров над Богоматерью Орантой; над ее головой — поясное изображение благословляющего Христа; справа и слева от Ее фигуры — лики святителей и ангелов; внизу, в центре — закрытые Царские врата, по сторонам которых слева стоят Иоанн Предтеча, Иоанн Богослов и апостолы, а справа — Андрей Юродивый, Епифаний и мученики.  © Новгородский государственный объединенный музей-заповедник

Иконография праздника сложилась на Руси, и, как предполагают специалисты, впоследствии традицию перенимали другие страны. Смысловой центр композиции образа – Богородица, держащая омофор, длинный плат, над молящимися. Её изображение находится вверху иконы. Рядом могут быть написаны свв. Иоанн Предтеча, Иоанн Богослов, а также Ангелы.

Внизу образа пишутся молящиеся во храме. Среди них можно увидеть св. Андрея, указывающего ученику на Матерь Божию, а также прп. Романа Сладкопевца, память которого приходится на этот день.

Однако, встречаются поздние иконы праздника, где написана одна только Матерь Божия, держащая омофор.

Какой праздник после Покрова

1. Священномученика Киприана и мученицы Иустины (детали:«Исповедь Киприана» — история о том, как колдун стал епископом).
2. Блаженного Андрея, Христа ради юродивого (936 г).
3. Праведного воина Феодора Ушакова (1817 г).
4. Благоверной княгини Анны Кашинской (1368 г).

О чем и как молятся дома

Когда человек стоит на перепутье, когда предстоит нелегкий жизненный выбор, или когда валятся беды и несчастья и он не знает, как поступить — читает акафист Покрову Пресвятой Богородице. И не только. В статье: Акафист Покрову — текст гимна и молитв, смысл и правила чтения.

***

Можно быть верующим (в душе), почитать Господа (в душе), Божию Матерь (в душе) и так себя обманывать. Но без участия в Богослужениях, там, где соберутся члены Церкви Христовой ради прославления, ради сугубых молитв Божией Матери — невозможно выразить свою любовь и почтение Ей.

Однако и этого будет недостаточно ибо нам необходимо и покаяние, и работа над собой в стремлении исполнить Заповеди Божии, и молитва, и духовная жизнь… где одним из самых важных подспорий будет молитва, участие в Богослужениях и Причастие Святых Христовых Таин. Без этого невозможно наследовать Царствие Небесное!

Помоги нам всем, Божия Матерь, покрый от всякого зла честным Твоим Омофором. С праздником!

Текст молитв

Короткая молитва

Иная молитва

Стихи про Покров Богородицы

Автор А Никуленков: