Святитель Николай Сербский (Велимирович) — святой, труды которого постоянно переводятся на русский язык, а для многих верующих – можно сказать, настольные. Его стихотворение «Вера вечна, вера славна, наша вера православна!» положенное на музыку — стало неофициальным гимном не только сербов, но всех православных.
Дни памяти
Сербская Церковь, для которой свт. Николай – один из самых любимых святых, празднует его память дважды:
- 18 апреля (день преставления);
- 3 мая, когда в 1991 г. его честные мощи перенесли из США, где владыка провел последние годы жизни, в Сербию.
C 2003 года имя Сербского владыки появилось в Месяцеслове Русской Церкви. Она установила празднование святому только 3 мая.
Биография Николая Велимировича
Святитель прожил долгую жизнь – он родился в 1880 г., а умер – в 1956 г.
Николай Велимирович в студенческие годы
Детство и юность
Родина владыки – сербское селение Лелич. Оно находится на западе Сербии, в горах, и сейчас известно каждому, как родина владыки Николая.
Сербия
Семья родителей святого была большой, дружной – 9 детей. При этом родители отличались благочестием (известно, что мать святителя, Екатерина, в последствии стала монахиней), а еще – очень заботились о христианском образовании своих чад. Вот и Николу отдали в монастырскую школу при обители Челие. Здесь впервые проявились его незаурядные способности. По окончании школы последовала гимназия, а дальше пытливый юноша, удостоенный стипендии за отличные успехи, окончил:
- семинарию в Белграде;
- университет в Берне (Швейцария); здесь он стал даже доктором богословия;
- наконец, философский факультет Оксфорда.
Святитель Николай с мамой
Когда в 1910 г. он поступил в Духовную Академию в Петербурге, он, как говорят, скрыл от руководства не только свою ученую степень, но вообще факт окончания двух ведущих европейских университетов. К этому времени в жизни Николы уже очень многое очень сильно изменилось.
Православная Россия
Прежде всего, в Петербург он приехал уже как монах. Святитель редко рассказывал о духовном перевороте, который случился с ним, успешным преподавателем Белградской семинарии, куда он вернулся после учебы. Считается, что все началось с тяжелой, «к смерти», болезни. Именно тогда он дал обет принять монашество, если Господь даст еще время на покаяние. А потом, к недоумению врачей, Никола выздоровел – но стал совсем другим человеком. Вскоре он становится монахом Николаем, приняв пострижение в монастыре Раковица, что близ Белграда, затем – рукоположение во священника. А затем отправился в Россию.
Хотя образованный иеромонах вел себя очень скромно, «не может укрыться город, стоящий на верху горы» (Мф.5:14). Однажды во время одного из академических вечеров его выступление потрясло не только студентов, преподавателей, но – самого митрополита Антония (Вадковского). Именно по его ходатайству о. Николая получил специальную стипендию, которая позволила ему путешествовать по святым местам Руси. Сам святитель говорил, что эта поездка оставила особый след в его душа, он понял, полюбил Россию. Теплые чувства к стране, народу, он пронесет потом через всю жизнь.
Монах и писатель
На родину будущий святитель вернулся незадолго до начала 1 мировой войны, когда на Балканах уже начинались конфликты. Настроенный патриотически, иеромонах Николай, как считают многие церковные историки, становится фактически духовным руководителем сербского освободительного движения, призывает соотечественников отстаивать как православную веру, так независимость страны.
Святитель Николай Сербский (Велимирович)
Публичная проповедь в Боснии
Когда в 1912 г. Австро-Венгрия захватила эту страну, где жило много сербов, иеромонах Николай не побоялся выступить перед местной молодежью, за что был задержан австрийскими властями. Через год он, однако, снова поехал в Загреб, где шли торжества памяти митрополита Петра (Негоша). Его снова задержали, но текст речи удалось передать участникам торжеств. Позже он составил основу труда «Религия Негоша».
Особенно большое значение имела для сербов книга о. Николая «Беседы под горой». Большая ее часть посвящена живой беседе о вере во Христа, о человеке в мире. Но есть здесь также глава «О будущем счастливом отечестве», где святой призывает людей доверять Богу, не предаваться пессимизму, не просто верить в лучшее – но работать для этого. Известно, что участники освободительного движения клялись на этой книге, как на Евангелии.
Но что касается самого будущего владыки, его политическая позиция, хотя была в это время очевидной, никогда не брала верх над христианской, монашеской. Он видел духовное содержание происходящего, его причины – отступление европейцев от Христа. Более того, святой даже после окончании мировой войны предрекал повторение бойни в будущем: ведь духовные проблемы Европы не просто не решились, но – усугубились.
Епископ Жичский и Охридский
Сан епископа владыка получил 25 марта 1919 г., возглавив епархию Жича, а к 1920 г. возглавил древнюю, известную со времени начала распространение христианства в Сербии, Охридскую епархию. У биографов святого можно встретить утверждение, что именно знакомство со святынями Охрида произвело в святителе новый духовный переворот: с этого времени он первостепенное внимание начинает уделять возрождению храмов, древних обителей, а также широчайшей благотворительности: например, открывает детские приюты. Впрочем, сербские национальные движения по-прежнему считают его духовным лидером.
К этому времени относится стихотворение владыки, которое, положенное на музыку, стало гимном сербского освободительного движения. Его суть понятна даже без перевода:
Помози нам, Вишни Боже,
Без Тебе ништо не може,
Ни орати, ни спевати,
Ни за правду воевати…
Впоследствии именно популярность владыки стала основанием для германских нацистов сначала удалить свт. Николая от управления епархией, затем – арестовать.
Вторая мировая и террор против сербов
Личная директива Гитлера относительно сербских лидеров указывала, что необходимо в первую очередь изолировать духовных лидеров народа, среди которых вместе с Патриархом Гавриилом значилось имя свт. Николая.Однако прямо «ликвидировать» столь уважаемых сербами людей немцы не решились:
- с ноября 1942 владыка Николай два года находился под арестом, но в православном монастыре Войловица; здесь несгибаемый архиерей не только занимался литературным трудом – например, редактировал перевод на сербский язык книг Нового Завета – но также регулярно совершал литургию;
- 14 сентября 1944 г. владыку перевели в концлагерь Дахау, сделав его в полном смысле заключенным; вместе с ним там находился также Гавриил, Патриарх Сербии.
Концлагерь Дахау
Владыка и Патриарх Гавриил содержались в особом отделении лагеря смерти, где пребывали высокопоставленные военные, политики – они были там единственными духовными лицами.
Николай Сербский с немецким солдатом в Дахау
Тяжелые условия, постоянные унижения не сломили святителя. Более того, во время заключения он пишет книгу «Сквозь тюремную решетку», посвященную антихристианской сущности нацизма.
Жизнь в Америке
Узников из лагеря освободили американские войска. Именно это во многом определило дальнейшую жизнь свт. Никола: он уехал в США. На родину возвращаться было попросту опасно: здесь уже утвердилась коммунистическая власть, следовало ожидать гонений на веру. Вскоре коммунисты вновь созданной страны – Югославии – прямо объявили епископа Николая врагом. Ему пришлось остаться в Америке.
Последние годы жизни
Они прошли в обители св. Тихона Задонского, старейшем русском монастыре в США, основанию которого способствовал еще Патриарх Тихон в свою бытность здесь епископом.
Многие знавшие владыку в этом время говорили, что он крайне тревожился за народ Сербии, которому, как защитнику православия, предстояло впереди немало бедствий. Святитель предрекал:
- будущее падение богоборческой коммунистической идеологии;
- развал искусственно созданной Югославии;
- то, что «коллективный Запад» ополчится на православную Сербию.
Излишне говорить, что все эти пророчества сбылись со всей точностью. Но сам святитель не дожил до этих времен – он скончался в 1956 г.
Прославление
Оно началось в 1987 г., когда святителя прославили сначала как местночтимого угодника Божия в Шабачско-Валевской епархии. Именно в этот день впервые пели составленный святителю тропарь. Тогда же освятили его первую икону, кот
Перенесение мощей
Оно предшествовало общецерковной канонизации:
- 20 апреля 1991 г. мощи святого доставили из США на родную землю, куда он не смог вернуться при земной жизни;
- 12 мая того же года их торжественно перенесли в Лелич, где родился владыка, где еще около 1929 г. завещал себя похоронить в основанной им иноческой обители.
Наконец, 19 мая 2003 г. святой прославлен общецерковно в Сербии. 6 октября празднование ему включила в календарь Русская Церковь.
Мощи святителя Николая Сербского
Почитание на родине и в России
Если сербы давно знают святителя, его труды, подвиги, но в России особое к нему отношение стало возникать благодаря многочисленным переводам его сочинений. Живое слово святого, почти нашего современника, не может не трогать души людей. Однако, хотя книги свт. Николая многие считают «настольными», к настоящему времени в России нет храмов или монастырей, ему посвященных. Возможно, это дело будущего.
Иконы
Первая из них написана в 1987 г., к прославлению святителя. Ее создали сестры монастыря Челие, где будущий владыка когда-то осваивал грамоту, читал первые книги.
Икона Николая Сербского
К настоящему времени постепенно идет складывание иконографии святителя. Чаще всего его изображают:
- в архиерейском облачении, митре, иногда же – с непокрытой главой;
- держащим на левой руке Евангелие, обычно закрытое.
На некоторых иконах святитель держит не Евангелие, а крест и архиерейский жезл.
Лик святого узнаваем по его многочисленным сохранившимся фото: обычно его пишут седым старцем, каким владыка был в последние годы.
Встречаются также образы святителя, где он представлен облаченным черным иноческим одеянием, благословляющим молящегося. Такие образы нередко встречаются в родной ему Сербии.
Посмертные чудеса
Многие из них показывают, что и сейчас святитель сохранил ту же ревность по Боге, которой отличался при жизни. Вот какой рассказ сохранился о страшном, вразумляющем чуде на месте упокоения его мощей, в монастыре Лелич:
«Один парень из Валева, занимавшийся торговлей наркотиками, принёс как-то пожертвование в монастырь Лелич. Долго молился он у раки с мощами святого владыки, а после достал из кармана солидную сумму и положил её на раку.Выйдя за монастырские ворота, дилер сунул руку в карман, чтобы достать сигареты. И тут сквозь кости его пролетел ледяной ветер: деньги вновь лежали в кармане. Бегом вернулся он в пустой храм и увидел, что на раке нет никаких денег. Деньги, которые молодой наркоделец нашел у себя в кармане были теми же самыми купюрами. Это означало лишь одно: святой Владыка не принимает его грязный, хоть и весьма внушительный подарок. Не принимает и ясно говорит о том, что беречь и защищать наркоторговца святой не будет.
Всю дорогу домой, в Валево, парня трясло. А через месяц он вернулся вновь в Лелич и исповедался. Там же в монастыре он обрёл духовного наставника, которого, несомненно, послал покаявшемуся разбойнику именно святой Владыка. Вскоре бывший дилер поехал на Афон, в монастырь Хиландар».
Монастырь в честь свт. Николая Сербского
Он находится на его родине, основан им самим вместе с отцом, Драгомиром, Отец и сын на свои средства возвели здесь первоначально храм свт. Николая Чудотворца, небесного покровителя владыки. Освящение его состоялось 19 августа 1929 г. Этот день условно считается временем основания обители, хотя до 1996 г. храм свт. Николая был приходской церковью. Обитель же образовалась после прославления нового, сербского Николая. Именно в ее главном храме у южной стены ныне пребывают его мощи. А в часовне, которую святитель назначал для своего упокоения, ныне – могилы христиан из рода Велимировичей.
Сербия. Монастырь в Лелич
С 1991 г. здесь также действует музей святителя.
Книги и труды: значение для православия
Данный Богом дар слова был с владыкой до конца его земного жития. Он много писал, проповедовал. Наконец, широко известны его стихи, а также составленные им моления.
«Вера вечна, вера славна»
Это, пожалуй, самая вдохновенная проповедь святителя: стихотворение, известное буквально каждому сербу, было положено на музыку, став практически неофициальным гимном Сербии. А в 2012 году в неделю Торжества Православия с помощью Божией Елена Осипенко сделала перевод. Вот этот краткий, сильный текст на русском языке:
Вера наша вековая всех святых Князей и Царей!
(Припев:) Вера вечна, вера славна, наша вера православна!
Вера бедных и богатых, всех простых людей и знатных! Вера вечна, вера славна, наша вера православна!
Вера воинов хранила и святителей явила! Вера вечна, вера славна, наша вера православна!
Родила святых народу, пить даёт Живую Воду! Вера вечна, вера славна, наша вера православна!
В ней душа стремится к Свету, лучше этой веры нету! Вера вечна, вера славна, наша вера православна!
Вера сердце умягчает, дух и волю укрепляет! Вера вечна, вера славна, наша вера православна!
Вера истинная вечна, наша вера бесконечна! Вера вечна, вера славна, наша вера православна!
Народ Сербский просветила, Землю Сербску освятила! Вера вечна, вера славна, наша вера православна!
Народ Русский просветила, Землю-Русь всю освятила! Вера вечна, вера славна, наша вера православна!
А вот оригинальный текст:
Вера вечна , вера стара ,
Вера наших светих цара ,
Вера вечна , вера славна ,
Наша вера Православна!
Вера пука и кнезова,
И народних витезова.
Вера вечна, вера славна,
Наша вера Православна!
Витезе је изродила,
И свеце је одгојила.
Вера вечна, вера славна,
Наша вера Православна!
Срце блажи, вољу снажи,
Ко још бољу од ње тражи.
Вера вечна, вера славна,
Наша вера Православна!
Вера ова души прија,
И разуму људском сија.
Вера вечна, вера славна,
Наша вера Православна!
Народ Србски просветила,
Земљу Србску осветила.
Вера вечна, вера славна,
Наша вера Православна!
Народ Русски просветила,
Земљу Русску осветила.
Вера вечна, вера славна,
Наша вера Православна!
О добре и зле
Полное именование этого труда святителя, который впервые вышел в 1923 г. – «Мысли о добре и зле». Это своего рода духовный дневник, размышления о жизни человека, о том, что ведет его к Богу. Это краткие, но очень емкие высказывания, требующие медленного, вдумчивого чтения.
«Молитвы на озере»
Книга содержит 100 молитв ко Господу, которые изливаются из человеческой души при созерцании мира Божия, природы, и конечно, при взгляде на собственную жизнь, которая проходит под кровом Всевышнего. Книга часто встречается сейчас в формате аудио: эти слова действительно как бы требуют произнесения вслух.
Вот отрывок из одного такого моления:
«Кто это смотрит на меня так пристально сквозь все звезды неба и сквозь все творения земли?Закройте очи свои, звезды небесные и твари земные; отвернитесь от наготы моей. Довольно мне того стыда, что жжет мои глаза.
На что смотреть вам? На древо жизни, ссохшееся, словно придорожная колючка, жалящая прохожих и себя саму? На что смотреть вам? На огонь небесный, тлеющий в грязи, что и не гаснет, и не светит?
Пахарь, не твоя нива важна, но Господь, взирающий на труд твой.
Певец, не песни твои важны, но Господь, внемлющий им.
Спящий, не сон твой важен, но Господь, бдящий над ним…»
«Поучения на каждый день года»
Эту книгу можно читать понемногу ежедневно: она содержит краткие размышления на каждый из дней календаря. Они посвящены святым, праздникам, постам, жизни человеческой души. Такое чтение – как бы краткое (по силе немощного человека), но каждодневное общение со святым.
«Беседы на Евангелие»
Это краткие проповеди на Евангельские чтения, совершаемые по воскресным дням, начиная от Дня Всех Святых – первой неделе после праздник Святой Троицы. Эту книгу также стоит читать неторопливо, многие делают это по воскресным дням, так, как совершаются Евангельские чтения, о которых идет речь.
Миссионерские письма
Всего книга содержит 292 письма. Это ответы на вопросы духовных чад, просто прихожан и даже «совопросников века сего», сомневающихся и атеистов. Письма, обращенные к ним, посвящены животрепещущим вопросам духовной жизни, поиска истины, разрешают недоумения духовно невежественных, поддерживают сомневающихся. Ныне для многих именно с этой книги начинается обращение к Богу.
Почему Святителю Сербскому молятся о мире
Потому, что Николай Велимирович бывал на фронтах двух мировых войн, переносил лишения концлагеря. Именно поэтому страждущие от междоусобной вражды, конфликтов, не говоря о явных военных действиях – часто прибегают к его молитвенной помощи.
Читайте подробнее, молитесь внимательнее:
Как просить о мире и за врагов: молитва Николая Сербского
Цитата из проповеди
«Почему люди пытаются выглядеть большими и лучшими, чем являются? Се, ни трава в поле не прикидывается большей, чем она есть, ни рыбы в воде или птицы в воздухе не стремятся показать себя более хорошими. Почему люди притворяются большими и лучшими? Потому что они на самом деле некогда были больше и лучше, нежели теперь, и смутное воспоминание об этом заставляет их величать и возносить себя, хотя бы на веревке, кою натягивает и отпускает демон.
Из всех вещей, которые можно исполнить и которым можно научиться, смирение – самая трудная наука для человека. Потому Господь наш Иисус Христос изложил учение о смирении ясно-преясно как день, как словами, так и примером, дабы никто никогда не мог усомниться в неизмеримой и неизбежной важности смирения в деле спасения человека. Потому Он и явился в теле человеческом, данном Адаму как наказание после грехопадения…»
Высказывания Николая Сербского
«О трёх предметах не спеши рассуждать: о Боге, пока не утвердишься в вере; о чужих грехах, пока не вспомнишь о своих; и о грядущем дне, пока не увидишь рассвета».
«Господь часто, очень часто закрывает от людей двери счастья призрачного, в то время как врата в истинное счастье Он всегда держит открытыми для всех, кто только пожелает войти».
«Своим верным Господь всегда вовремя попускает страдание. Это — голос друга, который в полночь будит спящего: пожар!»
«Ту пустоту, которая остаётся в душе, когда в ней нет Бога, и весь мир не может заполнить».
«Люди живы настолько, насколько в них живёт Бог. Ибо только Бог — жизнь. Есть живые и неживые, что зависит от меры Бога в них, меры жизни, которую они несут в себе. Со страхом говорю тебе: есть неживые люди. Хотя неискушенным они кажутся такими же живыми! «Они же существуют! Разве их нет?» — спросишь ты. Да, но и когда угасает костер, дым ещё долго витает над пепелищем».
Личность святого, его пламенные слова, доныне продолжают обращать ко Христу многие души, как было при его жизни. Кто-то особенно любит его, «Миссионерские письма», иной открывает для себя Писание благодаря его вдохновенным толкованиям, другой – привык молиться словами из «Молитв на озере». И едва ли кого оставят равнодушным безыскусные слова:
«Вера вечна, вера славна, наша вера православна!»
Просто потому, что они – правда.
Наталья Сазонова
Видео «Вера, вечна, вера славна!»
Мужской хор «Русский стандарт» записал клип на стихи святителя Николая Велимировича. Это не первое обращение коллектива к творчеству известного сербского подвижника. Например, музыканты посветили композицию Пресвятой Богородице на его стихи «О Всепетая».
Вот, что участники коллектива написали о своей новой работе в соцсетях:
«Составляя сценарий видеоклипа, мы решили показать, как красоту и величие русских соборов и монастырей, среди которых Кафедральный собор Храм Христа Спасителя, Ставропигиальный Сретенский монастырь, Главный храм Вооруженных сил Российской Федерации, Ставропигиальный Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь, так и тихую силу православия, где в келье праведного Алексия Мечева, показан быт и молитва монаха (Героя Советского союза, инока Киприана (Буркова))».
Мужской хор «Русский Формат — «Вера вечна».
Солисты:
Патриарший архидиакон Константин Барган
Артём Василевич
Протодиакон Серафим Дубанов
Победа над смертью — это победа над грехом, потому что грех=смерть.
Воюем против греха! В нем — наша смерть. А во Христе безгрешном — наша Пасха.
Книга св Николая Сербского «Молитвы у озера» — достояна внимания. Перевод на русский выполнен И.Ф.Приймой. Владыка Николай раскрывается и как теолог, и как поэт, и как проповедник. Это сто псалмов, пропетых человеком двадцатого столетия — столетия идеологизированного, технократического, войнами изуродованного, — и как девственно-чисты эти псалмы! Как проповедник Св.Николай никого не убеждает — он пророчески рисует концы путей, мыслей и чувств человеческих.
Молитвословия Николая Сербского сегодня для многих верующих опора и утешение. В жестокую и страшную первую половину ХХ века он стал подобен древним пророкам, его слова достигали сердец людей, жгли их и заставляли действовать. Где сегодня такие духовные лидеры?
Любимый святой! Во всем пример. Сохранились шутливые детские стихи, написанные отцом Николаем для детей. Он открывал приюты в разных городах Сербии.
Молитва Николая Сербского о мире и за врагов
История знает множество чудес, когда русским людям помогали Святые и сама Богородица, как, например, благословение Сергием Радонежским Дмитрия Донского на бой с войском Мамая или явление Казанской и Тихвинской иконы Божией матери. Не оставались не услышанными обращения к святителям Николаю и Спиридону, преподобному Серафиму, блаженным Матроне и Ксении и многим другим святым. Духовная поддержка святых всегда укрепляла дух русского человека и поэтому наш народ в трудные моменты, обращаясь к Богу и Его святым угодникам, объединялся и преодолевал любые испытания. Все это благодаря Вере. Вере в Бога, во Святую Троицу, Его Пречистую Матерь и всех святых.