Медовый Спас открывает цикл «продуктовых праздников» августа. Так получилось, что народная молва нарекла церковное торжество Медовым, тем самым свела весь смысл к освещению мёда в этот день. А между тем эта дата (14 августа по новому стилю или 1- по старому) богата на исторические события и имеет большое духовное значение.
Первый, Медовый, На водах, Маковей — все названия
Медовый Спас, Первый, Мокрый или На воде, Маковеев… Даже у людей воцерковленных все названия свились в единый мокрый медово-маковый клубок. Открываем Церковный календарь и распутываем.
Медовый Спас — Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня. Цвет облачения священников — фиолетовый. Во-первых, такой цвет наряду с темно-красным принят в дни памяти о Кресте Господнем. А во-вторых, 14 августа начало Успенского поста, когда батюшки облачаются в тёмные оттенки синего, зеленого, красного.
Православная Церковь 14 августа вспоминает сразу несколько событий.
- Одно из них — Празднество Всемилостивого Спаса и Пресвятой Богородицы (1164 г.) А так как на август приходится еще две даты посвященные Спасителю нашему Иисусу Христу – праздник Преображения Господня (19 августа)и Его Нерукотворного образа (29 августа) – то это торжество, открывающее месяц (1 августа по «старому стилю»), называют «Первым Спасом».
- Второй, точнее первый праздник — Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня. Загадочное выражение «происхождение Древ Креста» обозначает просто крестный ход. Ввиду того, что крестные ходы было принято совершать на реки, озера, источники, чтобы организовывать там водосвятные молебны, после которых искупаться, и закрепилось название «Мокрого Спаса» или «Спаса на воде».
- Событие Изнесения Древ Креста не имеет отношения к мёду, но поскольку к середине августа на Руси начинался его сбор, то первую выкачку крестьяне несли в церковь для благословения и пожертвования. И по сей день 14 августа на водосвятном молебне священник читает и молитву на освящение мёда нового урожая. С древности до этой даты вкушать его не благословлялось, поэтому этот «Спас» народ нарёк «Медовым».
- На 14 августа также приходится память мучеников, братьев, именуемых Маккавеями. В 166 году до Рождества Христова 7 юношей и их учитель были замучены за веру. Разумеется, эта история никак не связана с маком. Разве что дело в созвучии слов «мак» и «Маккавеи». К тому же мак также созревает к этому времени, потому его часто тоже приносили для освящения, вместе с медом. К тому же празднику крестьяне делали с ним постную выпечку. Так закрепилось название «Маковеев Спас».
Это вкратце об одном из Трех Спасов августа. Далее чуть подробнее. Это действительно важно и интересно. Чтобы получить сжатую информацию о всех Спасах, пожалуйста, перейдите по ссылке выше. Правила Медового Спаса, молитвы на освящение свежего мёда и трав, приметы, поздравления — в конце статьи.
Изнесение честных Древ Животворящего Креста Господня
Традиция отмечать 14 августа особыми богослужениями сложилась по крайней мере с IV в. Тогда святая царица Елена, мать равноап. Константина Великого, императора, впервые снявшего запрет на христианство, обрела во Иерусалиме Крест, на котором был распят Христос.
Честное древо было доставлено из Иерусалима к Константинополю, столице империи. С этого времени в начале августа с ним стали совершаться особые крестные ходы на благословение, освящение города. Вероятно, выбранное время могло быть связано с болезнями, часто поражавшими Константинополь в конце лета.
Есть даже данные, что Крест носили по городу не только 1 августа, но в течение вообще всего Успенского поста, который как раз начинается в этот день, чтобы каждый мог поклониться святыне.
Изнесение честных Древ Животворящего Креста Господня
На Руси праздник издавна называли днем Происхождения (изнесения) честных Древ Животворящего Креста Господня.
«Происхождение» — не вполне точный перевод греческого «Πρόοδος», что значит «шествие», «процессия». В данном случае – крестный ход, пред которым торжественно несут Распятие. При этом издревле речь шла не о «древе» его, а именно о «древах», во множественном числе.
Церковные историки полагают, что причиной является то, что:
- Христов Крест сразу по обретении был разделен на несколько частей, которые пожелали иметь у себя многие христианские общины; как правило, эти частицы прикрепляли к большому Распятию, которое и несли пред крестным ходом;
- при этом традицию изнесения Креста очень скоро также переняли от Константинополя, но многих других городов империи; таким образом христианские мир действительно совершал «изнесение» частей Крестного Древа.
Ковчег с частицей Животворящего Креста Господня. Протат. Святая Гора Афон
Небольшие частицы Древа честного Животворящего Креста Господня есть и в России, они хранятся в:
- Елоховском Богоявленском соборе;
- Троице-Сергиевой лавре;
- Зачатьевском монастыре Москвы
Традиции празднования на Руси
Из Константинополя традиция «изнесения» Креста пришла на Русь. При этом наполняя празднование новым содержанием. И даже не одним.
Крещение
К примеру, по свидетельству Чиновника Успенского собора Кремля, изданного в 1627 г., на этот день «бывает ход освящения ради водного и просвещения ради людского, по всем градам и весем». Под «просвещением» имеется ввиду Крещение Руси, которое, как считали по крайней мере до середины XVII в. совершилось именно в этот день.
Крестился святой равноапостольный Владимир именно 1 (14) августа 988 года. О дне Крещения Руси сохранилось упоминание в Хронографах XVI века:
«Крестися князь великий Владимир Киевский и вся Русь августа I».
Ныне Крещение Руси празднуется 28 июля, на этот день приходится память святого Владимира.
Праздник Всемилостивого Спаса и Пресвятой Богородицы
Установили празднование Всемилостивому Спасу, Христу Богу нашему, и Пресвятой Богородице Марии, Матери Его при митрополите Киевском Константине в 1168 году. В народе он получил название «Первого».
А поводом послужила победа русского войска под водительством князя Андрея Боголюбского над волжскими болгарами, которые грабили ростовские и суздальские земли. Случилось это 1 (14) августа 1164 года.
Согласно «Сказанию о победе над волжскими болгарами 1164 года и празднике 1 августа», во время боя просияли небесным светом иконы Христа и Богородицы, лучи озарили все войско, враги, устрашенные, бежали. Летописец говорит, что в этот же день войска греческого императора Мануила I Комнина разгромили магометан-арабов (сарацин). И правители договорились об установлении празднования.
Правда, историки подвергают сомнению договоренность князя Андрея с византийским императором. Непонятно, какая из побед Мануила I имеется ввиду: хоть война и была для него весьма успешна, но о битве с сарацинами именно 14 августа 1164 г. данных нет. Да и сами отношения правителей можно назвать неоднозначными: император не раз укрывал у себя родственников князя Андрея, изгнанных им из Владимира во время междоусобных войн.
Так или иначе, но благоверный князь Андрей Боголюбский имел благочестивый обычай, идя на брань, брать с собою икону привезённую им из Киева (впоследствии её назвали Владимирской), образ Спасителя и изображение честного Креста Христова. Святыни несли с войском.
Перед самым выступлением Андрей усердно молился и причастился Святых Таин. Этим непобедимым оружием он вооружался более, нежели мечами и копьями, и на помощь Вышнего надеялся более, нежели на храбрость и численность своего войска, хорошо зная изречение Давида:
Не на силу коня Он любит (смотрит) и не к (быстрому) бегу мужа благоволит; Благоволит Господь к боящимся Его, к уповающим на милость Его.
(Пс. 146:10-11).
Выступив на поле боя русская рать обратила болгар в бегство и, преследуя их, захватила пять городов, в числе которых был и город Бряхимов на реке Каме. Во время сражения все видели как от икон и Креста исходили яркие, подобные огненным, лучи, озаряющие всё войско. Это было в первый день августа месяца.
Благодарственное моление перед Владимирской иконой после победы над булгарами в 1164 году. Миниатюра из Радзивилловской летописи, конец XV века
Дивное зрелище ещё более возбудило в великом князе дух мужества и надежды. Он вновь направил войско в погоню. Преследовал врага и сжёг большинство городов его, а на уцелевшие наложил дань. А в месяцеслове Русской Церкви появилась новая дата.
Тропарь, кондак и молитва Всемилостивому Спасу
Тропарь, Глас 8
С Вы́шних призира́я, убо́гия прие́мля,/ посети́ нас, озло́бленныя грехи́, Влады́ко Всеми́лостиве,// моли́твами Богоро́дицы да́руй душа́м на́шим ве́лию ми́лость. (С небес милостиво взирая, нищих принимая, посети нас, изнемогших от грехов, Владыка всемилостивый: по молитвам Богородицы даруй душам нашим великую милость).
Кондак, Глас 4
Вся́кия скве́рны, Всеми́лостивый Спа́се, аз бых де́латель,/ и во отча́яния ров впа́дся,/ но стеню́ от се́рдца, и вопию́ к Тебе́, Сло́ве:/ ускори́, Ще́дрый, и потщи́ся на по́мощь на́шу,// я́ко Ми́лостив. (Всякого дела скверного исполнителем был я, Всемилостивый Спаситель, и в ров отчаяния пал; но стенаю от сердца и взываю к Тебе, Слово: «Поспеши, о Сострадательный, и обратись к нам на помощь, как Милостивый!»)
Влады́ко Го́споди Святы́й, в Вы́шних живы́й и всеви́дящим Твои́м о́ком призира́яй на всю тварь! Тебе́ приклоня́ем вы́ю души́ и те́ла, Тебе́ мо́лимся, Свя́те святы́х, простри́ ру́ку Твою́ неви́димую от свята́го жили́ща Твоего́, и благослови́ вся ны, и прости́ нам вся́кое согреше́ние во́льное и нево́льное, сло́вом или́ де́лом соде́янное. Да́руй нам, Го́споди, умиле́ние, да́руй сле́зы сокруше́нныя души́ во очище́ние мно́гих грехо́в на́ших, да́руй ве́лию Твою́ ми́лость ми́ру Твоему́ и нам, недосто́йным рабо́м Твои́м, я́ко благослове́но и препросла́влено есть И́мя Твое́ ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Народные названия
Впрочем, особенности осмысления праздника касались не только событий истории страны, но часто… чисто мирских, хозяйственных дел. Так было, например, на Руси.
«Медовый»
Конец лета – время, когда русские крестьяне (а слово это означает «христианин»!) начинали собирать урожай, и, конечно, приносить его для освящения во храм. Тем более, что то был день, когда ради освящения земли, вод, износился Крест Господень.
По принятому в Православной Церкви чину в этот день совершается поклонение Кресту по чину Крестопоклонной недели Великого поста и малое освящение воды.
Так сложилась традиция освящать первый мед нового сбора именно 14 августа, а потому появилось также особое именование праздника – «Медовый Спас».
Маковеев Спас
Именование Спас Маковея прилагали к празднику потому, что на 14 августа приходится память мучеников, братьев, именуемых Маккавеями. Слово на еврейском означает «молот», знаменуя особую ревность к отстаиванию веры. Вспоминают верующие также их духовного отца, иудейского священника, 90-летнего Елеазара и матери мальчиков, Соломонии.
Святые братья Маккавеи, учитель их Елеазар и мать их Соломония. Икона около 1515 (г.?), с поновлениями XVII–XVIII веков.Дерево, темпера. 107.5 × 82.5 см. Происходит из церкви Происхождения честных древ Креста Господня в Покровском монастыре Суздаля.
Событие, отмечаемое Церковью, относится к 166 году до Рождества Христова, когда на Святой Земле распространилось поклонение ложным языческим богам («эллинское нечестие»). Особенно усердствовал, насаждая его, правитель Антиох Епифан. Отказавшиеся подчиниться, вкусив идоложертвенной пищи, Елеазар и 7 юношей были замучены за стойкую приверженность Моисееву закону. Увидев кончину всех сыновей, тогда же скончалась мать братьев. Умирала рядом, славя Бога за то, что даже самый маленький не проявил малодушия. Этот подвиг воодушевил соотечественников на восстание, в результате которого идолы были удалены из Иерусалимского храма.
- Читайте также:
- Фавор или Ермон: Где на самом деле преобразился Господь + чудо схождения облака в праздничный день
Как проходит служба на Медовый Спас
13 августа, накануне праздника Изнесение Честных Древ Животворящего Креста Господня, совершается всенощное бдение — служба с великим славословием, во время которой на середину храма износится (выносится) напрестольный крест и полагается на аналой.
При поклонении Кресту Церковь поёт, как в 3-ю, Крестопоклонную неделю Великого поста:
«Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим».
В сам праздник (14 августа) — Божественная литургия, после которой — малое освящение воды, читается молитва на благословение нового меда и ароматных трав. Затем священник окроплением этой святой водой освящает мед, а ещё мак и ароматные (целебные) травы.
Тропарь Креста Господня, глас 1
Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́/ и благослови́ достоя́ние Твое́,/ побе́ды на сопроти́вныя да́руя// и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство.
Кондак Креста Господня, глас 4
Вознесы́йся на Крест во́лею,/ тезоимени́тому Твоему́ но́вому жи́тельству/ щедро́ты Твоя́ да́руй, Христе́ Бо́же,/ возвесели́ нас си́лою Твое́ю,/ побе́ды дая́ нам на супоста́ты,/ посо́бие иму́щим Твое́ ору́жие ми́ра// непобеди́мую побе́ду
До какого времени крест доступен для поклонения
Накануне праздника, 13 августа после отпуста вечерни отверзаются царские врата. Иерей в предшествии диакона со свечой совершает троекратное каждение Креста , затем поется тропарь Креста, «Слава, и ныне» – кондак Креста. Крест вносится через царские врата в алтарь, полагается на престоле, и совершается крестообразное каждение престола. Затем Крест относится в ризницу.
Молитвы на освящение мёда нового урожая и трав
Хорошо поступает тот, кто не отвергает традиций воздержаться от употребления нового мёда до 14 августа.
Понять смысл такого воздержания и суть церковного освящения мёда, мака и целебных трав этого года поможет текст молитв, читаемых священником во время молебна. Они содержат просьбу, чтобы Господь подал употребляющим здравие, насыщение и всякие блага.Таким освящением верующие получают благословление на их вкушение.
Необыме́нный въ ми́лости и неизрече́нный во щедро́тахъ, Го́споди Іису́се Христе́, ди́венъ Сы́й во сла́вѣ и творя́й чудеса́. Ты́, дѣ́йствомъ Свята́го Ду́ха иногда́ благослови́вый Изра́иля, и его́ ме́домъ насы́тивый отъ ка́мене, Са́мъ и ны́нѣ при́зри свы́ше на созда́ніе Твое́ сіе́, и благослове́ніемъ Твои́мъ небе́снымъ благослови́ и освяти́ со́ты пче́лъ и отъ ни́хъ ме́дъ, и пода́ждь ему́ дѣ́йственну благода́ть, па́че всѣ́хъ соверше́нну, да вся́къ отъ него́ вкуша́ющій, пріе́млющій и яду́щій обря́щетъ благополу́чное здра́віе, и пи́щею се́ю насы́тится, и испо́лнится вся́каго бла́га. Яко Ты́ еси́ подава́яй вся́ческая блага́я, и Тебѣ́ сла́ву возсыла́емъ, со Безнача́льнымъ Твои́мъ Отце́мъ и Пресвяты́мъ и Благи́мъ и Животворя́щимъ Твои́мъ Ду́хомъ, ны́нѣ, и при́сно, и во вѣ́ки вѣко́въ. Ами́нь.
И кропи́тъ свяще́нною водо́ю..
Традиционно 14 августа верующие приносят в храм не только мёд и мак, но и лечебные травы, как благодарность Богу за то, что Он дал этот сбор. В молитве священник просит, чтобы все принимающие эти травы приобрели «себе защиту для души и тела «. Ниже текст молитвы.
«Господи Боже Вседержитель, Своим словом все сотворивший и повелевший земле произращать все плоды, каждые в свое время, и давать их людям для жизни и, радости! Ты Сам, Всеблагой Владыка, благослови и освяти Твоим Святым Духом и эти семена с различными травами, принесенные в этот святой храм, а этих Твоих рабов, принесших и принимающих эти травы с семенами, очисти от всякой нечистоты, а дома их наполни всяким благоуханием.
Да послужат эти травы и семена для благословения душ и тел всем, с верою хранящим их и ими окаживающимися, и всем верным Твоим людям и их скоту, домам и всем местам, а также для сохранения и избавления от всех ухищрений врага и для удаления всех призраков, нападающих днем и ночью по действию диавола.
Да приобретут себе защиту для души и тела все принимающие эти травы, и Твоя таинственная благодать да послужит врачевством для нашего спасения; все же места, где для прогнания силы врага и для получения Твоего благословения будут положены или употреблены эти благоухающие травы, да защитит Твоя рука для славы Твоего пресвятого, величественного и достойного от всех поклонения имени, ибо Тебе принадлежит всякая слава, честь и поклонение Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и всегда и во веки веков. Аминь».
Затем эти травы трижды окропляются освященной водой при обычных словах окропления и освящения и совершается отпуст.
Праздничные правила: что можно и нельзя делать 14 августа
- Прежде всего следует вспомнить Того, кто орудие позорной казни сделал древом жизни. Побывав на Литургии причаститься, если есть возможность.
- Вступить на поприще Успенского поста. Именно на этот день приходится начало двухнедельного воздержания.
- Хоть название «Спас на воде» народное, а не церковное, правильно будет принять участие в водосвятном молебне и принести домой святую воду, памятуя о прекращении моровой язвы.
- Освященным медком хорошо угостить не сытых домочадцев, ради их успеха и богатства, а поделиться с тем, у кого сладкое на столе только по праздникам. Ведь богат и счастлив не тот, кто умеет брать, но тот, кто любит отдавать. К слову, подойдёт не только медовая благотворительность, Господь принимает любую милость, оказанную ближним, словно мы подвиг совершаем. Такое время…
- Принято было на Руси 14 августа медовуху варить, которая, однако, была не столько спиртным напитком (неуместным во время поста), сколько лекарством, учитывая общеизвестные полезные свойства меда.
- Наряду с водой и мёдом в храме в этот день освящают и головки мака, но изготовление из них оберегов, якобы имеющих сверхъестественные способности – занятие вредное и для здоровья душевного крайне опасное.
Нельзя концентрировать всё внимание на освящении мёда и мака! От этого теряется весь духовный смысл.
Считать народные традиции бессмысленным пережитком прошлого тоже не стоит. Наши боголюбивые предки несли Богу самое лучшее, самое первое, испрашивая благословения на плоды своего труда. А ещё, таким образом, малограмотная крестьянка выделяла из череды будней важную церковную дату. Возможно, был бы забыт подвиг братьев Маккавеев, совершенный ими в прошлой эре (!), если бы не обычай нести для благословения в храм головки мака каждый год в первый день августа по старому стилю.
«Мед и мак — символы достатка и процветания! Если будет крынка освященного меда на столе, то загаданное желание сбудется.
Да ладно!!! Сие занятие, к которому призывают псевдоправославные сайты — пустое и даже вредное… Счастью и богатству оно точно не способствует, лишь огорчает Спасителя, печально взирающего на корыстолюбивое сердце. А вот за баночку мёда, оказавшуюся на столе многодетной вдовы, Господь наполнит сердце дарителя радостью.
Св. равноапостольный Косма Этолийский говорил:
Хочешь, чтобы твой ребёнок был здоровым, а ты счастливой? Я научу, что надо для этого сделать. Покупаешь своему ребёнку наряд или гостинец, сделай такой же подарок и бедному ребёночку: ради него Бог будет хранить и твоё дитя.
Замечательная благочестивая традиция сохранилась: печь в этот день медовые коврижки и угощать соседских ребятишек.
Приметы Первого Спаса
Дату свадьбу на Медовый Спас верующие не назначают, по причине начала Успенского поста, когда мысли устремляются от земного к духовному. А вот детей крестят, с верой в то, что Господь благословит чадо и будет оно расти крепким, умным и здоровым. Главное – воспитывать в вере и любви. Регулярно приносить младенчика к Причастию, именно с крещением такая возможность появляется. И скорбно слышать рассуждения родителей, лишающих дитё благодати, типа: «вырастет и сам решит»…
А погодных примет много, вот некоторые:
- пришел Спас — бери рукавицы про запас» — говорили жители Вятки, предрекая холодные ночи и нежаркие дни уходящего лета;
- заметили, что в этот день улетают стрижи и ласточки на Юг;
- ещё говаривали: «у Мокрого Спаса всего в запасе: и дождь, и вёдро, и серопогодье»;
- жители Новгорода утверждали: купаться нельзя — на Первый Спас олень копыто обмочил;
- дождь на Медовый Спас – будущим летом будет меньше пожаров.
Поздравления и стихи
Лучше предать поздравлениям духовный смысл или поведать про византийские крестные ходы с честным Древом Креста Господня и горячей вере русского князя Андрея. Своими словами пожелать можно:
- твёрдости, дабы утвердиться покрепче в вере;
- внимания, ибо надо вникать в глубокий смысл Евангелия и применять знания на практике;
- терпения, чтобы настойчиво учиться непрестанной молитве и с ее помощью искоренять эгоизм;
- посулить радости, чтобы получалось искренне радоваться успеху других, а не умирать от зависти.
Читайте также:
Зачем нужна Иисусова молитва современному христианину
Но можно и так поздравить:
Сегодня весь мир окунулся в медовый аромат, все православные христиане празднуют Первый великий августовский Спас. Желаю самого лучшего, светлого и, конечно же, сладкого, как этот праздничный день!
><><
А вот незатейливые, но очень душевные стихи из цикла «Августейшие рифмы» поэтессы, скрывающейся за псевдонимом Рины Р-Ич:
Дарит август миру
разнотравный мёд.
Праздник Маковея
всех сегодня ждёт
с щедрыми дарами,
что к столу припас.
Гостем солнце будет!
С Первым Спасом вас!
И ещё:
Спас Медовый снова у порога,
Льётся неземная благодать,
Пусть и не держу посты я строго,
Мёду дань спешу скорей отдать!
Жизни всем здоровой и счастливой!
Род пчелиный, Боже, сохрани*
Для работы мирной, кропотливой,
Пусть продлятся долго наши дни!
Свечи восковые пышут жаром,
Помолюсь, склонившись у икон:
Мир объят немыслимым пожаром,
Кто напишет дуракам закон?
*в мире массово гибнут пчёлы, что представляет угрозу жизни человечества…» — гласит приписка к тексту. Ну что ж, присоединяемся ко всем прошениям и добрым пожеланиям. Храни вас Всемилостивый Спас.
Хочешь, чтобы твой ребёнок был здоровым и счастливым? Я научу, что надо для этого сделать. Покупаешь своему ребёнку наряд или гостинец, сделай такой же подарок и бедному ребёночку: ради него Бог будет хранить и твоё дитя.
Читайте также:
Тайный смысл Орехового Спаса
Ну с медом более менее понятно, а как отмечали Яблочный Спас в Сибири в 18-19 веках, где не было еще тогда яблок?
Сейчас начнется рассылка электронных открыток. Очень удобно и напрягать ум не надо, подбирая душевные слова. В один клик проявил внимание, не забыл, поздравил. Ага. О смысле картинок можно не задумываться. Главное — красиво чтоб. Оказывается, отмечаем не Изнесение Честных Древ честного Животворящего Креста Господня, а празднуем освящение мёда. В Преображение Господне — чествуем яблоки, виноград и арбузы. В День Входа Господеня в Иерусалим — «воскресение вербы».
А Христос? А Христу не оставляют места – Его иногда только видно на заднем плане открытки.
На Западе и «Рождество Христово» теперь решили не упоминать, чтобы не обидеть кого толерантно. Теперь это просто – «Зимний праздник»!
Метко выразился протоиерей Виктор Иванов из Свято-Пантелеймоновского храма Уфы:
«Потихоньку, но твёрдыми и решительными действиями Христа убирают из названий праздников, как бы невзначай, для пущей помпезности, их переименовывая. Но убирают не столько из названий, сколько из нашей жизни, подменяя Его мыслями о покое, везении, удаче и квартирной чистоте.
Боюсь, если и дальше так будет продолжаться, то, в недалёком будущем, нас ждёт не Пасха Христова, а «Яичная пасха».