Есть день, когда небольшой Казанский храм Томского Богородице-Алексеевского монастыря не вмещает молящихся – и литургия служится на дворе обители, под открытым небом. Это – 5 июля, память любимого, и, наверное, самого известного святого Томской земли — старца Феодора Кузьмича, пока чтимого только «местно». Ну а широкому кругу наших сограждан этот человек известен как «возможно Александр I», отрекшийся от престола ради уединенной жизни в безвестности.
5 июля. Богородице-Алексеевский монастырь. Фото Светланы Прониной
Дни памяти
5 июля – день, когда были обретены мощи святого, а было это в 1995г. Память святого чтится также в составе Собора Сибирских святых (23 июня) и в день преставления – по «новому стилю» это 2 февраля.
Факты из биографии
Их, несмотря на широкое почитание святого не только в Томске, но и за его пределами, достаточно немного. В частности, совершенно нет достоверных сведений, как проводил свою жизнь человек, называвший себя «Федором Кузьмичом», до его появления в Сибири.
Остаются неизвестными не только год его рождения, но и происхождение. Почему? Да потому, что сам он в свое время скрыл эти сведения…
Старец Феодор Кузьмич Томский (????-1864 г) Плащаница с раки
Появление Феодора Кузьмича
По сути «история Федора Кузьмича» начинается в 1836 г., на Урале, где он был арестован полицией.
Основанием для ареста, как говорит предание, послужил «подозрительный вид» пожилого человека, почему на него и донесли местные крестьяне:
- согласно одной из версий, он, одетый в крестьянскую одежду, был при этом на очень дорогой и явно породистой лошади – заподозрили кражу;
- другие говорят, что странным показалось сочетание крестьянской одежды и как бы не совсем крестьянских манер и военной выправки.
Посмертный портрет Фёдора Кузьмича, написанный в Томске по заказу купца С. Хромова
«Подозрения» донесших разрешились быстро: хозяин лошади так и не нашелся, следовательно, и в краже обвинить человека было невозможно. Да и вообще не было за ним ничего предосудительного, кроме одного – как выяснилось, отсутствия документов. Тогда «беспаспортность» расценивалась как бродяжничество – а арестованный называл себя «Федором Кузьминым», не помнившим родственников и знакомых.
Судья, рассматривавший его дело, правда, почему-то проникся симпатией к «бродяге» и пытался найти хоть какую-то юридическую лазейку, чтобы не ссылать его в Сибирь – а именно таким было наказание бродягам. Но «подследственный» удивил: оказывается, он именно и хотел попасть в Сибирь. Ну что же, сказано – сделано…
Странник
Около 10 лет Феодор Кузьмич, как он себя называл, жил в разных местах Западной Сибири: сначала в селе Зерцалы Ачинского уезда, после не раз менял место пребывания, проживая в соседних селах.
Странный странник
Уже тогда многие заметили, что старец – не «простой крестьянин», хотя и старался походить на такового:
- в его речи то и дело встречались слова и обороты, характерные для людей из «высшего общества»;
- знал Федор Кузьмич и грамоту, иногда нанимался учить местных детей – истории, географии;
- иногда рассказывал и о столичной жизни; выходило, что он лично знал многих известных людей того времени, разбирался в политике.
А еще он был подвижником – часто уходил в лес, поле, чтобы уединиться для молитвы. Через несколько лет о нем даже заговорили, как о прозорливом, стали приходить за духовным советом – и именно тогда его, согласно преданию… впервые узнали.
Государь?
Житие святого рассказывает, что один чиновник из Петербурга, разжалованный и сосланный в Сибирь за некую провинность, пришел искать утешения и поддержки – к старцу так приходили многие. Разговора не случилось: увидев Федора Кузьмича, бывший чиновник… потерял сознание.
Император Александр Павлович (1777-1825?(47 лет). Портрет С Щукина
Присутствовавшим запомнились странные слова старца, сказанные, пока посетителя приводили в чувство:
«Когда очнется, скажите, чтобы не говорил никому».
Но первое, что сказал пришедший в себя человек – что Федор Кузьмич не кто иной, как… император Александр I, умерший в 1825 г. Заметим: старца узнал человек, лично знавший покойного царя, а не видевший его портреты, которые, как правило, не передают облик абсолютно точно.
Старец Феодор Кузьмич + император Александр I?
Феодора Кузьмича «узнают» еще не раз – всякий раз это будут лично знавшие почившего царя приезжие из столицы. Вероятно, это – а не просто «бегание славы людской» – одна из причин того, что он часто менял место жительства.
Прижизненное почитание
Своего «царского» происхождения странник никогда не признавал и обрывал подобные разговоры.
Старец Феодор Кузьмич. Рисунок
Лишь иногда он, как бы в порыве откровенности, говорил близким людям, что несет покаяние за страшный грех. Можно ли соотнести эти его слова с историей убийства Павла I, отца Александра, когда сын, конечно, и знал о заговоре и участвовал в нем? При желании – можно. Но чтили святого все же не за «ореол таинственности» вокруг его личности, а за реальную святость:
- не раз и не два он «видел» духовным взором грехи приходивших к нему, однажды – прямо указал на дверь беглому преступнику, в другой раз – обличил купца, подобравшего неизвестно кем потерянные деньги;
- по его молитвам исцелялись недуги.
Вот уникальное свидетельство «святой о святом»: томская старица, тоже странница, Домна Карповна, несшая подвиг юродства (ныне сама прославленная в лике блаженных), рассказывала о собственном исцелении томскому купцу Семену Феофановичу Хромову, в доме которого старец провел последние годы жизни:
«Мало ли что народ говорит, нельзя слушать. Вот говорили про старца, который у вас жил, что он раскольник и другой веры, но я знаю, что он святой. Когда он жил в саду в келье, я, будучи очень больна, осталась ночью в саду, чтобы пойти к нему, исцелиться от болезни, и начала стучать в дверь: как только отворил он мне дверь, я взошла на порог его кельи и он исцелил меня: святой старичок!»
Когда и как умер
День и год кончины святого точно известны – это 2 февраля 1864 г. Последним земным приютом святого стал дом его почитателя, Семена Феофановича Хромова. Его семья ухаживала за старцем все время его предсмертной болезни, которая длилась около месяца.
Могила старца
Перед кончиной он исповедался у иеромонаха Рафаила из Богородице-Алексеевского монастыря. В его ограде старец был погребен. А на кресте на его могиле была надпись, говорившая о «великом и благословенном» старце Феодоре. Позже власти велели слова о «великом и благословенном» убрать, ибо Благословенным именовали царя Александра…
Скрывшийся от людской славы император Александр I: за и против
С.Ф.Хромов рассказывал, что однажды дерзнул задать Федору Кузьмичу мучивший его вопрос:
«Есть молва, что ты, батюшка, не кто иной, как Александр Благословенный…».
И, по словам самого купца, старец, не ответив прямо на его вопрос утвердительно, сказал:
«Панок, хотя ты знаешь, кто я, но, когда умру, не величь меня, схорони просто».
К сожалению, никаких документальных подтверждений слов старца не осталось, а воспоминания очевидцев, как говорит историческая наука, считаются источником ненадежным и субъективным. Ну а как на самом деле?
Портрет российского императора Александра I на фоне Кремля. Картина 1835 года.
На сегодняшний день существует множество косвенных данных в пользу «царской» версии происхождения святого. Помимо сохранившихся свидетельств об образованности старца, о его знании политических реалий времени, а также воспоминаний современников, среди данных, говорящих в пользу его царского происхождения, можно отметить:
- Более чем странную реакцию властей, полиции на множащиеся слухи о том, что «бродяга» на самом деле является императором; подобные измышления в Российской империи рассматривались как преступление, а тот, о ком распускались такие слухи – как самозванец; хорошо известная, например, судьба Емельяна Пугачева, приговоренного к смерти, а также подобные же случаи других самозванцев; но томский странник и подвижник ни разу не был не только арестован, но даже допрошен.
- Столь же непонятную позицию царствующего дома в отношении тех же слухов; например, хорошо известно, что в июле 1891 г. на могиле святого побывал цесаревич Николай Александрович (будущий Николай II), приехавший в Томск всего на несколько дней, но нашедший время посетить место погребения «никому не известного» бродяги; при этом С.Ф.Хромов, почитатель старца, пытавшийся «прорваться» на прием к наследнику престола, принят не был.
- Не была запрещена и книга С.Ф. Хромова «Сказание о жизни и подвигах великого раба Божия Федора Козьмича», а там практически прямо говорилось о том, кем на самом деле был подвижник; более того, Семену Феофановичу удалось передать в Петербург вещи старца – их взяли в царском дворце, но с самим купцом так и не поговорили.
Мог ли Александр действительно инсценировать свою смерть и скрыться из столицы? В этом нет ничего невозможного.
- По данным множества исторических источников, он всю жизнь тяжело переживал свое, по сути, соучастие в убийстве отца, и особенно – в последние годы.
- Хорошо известно, что еще при жизни царь составил манифест, которым делал наследником престола брата, Николая Павловича, в обход другого брата, Константина, жившего в Польше и не имевшего притязаний на престол. Бумага эта хранилась в Успенском соборе Московского Кремля; тем не менее, после смерти Александра возникла затянувшаяся пауза, когда наследником сначала был объявлен Константин, затем Николай – и возникший вакуум власти спровоцировал восстание декабристов 14 декабря 1825 г. Боялся ли Николай, что брат, принявший решение оставить престол, вернется? Были ли на его бездействие иные причины?
- Наконец, непонятны обстоятельства внезапной кончины Александра, которая наступила во время его поездки в Таганрог – потому, что все документы об этом уничтожены по приказу Николая I. Так не он ли помог брату «исчезнуть»? Если само исчезновение имело место, без помощи здесь обойтись не могло. Но было ли оно?
Мнение ученых и священноначалия
К настоящему времени краеведы исходят из того, что прямых данных о царском происхождении старца не существует, хотя косвенные свидетельствуют о том, что «царская версия» – самая вероятная. Однако точно утверждать, кем был томский святой, все же нельзя. Вероятно, свет на события не такой уж большой (в масштабах истории) давности могли бы пролить исследования в архивах – столичных, сибирских.
Посмертная маска Александра I демонстрирует несомненное сходство с портретными изображениями царя
Но… они не ведутся. Ибо с советских времен историки в городе, имеющем 6 университетов, твердо исходят из того, что негоже ученым «лить воду на мельницу религии».
Возможно, свет на происходящее могли бы пролить:
- генетическая экспертиза мощей;
- восстановление облика – технологии такой реконструкции хорошо известны.
Но мощи святого были обретены без главы – по ряду устных свидетельств, могила была повреждена при разрушении часовни, голову то ли увезли в Москву, то ли уничтожили, потому и облик святого восстановить невозможно.
Одна из последних попыток проведения генетической экспертизы была в 2015 г., в юбилей обретения мощей старца. Но Патриархия, куда вроде бы передали соответствующее письмо, так ничего и не ответила. В общем, «не сложилось». О причинах остается лишь гадать – возможно, дело в неоднозначном отношении священноначалия к генетической экспертизе как таковой – о чем говорит длительная и сложная история идентификации мощей, например, царской семьи.
Во всяком случае, Церковь не сомневается в святости подвижника, как бы его ни звали «в миру» и кем бы он ни был. Стоит отметить и то, что монахи возрожденного Алексеевского монастыря твердо уверены: да Феодор Кузьмич действительно был Александром Благословенным. Откуда уверенность? Да от духовного общения со святым на братских молебнах, на воскресных акафистах ему. И это, конечно, опять косвенные и совсем не научные данные.
Почитание сегодня
В 1984 г. праведный Феодор Томский был прославлен для местного почитания в Соборе Сибирских святых. Именно так он чтится и сейчас – общероссийской канонизации подвижника пока не произошло.
Обретение мощей св. Феодора Томского. Крестный ход
Где находятся мощи, как добраться
В Богородице-Алексеевском мужском монастыре г. Томске. Обитель, возрожденная в 1990-е гг., находится в историческом центре города на ул. Крылова 12/1.
Богородице-Алексеевский монастырь. Томск
Мощи находятся в храме Казанской иконы Божией Матери, на правой стороне, в резной деревянной раке.
Мощи св. Феодора Томского
По воскресеньям, когда служится молебен прав. Феодору с акафистом ему, мощи открываются, и верующие имеют возможность приложиться к их покровам. А в дни памяти святого совершается крестный ход со святыней
У раки с мощами св. Феодора Томского
Небесный покровитель Томска
Прав. Феодор считается покровителем не только города в целом, но и – особо – монастыря, в храме которого пребывают его мощи. Многие паломники и прихожане духовно ощущают его присутствие здесь, благодатное утешение и помощь.
День памяти Феодора Томского. Богородице-Алексеевский мужской монастырь г. Томск. Праздничная литургия под открытым небом
День памяти Феодора Томского. Богородице-Алексеевский мужской монастырь г. Томск. Праздничная литургия под открытым небом
Вот некоторые отзывы приезжающих сюда и постоянных прихожан:
- «При каждом приезде в Томск, стараемся посетить Храм Богородице-Алексеевского мужского монастыря, приложиться к мощам Феодора Томского.Есть возможность посидеть и подумать. После посещения спокойно и благостно» (Надежда)
- «На территории монастыре поистине ощущаешь огромную благодать и силу веры. Когда мне хорошо – я иду туда, когда мне тяжело – я тоже иду туда, и всегда нахожу то, зачем пришла. Если будете в Томске – обязательно посетите это намоленное место и попросите молитвенной помощи у мощей преподобного Феодора Томского, и сами увидите, как все исполнится» (Наталия)
Часовня над могилой Фёдора Кузьмича (начало XX века)
В ограде обители сейчас воссоздана часовня на месте могилы старца.
Часовня над могилой Фёдора Кузьмича начало XXI века
А вот другие связанные с ним памятные места – к сожалению, в прошлом:
- не сохранилась его келья недалеко от монастыря (прав. Феодор в последние годы жизни был его постоянным прихожанином); на ее месте теперь лишь памятный знак;
- памятник святому находится на месте давно утраченной заимки купца Хромова, где жил старец; здесь же в честь него освящен родник.
Памятник старцу Феодору в Томске
У родника
Икона
Изображения святого основаны на его прижизненном портрете. На них святой пишется таким, каким его запомнили горожане – высоким статным человеком, в белой рубахе с поясом.
Икона святому Феодору Томскому
О чем молятся и в чем помогает
К святому несут свои беды, проблемы, болезни. Он – молитвенник о страждущих недугами, утешитель скорбящих, устроитель семейного счастья.
Отзывы о помощи
Уже многие годы в монастыре ведется запись чудес от мощей – впрочем, первые из них зафиксированы задолго до канонизации, еще в воспоминаниях С.Ф.Хромова. Вот некоторые из его записей:
«Вот что рассказывал про себя здешний житель Нестор Михайлов: прежде он занимался плотничьей работой и у меня на заимке строил дом, а ныне он занимается торговлей птиц на базаре. Прежде он испивал немного водки, а потом уже и пристрастился к ней и не мог уже переносить такой страсти болезни, а обременен семейством, он и стал просить великого старца Феодора Козмича избавить его от страсти винной его святыми молитвами. Раз и видит во сне великого старца, который ему строго начал говорить об этом, а Нестор Михайлов его просит избавить. Старец и сказал ему: «Только ради твоего семейства, детей, ну, неси же меня» – и будто бы великий старец взялся за него сзади за спину, и он понес, и так ему тяжело было – насилу он нес и проснулся и молитвами его Бог избавил страсти пьянства».
«28 ноября 1887 года была у меня Колыванская купчиха Прасковья Ивановна Кривцова. В Колывани она недавно была очень больна. У нее есть портрет великого старца Феодора Козьмича. И она так говорила мне: «С верою попросила я великого старца: «Батюшка, исцели меня, грешную!» И великий раб Божий услышал молитву ее, и она без всяких лекарств в одни сутки исцелилась и стала совершенно здорова. Так она со слезами передавала мне об этом».
А вот уже современные свидетельства чудес:
«Наш ребенок родился тяжелобольной, с очень многими болезнями. Основной диагноз – поражение центральной нервной системы, внутричерепное кровоизлияние, судорожный синдром.
7 месяцев младенец проходил лечение, но уколы (всего около ста), лекарства и специальные противосудорожные порошки не дали явных результатов. Специально назначенный массаж также не улучшил состояния.
Все это время ребенок находился под наблюдением врача, Наконец мы решили приложить нашего ребенка к мощам святого Феодора и помазать освященным маслом из горящей перед мощами лампады. Сделав это 28 августа 1995 года, на другой день увидели улучшение. На третий день наш сынок исцелился. Позднее педиатр, массажист и несколько разных врачей заметили у больного исцеление»
(семья прихожан Троицкой церкви, г. Томск)
Ну а это свидетельство – один из примеров того, что, как широко известно, прав. Феодор «почему-то» особенно покровительствует тем, кто носит имя Александра или Александры (и это вновь «косвенные данные» к вопросу о том, кто он на самом деле). Рассказывает томичка:
«Ходила раз к мощам старца Феодора, просила тогда помочь мне найти супруга. Попросила и забыла. Нас много так ходит к нему – батюшка Феодор помоги тут и помоги там… Прошло время, около года, и встретился мне хороший человек. И лишь потом я поняла, кто мне помог. Понимаете, я Александра. И муж мой… тоже Александр!»
Стоит отметить, что Александра теперь не пропускает ни одного дня памяти святого, стараясь прийти на богослужение и крестный ход.
Так кто же он? Благословенный государь или неизвестный человек, оставивший столицу, мирскую славу? А так ли это важно? Куда значимее то, что итогом его жизни стало Царство Небесное – дорогой к которому он, помогая, наставляя, исцеляя ведет множество людей даже до наших дней.
Наталия Сазонова
Молитва
О праведне отче наш Феодоре! Приими сию похвальную песнь, тебе с любовию и верою приносимую, и милостивно приклонися с Небесных высот, яко отец чадолюбивый, ходатайствуй верою и любовию тя почитающим грехов прощение, жития исправление, кончину христианскую мирну и ненаветну от духов злобы. И предстани тогда, о отче, прогоняя страх смертный от верных твоих рабов и чтителей твоея священнейшия памяти, безбедно творя разлучение души от тела и лютых мытарств прехождение сильным твоим ко Господу молением и предстательством, благодатию, щедротами и человеколюбием Господа и Бога и Спаса нашего Иисуса Христа и Его Пресвятейшия Матери, и твоим милостивным о нас ходатайством. Надеемся вся сия прощения получити и в день Страшного Суда десного стояния сподобитися со всеми угодившими Богу. Аминь.
