У святых супругов Михаила Тверского и Анны Кашинской нет общего дня памяти, кроме поминовения их в Соборе святых Тверской земли — но была общая многотрудная жизнь, и непростая посмертная судьба. Историки различно судят о деятельности князя Михаила. А почитание его святой супруги вообще однажды было прекращено более чем на 200 лет.
Кто они
Эта княжеская чета жила в Твери. Михаил известен как один из первых князей этого города, утвердивший и возвеличивший княжество как самостоятельное. Он же боролся с московским князем Георгием за великое русское княжение — и проиграл это соперничество, а после погиб в Золотой Орде. Жена его, Анна, вынеся скорби раннего вдовства, гибели детей, приняла монашество с именем Софии — и в этом сане достигла святости.
«Святые благоверные супруги Михаил Тверской и Анна Кашинская». Образ освящен 21.11.2023 г в Тверском храме во имя св. блг. кн. Михаила Тверского
Память супругов отмечается:
- Михаила — 5 декабря;
- Анны — 15 октября и 25 июня (это память возобновления почитания святой).
Венчание
Как указывают исторические источники, оно состоялось в 1294 г. – точно на именины жениха, Михаила, в праздник Михаила Архангела. Памятью о той свадьбе впоследствии будет Михайловский собор Твери и Михайловские ворота Тверского Кремля. «Бысть радость велия в Твери,» – так говорит о событии летописец.
Михаил, сын Тверского князя Ярослава, ко времени женитьбы уже не менее десятка лет правил княжеством: с ранней юности, после смерти отца, а затем и брата, Святослава. Семья Михаила была благочестивой: еще отроком князь Михаил по совету матери, вступив на престол около 1282 или 1285 г., построил в Твери собор Преображения Господня – именно там он и венчался с Анной.
Невесте ко времени брака было лишь около 14 или 16 лет, она была дочерью Ростовского князя Дмитрия Борисовича, который жил в Кашине. Семья ростовского правителя славилась не просто благочестием, но и мужественным стоянием в вере. Прадедом девушки был князь Василий (Василько) Константинович, взятый в плен монголами в 1238 г. и погибший за отказ предать православную веру.
Поклонившись «богам» захватчиков. Близок к семье Анны был и еще один святой, крещенный татарин царского рода Петр Ордынский: он был другом и даже побратимом деда Анны. Время показало, что и сама она в свое время также смогла остаться христианкой, несмотря на выпавшие на ее долю скорби. Как ни радовались тверичи, да, конечно, и родственники молодых их свадьбе, первые испытания семья пережила уже через считанные месяцы по венчании.
Любовь и семейная жизнь
По традиции тех лет, о браке договаривались родители, дети же – с любовью подчинялись, но зачастую видели друг друга лишь во время свадьбы. Вероятно, так же было с Михаилом и Анной. Полюбили ли они друг друга? Безусловно, ведь без любви и привязанности просто было бы невозможно поддержать друг друга в сложные времена – которые, надо сказать, были в их семье почти все время.
Святые благоверные супруги: князь Михаил Тверской и княгиня Анна Кашинская
С первых лет супружеской жизни Михаила и его жену, казалось преследовали несчастья:
- в 1294 году умер отец Анны, князь Димитрий;
- весной следующего года «погорел весь град Тверь», опустошенный пожаром;
- в 1296 г. полностью сгорел княжеский дворец — Михаил едва успел спасти супругу из огня;
- летом того же года княжество сильно пострадало от страшной засухи и последовавшего за ней неурожая;
- в те же годы Михаил и Анна потеряли первенца, дочь Феодору, умершую во младенчестве.
Лишь через несколько лет жизнь семьи наладилась, родились четверо сыновей – Димитрий, Александр, Константин, Василий. Но в 1304 г. – новое несчастье, усобица с московским князем Юрием Даниловичем. Получив великое княжение над всей Русью, Михаил вынужден был отстаивать свои права перед князем Москвы, Юрием Даниловичем, не гнушавшимся никакими средствами, чтобы получить великое княжение. Эта борьба отнимала немало сил у Михаила — и наконец закончилась его смертью.
Михаил и святитель Петр
Современные церковные историки говорят, что, не будь этого конфликта, возможно, судьба тверского князя сложилась бы по-другому. Началом противостояния послужило желание Михаила поставить в митрополиты Русские игумена Геронтия – тогда как Патриарх Константинопольский выбрал свт. Петра.
Когда митрополит прибыл во Владимир, стольный город великого князя Михаила, прием он встретил самый прохладный: обиженный Михаил зачастую даже не брал благословения владыки. А скоро епископ Тверской Андрей (скорее всего, с одобрения Михаила) даже написал на митрополита донос. После этого был церковный суд, оправдание святителя ввиду совершенной абсурдности обвинений. Великого князя все это не вразумило – а вот его соперник, Юрий Московский, не преминул воспользоваться ситуацией и войти в доверие к свт. Петру.
Позже владыка перенесет кафедру в Москву – она и станет духовным центром страны. А тверскому правителю предстоит искупить грех противостояния святителю мученической кончиной.
Потеря власти
Со временем Михаил понял, что после отъезда свт. Петра в Москву шансов отстоять власть у него немного. К тому же Юрий Московский добился благосклонности хана Узбека: в условиях монгольского владычества на Руси именно «великий хан» решал, кто будет ее правителем. Чтобы получить великое княжение, что называется, «с гарантией», Юрий женился на сестре хана, Кончаке.
Видя, как развиваются события, Михаил принял мудрое решение не лить братскую кровь (пусть и за справедливое дело): он сам отказался от престола. Но Юрия, решившего «дожать» уже бывшего великого князя, это не остановило – начались боевые действия. В первом же сражении московское войско было разбито, и в плен к тверичам даже попала жена Юрия, Кончака.
Михаил начал новые переговоры с монголами – но ситуация неожиданно осложнилась тем, что жена московского князя – и сестра хана – скоропостижно скончалась. Понятно, что в этом обвинили тверичей, якобы отравивших княгиню.
Проводы Михаила Тверского в Орду
Так в 1318 г. Михаилу пришлось ехать в Орду – доказывать свою невиновность.
Анна-София: смерть мужа и монашеский постриг
Княгиня Анна, провожая супруга к хану, хорошо понимала, что, скорее всего, видит его в последний раз.
Св князь Михаил Тверской и его благоверная супруга — княгиня Анна Кашинская. Прощание на Святой горе.
Так и случилось: монголы вызвали Михаила не для разбирательства, его «вина» в смерти Кончаки не вызывала сомнений. Слушать оправданий Михаила не стали: от него сразу потребовали доказать лояльность отречением от Христа – хорошо зная, что князь на это не пойдет. Святого, не отрекшегося от своей веры, долго пытали, и, наконец, зверски убили, вырезав сердце.
Убийство в Орде Михаила Тверского
Череда несчастий его жены, Анны, лишь только начиналась…
- В 1325 г. старший сын, Дмитрий, за мужество и справедливость прозванный тверичами «Грозные Очи», добился в Орде возвращения великого княжения. Но затем, встретив у хана Юрия Московского, не стерпел и отомстил за смерть отца, убив его врага. За это Димитрий и сам был схвачен и после пыток казнен.
- В 1326 г. в Твери началось антимонгольское восстание: горожане, возмущенные произволом ханского посла Шевкала, подняли оружие на монголов – и убили и Шевкала, и всю его свиту. После этого средний сын Анны, Александр, Тверской князь, опасаясь гнева хана, убежал в Литву. Но в 1329 г. вместе с сыном Феодором вернулся и сам отправился в Орду. Монголы убили обоих. И вновь Анна хоронила сына, а с ним и любимого внука.
- Спустя около 10 относительно мирных лет Константин, правивший княжеством, отправился в Орду. Здесь он скончался при невыясненных обстоятельствах. Так Анна потеряла всю семью – кроме самого младшего сына, Василия.
Не говори, что нет спасенья,
Что ты в печалях изнемог:
Чем ночь темней, тем ярче звезды,
Чем глубже скорбь, тем ближе бог…
Эти слова поэта XIX в., Аполлона Майкова, вполне применимы к княгине. Именно возложив свое упованием на Создателя – без Которого выдержать такие несчастья не стоит и пытаться! – она и смогла не только сохранить веру, но стяжать духовные дарования.
XX в. Происхождение: Деревня Никольское, Рамешковский район. Ростовое изображение святой Анны Кашинской в молении облачному Спасу. Слева помещен пятиглавый собор с колокольней.
Современники говорили, что главным из них было… утешение скорбящих! Сама терпевшая страдания, княгиня не отчаивалась, но – подавала пример другим, поддерживала словом и делом пострадавших от татарских набегов, потерявших близких людей. Монашеский постриг княгини, пожалуй, никого не удивил: она и так давно была монахиней в миру.
Инокиней она стала в одном из тверских монастырей.
Точно не известны ни год пострига (вероятно, он произошел не позже 1358 г.), ни даже монашеское имя святой: по одним данным – София, по другим – Евфросиния. В Твери монахиня подвизалась недолго: вскоре в княжестве вспыхнула смута, и сын Василий уговорил ее перейти в родной ей город, Кашин, где ради нее выстроил монастырь. Здесь святая приняла великую схиму, и, по традиции того времени, получила то же имя, что в Крещении – Анна. 15 октября 1368 г. она завершила свой нелегкий земной подвиг.
Почитание
Первым прославили князя Михаила: его святость была явлена уже по кончине, нетлением тела. В 1549 г. Церковь прославила его как мученика, убиенного за веру. Анну канонизировали почти столетием позже – ввиду множества чудес, явленных от ее нетленных мощей.
А спустя еще около 50 лет… деканонизировали и запретили почитание!
Причиной позиции священноначалия стала «неудобная правда»: правая рука нетленного тела святой оказалась сложена для двоеперстного крестного знамения по «старообрядческой» традиции, тогда как в 1666 г. Поместный Собор утвердил троеперстие в крестном знамении – как говорили, именно эта форма перстосложения пришла на Русь по Крещении. Мощи же святой свидетельствовали: более древняя форма крестного знамения иная.
Почитание прп. Анны было запрещено до 1909 г., когда, наконец, была восстановлена справедливость, а ее мощи торжественно обретены.
Ныне святые супруги чтятся как покровители города Твери, а также молитвенники о семейных парах. Именно поэтому 12 октября 2021 г. перед ЗАГСом Твери появилась их скульптура, обрамленная двумя кольцами, в которых легко узнаются обручальные. Михаил и Анна – в княжеских одеждах, они смотрят друг на друга, их руки соприкасаются.
Двое детей из пяти причислены к лику святых
Это сыновья Димитрий и Александр, которые мученически погибли в Орде.
Сыновья святой Анны Кашинской повторили исповеднический подвиг отца Михаила Тверского:
- Димитрий Михайлович (Грозные Очи) убит в Орде 15 сентября 1325 года,
- Александр Михайлович, князь Тверской, вместе с сыном Феодором – 29 октября 1339 года.
Мощи
Честные останки князя Михаила до начала XX в. хранились в Преображенском соборе – том самом, где в свое время супруги венчались. Но в 1940-е гг. храм был взорван. Верующим удалось спасти серебряную раку святыни, но сами мощи были утрачены. Ныне в Воскресенском соборе Твери – лишь сохранившаяся их частица, переданная храму в 2018 г. Патриархом Кириллом.
Нетленные мощи прп. Анны после революционных событий также ожидала сложная судьба – они побывали в музее, в 1940-е верующим удалось вернуть святыню, которая хранилась в разных храмах Твери. Лишь с 1993 г. мощи водворились в возвращенном Церкви Воскресенском соборе.
Сегодня рака со святыми мощами Анны Кашинской находится в соборном храме города Кашина – Вознесенском.
Иконы
Чаще всего на образах святые супруги пишутся:
- св. Михаил – в княжеских одеждах;
- св. Анна – в облачении схимницы.
В руке князя Михаила чаще всего изображается крест – символ его мученической кончины, а его плащ – алого цвета, символизирующего пролитую кровь и одновременно – Небесное Царство, которого достиг мученик.
Икона святых супругов Михаила Тверского и Анны Кашинской. Находится в Верхнем храме Главного храма Вооруженных Сил России
О чем молятся
В наши дни святые считаются покровителями семейной жизни. Но, кроме благополучия супругов, их также просят:
- об умирении враждующих;
- об укреплении веры;
- о духовной стойкости во время гонений.
Отзывы о помощи и чудеса
Вот какие данные начала XX в. (когда почитание святой возобновилось) приводятся в статье Владимира Басенкова: «В промежуток с 1899 по 1909 год было записано еще 30 случаев чудесного исцеления верующих у мощей святой Анны. Возможно, чудес было и больше. Склонность русских людей умалчивать о произошедших с ними чудесах в ту пору отмечал священник Иоанн Аменитский, настоятель Воскресенского собора Кашина. А между тем чудеса стоили того, чтобы их описать. И все они сходились в одном: молитвенникам после их просьб в тонком сне являлась статная монахиня высокого роста, лет 50, и рекомендовала болящим съездить в Кашин, к ее мощам.
Одна женщина описывала, как посаженная на мощи трехлетняя дочь исцелилась от паралича. Процесс выздоровления занял неделю, но после этого недуга как не бывало. А одной вдове Анна Кашинская явилась в сопровождении ангелов. Женщина не могла пошевелить ногами, но после молитв благоверной княгине и ее чудесного явления полностью выздоровела. Были случаи, когда чудеса по молитвам к святой Анне происходили с одними и теми же людьми неоднократно. Например, супруга купца Сысоева из Кашина после свадьбы столкнулась с сильными головными болями.
После явления Анны женщина отправилась, по совету святой, в часовню к мощам благоверной. Отслужив со священником молебен у гробницы княгини, больная полностью выздоровела. Спустя несколько лет у супруги купца заболел двухлетний младенец. И снова помощь пришла от благоверной Анны: святая явилась после безутешных рыданий и горячих молитв матери, исцелив ребенка от тяжелой болезни…»
Другие святые супруги
Церковный календарь знает множество супружеских пар, вместе достигших святости и ныне молящихся о благополучии христианских семей. Среди них:
- правв. Иоаким и Анна, родители Пресвятой Богородицы;
- правв. Захария и Елисавета, их сын Иоанн Креститель предвозвестил пришествие Мессии, Христа;
- мчч. Адриан и Наталия, жившие в IV в.;
- мчч. Хрисанф и Дария, пострадавшие в III в.;
- благоверные Петр и Феврония Муромские; день их памяти считается в России Днем семьи, любви и верности;
- благоверные Димитрий Донской и его супруга Евдокия.
Из всех святых христианских семей многие в наше неспокойное время чтут именно Михаила и Анну. Жизнь их была переполнена великими скорбями, но велика и вера, ведшая их через все несчастья. Ныне она – пример для тех, кто готов впасть в отчаяние, потеряв Бога.
Наталия Сазонова
Из проповеди
Митрополит Тверской и Кашинский Амвросий:
«Что можем и что должны мы сделать, чтобы светильники наши не угасали, а масло всегда было под рукой? Следует начать с самых малых вещей, над которыми нам сейчас даётся ответственность. Ведь из малого частного опыта складывается всё здание добродетелей. Это значит, что несмотря ни на что, ни на какие сомнения, смятения, страхи, мы не должны упускать из виду нашу главную встречу, встречу со Христом.
Всю жизнь свою наполнить молитвой Ему. Всё своё содержание наполнить добрыми делами, вопреки тому, что нам будто бы всё вокруг мешает совершать такие дела. Если мы обратимся к образу благоверной княгини Анны Кашинской, то сможем увидеть, что на её долю выпало гораздо больше страхов, мучений, расставаний и горя, чем у большинства из нас с вами.
Удары в её жизни следовали один за другим: сначала кончина отца, затем – пожар в великокняжеском тереме, смерть дочери-младенца Феодоры, начались междоусобицы и брани, был замучен в Орде её любимый муж, князь Михаил, казнён сын – Дмитрий Грозные Очи, погибли второй сын Александр и внук Феодор, причем погибли страшно.
Но святая княгиня Анна, несмотря на все муки, душевные и физические, выпавшие на её долю, не потеряла из виду Христа. И даже, наоборот, она приняла иноческий образ и удалилась в монастырь для того, чтобы всегда быть с Богом. Она не расточала своего елея на злобу или месть, но сохраняла его для встречи с Женихом – Христом».
Молитвы святым супругам
Молитва благоверному князю Михаилу Тверскому:
О, святы́й кня́же Михаи́ле! Испроси́ нам, раба́м Бо́жиим (имена), у Го́спода Бо́га предста́тельством твои́м мир, здра́вие, долгоде́нствие и во всем благоспе́шество. Бу́ди нам помо́щник вся, я́же ко спасе́нию и по́льзе на́шей, восприя́ти; охраня́й нас от искуше́ний и напа́стей, во вре́менней жи́зни приходя́щих, и не лиши́ нас хода́тайства твоего́ ко Христу́ Бо́гу, во е́же получи́ти нам прегреше́ний проще́ние и сподо́битися Небе́снаго селе́ния со избра́нными Его́, я́ко да и в сем сла́вится пречестно́е и великоле́пое и́мя Его́ во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Молитва святой благоверной княгине Анне Кашинской
О преподо́бная и преблаже́нная ма́ти А́нно! Смире́нно припа́дающе к честны́м моще́м твои́м, мо́лимся со слеза́ми приле́жно: не забу́ди убо́гих твои́х до конца́, но помина́й нас всегда́ во святы́х твои́х и благоприя́тных моли́твах к Бо́гу. О преблаже́нная вели́кая княги́не А́нно!
Не забу́ди присеща́ти чад твои́х, а́ще бо те́лом и преста́вилася еси́ от нас, но и по сме́рти жива́ пребыва́еши и не отступа́еши от нас ду́хом, сохраня́ющи нас от стрел вра́жиих, вся́кия пре́лести бесо́вския и ко́зней диа́вольских. Моли́твеннице на́ша усе́рдная! Не преста́й моля́щися за ны ко Христу́, Бо́гу на́шему, а́ще бо моще́й твои́х ра́ка пред очи́ма на́шима вы́ну ви́дима есть, но свята́я душа́ твоя́, со А́нгельскими во́инствы у Престо́ла Вседержи́теля предстоя́щи, досто́йно весели́тся.
К тебе́ у́бо припа́даем, тебе́ мо́лимся, тебе́ ми́ли ся де́ем: моли́ся, преблаже́нная А́нно, Всеми́лостивому Бо́гу на́шему о спасе́нии душ на́ших, е́же испроси́ти нам вре́мя на покая́ние и невозбра́нно прейти́ от земли́ на Не́бо, мыта́рств го́рьких и ве́чныя му́ки изба́витися и Небе́сному Ца́рствию насле́дником бы́ти со все́ми преподо́бными, от ве́ка угоди́вшими Го́споду на́шему Иису́су Христу́, Ему́же сла́ва, со Безнача́льным Его́ Отце́м, и с Пресвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Его́ Ду́хом, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
