Что кушать, чтобы не поправиться за время Великого поста, а лучше похудеть? Вопрос сегодня для многих не праздный… Личный опыт борьбы с лишним весом от автора сайта Православие сегодня Натальи Ивановны Сазоновой, которая распрощалась с 20 лишними килограммами за три месяца…
Религиовед, доктор философских наук, кандидат исторических наук, профессор, заведующая кафедрой Истории России историко-филологического факультета Томского педагогического университета Наталья Ивановна Сазонова.
Обычный звонок
Они позвонили где-то незадолго до Масленицы. Обычный звонок менеджеров, предлагающих то и другое. Эти предлагали прийти на бесплатную консультацию по похудению.
Разумеется, было вполне ясно, что после этого мне попытаются продать какие-то весьма недешевые услуги. И что я отнюдь не собираюсь «вестись» на эти маркетинговые ходы, а собираюсь… как это говорят пациенты, старающиеся пройти без очереди в государственных поликлиниках, «просто спросить».
Почему бы и не спросить человеку, который и так знает, что чревоугодие грех, поэтому постится «как положено», вот только «лишний вес» при этом… ну, так получается: наследственность, гормоны (наверное), и вообще это не такая уж проблема… Уж точно не та, в которой мне нужны советы этих явно «нецерковных» людей.
Почему я повелась, несмотря на более чем солидную сумму, на которую мне тут же оформили кредит и которую потом пришлось не очень легко отдавать банку? Ответ прост и странен: я не знаю. Под действием вдруг возникшего желания заняться уже собой. Я пожалела об этом порыве где-то к вечеру. Но уже было поздно. И в назначенный день мне пришлось отправиться на первое занятие: деньги-то уплачены.
Истории о…
Этот случай из жития прп. Макария Великого приводит в одной из своих книг о святом И.М.Концевич:
«Получив власть над злыми духами, пр. Макарий мог их видеть своими духовными очами и вступать в разговор с ними. Однажды увидел он идущего беса, как бы увешанного тыквенными сосудами. Спросив его, преподобный узнал, что он идет в соседний монастырь искушать братию. В сосудах были приготовлены различные искушения, как бы некие снеди. Узнав от беса, что один монах по имени Феопемпт поддается искушениям, авва Макарий поспешил в тот монастырь. Вся братия с пальмовыми ветвями вышла навстречу великому и знаменитому авве. Каждый надеялся, что он остановится в его келье, но преподобный направился к Феопемпту. Последний был весьма обрадован и утешен этим. В беседе с Макарием этот брат стыдился исповедать свои нечистые помыслы, и даже отрицал, что они его искушают. Когда Макарий сказал: «Вот сколько лет я подвизаюсь, а меня старика беспокоит дух блуда». Феопемпт же отвечал: «Поверь, авва, и меня также беспокоит». Старец говорил и о других помыслах, будто его искушают, и, таким образом, доводил его до полного сознания. Затем, преподав наставление о борьбе с помыслами и о посте, оставил его. И с того времени брат подвизался более других…»
Удивительная история – о том, как без нравоучений и назиданий, тем более – не обличая, но с любовью и сочувствием к грешнику, прп. Макарий подвиг его к покаянию и изменению жизни. Рассказывая ему при этом – как бы о себе. Это житие вспомнилось на третьем тренинге – потому что, как я поняла, вот так они и работают. Не наставляли, не поучали. Просто – собрание историй. О человеке, который боится быть неоцененным. О том, кто одинок и «заедает» отсутствие радостей. О женщине, которая так старалась быть хорошей для всех, заботиться о детях, муже, родственниках… что забыла о еще одном человеке – себе. О том, как она, потеряв возможность радоваться жизни, поддерживала свой жизненный тонус «набегами на холодильник»… Вроде заботиться о других надо – эгоизм ведь «гордыня». Но… считать себя святой и праведной, мученицей за ближних – это ведь… она же! Разве нет?
В общем, узнал себя – бинго! И, вот уже, подобно брату Феопемпту, можешь сказать: «Ныне начах». И измениться. Потому что «развидеть», что причина твоих проблем – не наследственность и не гормоны, а ты сам (сама), довольно сложно.
Кальмары Великим Постом
Я перестала есть? Напротив. Желающий сбросить опасный для здоровья вес (а эта опасность начинается с индекса массы тела 30 – у меня было 33!) должен понимать: голодание провоцирует повторный набор веса, слишком низкая калорийность опасна для здоровья. Отсутствие белка в рационе в этом случае тоже опасно. От меня не потребовали отказаться от поста. Но категорически поставили условие: каждый день есть морепродукты – по медицинским показаниям. Священник, к которому я обратилась – скрепя сердце благословил…
Ну а технически все было просто – дробное питание, которое вообще назначают, к примеру, при больном желудке. Только здесь оно было низкокалорийным. Так что каждому пациенту рассчитывали индивидуальный коридор калорийности пищи, нужной для лечения (да, это болезнь, а не «особенность организма»), и вели по нему.
Меню
Вот так примерно выглядел постный стол с добавлением к нему пресловутых кальмаров – необходимого белка:
- 8.00 – гречка и котлеты из кальмаров;
- 11.00 – на работе – лаваш, в который завернута смесь консервированных фасоли и баклажанов
- 13.30 – все еще идет рабочий день; но с собой кальмары (как уже надоели, но надо!) с овощами, завернутые в другую половину лаваша;
- 16.30 – гречка и снова они! И чай с вареньем;
- 19.30 – рис на воде, варенье, чай, хлеб.
До сих пор не понимаю, что вкусного в этом морепродукте, который еще и недешевый. А еще нас заставляли считать калории, вести дневники питания и показывать их психотерапевту в среднем каждый месяц: учет и контроль! И так задетая гордыня (меня, взрослого человека, стыдят, как школьника!) у многих вопила громче обычного, кто-то срывался, начинал снова… сходил с дистанции.
Я не сошла. Впервые за несколько десятилетий «как бы борьбы с лишним весом» я стала терять «все что нажито непосильным трудом»: килограмм за килограммом – с начала марта по конец мая вес полностью пришел в норму, не виданную более 15лет…
Пост открытий
С тех пор я знаю:
- Что психология делится на основанную на учении святых отцов – и неправильную, значит – вредоносную; во всяком случае, в России, культура которой создана христианством (может быть, в Китае психология будет другой).
- Что природа человека глубоко повреждена, и всякое самое доброе намерение превращается в свою противоположность: любовь – в гиперопеку, желание позаботиться о ближнем – в тщеславное превозношение своей добродетелью – и так далее.
- Что есть грехи сознаваемые, есть – те, что по малодушию скрываются на Исповеди; те и другие нетрудно увидеть, значит – покаяться в них; но когда греховное состояние скрывается от себя самого – все сложнее; Господь прощает все – и это тоже – но человек продолжает отравляться ядом греха день за днем, даже не всегда понимая это.
- Что Господь сводит грешника с теми, кто может помочь ему остановиться, сойти с неверной дороги; и эти люди – не обязательно воцерковленные и даже не всегда верующие – но тоже дети Божии, делающие Его дело.
Это было не только время больших открытий. За всю жизнь не помню Четыредесятницы столь радостной и светлой. Пришлось сначала ушивать одежду, потом вообще менять гардероб. Привыкать к новому отражению в зеркале. Наши психотерапевты смотрели на ситуацию скорее пессимистически:
«Когда у вас случится рецидив, а он обязательно будет…»
Так говорили они, но в это не верилось. Но это была правда.
Потом
Пришлось многому учиться: изменять отношения в семье, переставать быть «удобным» для руководства работником, готовым делать что угодно в выходные, поздним вечером, выстраивать личное пространство и границы… Пришлось заново открывать для себя простые удовольствия, которые Господь дал человеку – будь то хорошая музыка или добрая книга, или поездка, о которой давно мечталось.
Было ли все успешно? По мнению психотерапевта, который тогда «меня похудел» и к которому я после вернулась еще раза три – очень даже. В том смысле, что рецидив у многих начинается тут же после программы. А у меня через 7 лет вернулись «только» 10 кг из 20 потерянных… И происходящее говорит: мягко говоря, есть над чем работать.
Вот что рассказывается в древнем «Отечнике» о прп. Сисое Великом. Однажды к нему пришел уставший от собственных грехопадений инок: «Отче, что мне делать? Я пал (согрешил)». Сисой ответил: «Встань». Монах говорил: «Я вставал много раз и снова пал». Святой ответил: «Снова встань». Тогда монах воскликнул: «Так сколько же мне вставать?» Сисой ответил: «До смерти».
А вы как думали, братья и сестры? Что же… встаем. И с Божией помощью пошли…
Наталья Сазонова
