История земной жизни святой великомученицы Варвары одновременно трагична и удивительна: твердое стояние в вере во Христа совсем юной девушки, дошедшее до страшного конфликта с собственным отцом, который даже стал палачом дочери… Зачем это все ей было? Что двигало красавицей-аристократкой, оставившей мир «и все, что в мире» и претерпевшей мучения за Истинного Бога? Многим проще считать рассказ о ее жизни неправдоподобной «легендой», чем задуматься о личности этой девушки – тем более, что вся эта история – «дела давно минувших дней», и достоверных источников осталось не так много. Но… Варварка — древнейшая улица Москвы и знаменитый калифорнийский город — Санта-Барбара — это про нее.
Кто она
Варвара – мученица, пострадавшая за Христа по одним данным – в 237 г. (время правления императора Максимина), по другим же – в 306 г., при императоре Диоклетиане, в городе Илиополе Финикийском. День памяти святой великомученицы Варвары – 17 декабря.
Что значит имя
Хорошо известно, что греки именовали всех, кто не принадлежал к их культуре, не знал латыни и греческого «варварами» (поскольку их языки для эллинского уха звучали как невразумительное «вар-вар-вар»). Именно это и означает женское имя Варвара – происходящая из «варваров», то есть не греков. Кстати, в древности было еще и мужское имя – Варвар, более того, церковный календарь знает двух святых мужей этого имени.
Значило ли имя, что девушка была не гречанкой, а принадлежала к какому-либо другому народу? Возможно.
В чем помогает святая Варвара
«Громкое» и «раскатистое» имя святой привело к тому, что ее издавна считали покровительницей всех, находящихся в экстремальной ситуации, пострадавших от стихии. К примеру, испанский аналог русской пословицы о том, что «пока гром не грянет, мужик не перекрестится» звучит так:
«Никто не вспомнит святую Варвару, пока не грянет гром».
Кроме того, Варвару чтут представители «опасных» профессий: шахтеры, альпинисты. Наконец, с католического Запада пришла традиция считать святую покровительницей… артиллеристов!
Но, пожалуй, самое удивительное то, что с 1995 г. святая считается небесной заступницей Ракетных войск стратегического назначения. Тут, правда, дело не в «раскатистом» имени, а просто в том, что они образованы 17 декабря 1959 г., когда празднуется память мученицы.
Наконец, святую Варвару также часто просят об избавлении от внезапной, без покаяния смерти. Согласно житию святой, даровать ей такую благодать просила сама святая – в своей последней молитве Христу перед казнью.
Где жила
В Египте, в городе Илиополе, тогда – месте поклонения богу солнца. Сейчас древний Илиополь (Гелиополь) – город Бельбек, а находится он на территории Ливана. В XVIII в. землетрясение уничтожило местные языческие храмы, от которых сейчас сохранились лишь развалины – предмет пристального внимания археологов. Благодаря им мы знаем, что в городе были десятки языческих капищ богов как египетских, так и римских.
А сохранившиеся письменные источники доносят до нас многочисленные свидетельства о том, как ненавидели в этом языческом городе-капище христиан, как стремились их уничтожить. Тем удивительнее появление именно здесь юной мученицы за Христа.
Икона св. великомученицы Варвары c житием в 14 клеймах, вторая половина XVIII в., Ярославский художественный музей.
За что и какие мучения претерпела
Святая пострадала за свою веру во Христа. По преданию:
- сначала с нее сорвали одежду и поставили нагой перед людьми, что было крайним бесчестьем;
- затем бичевали;
- после этого – растирали раны черепками, чтобы увеличить страдания;
- она также подвергалась пытке огнем, ударам молотом по главе.
Житие в фактах
- Мы знаем о святой из ее жизнеописаний, составленных разными авторами в разные годы. Но древнейшие из них относятся к VII в. Некоторые говорят о «мифическом» характере рассказов о Варваре – на том, например, основании, что ее имя не упомянуто в «Мартирологе», который в IV в. составил блж. Иероним Стридонский. Именно поэтому с 1969 г. имя святой удалено из католического календаря, на основаниитого, что, как указал Папа Римский Павел VI, «ее деяния совершенно невероятны, и среди ученых существует много разногласий по поводу того, где она приняла мученическую смерть».
- Однако православные полагают, что отсутствие дошедших до нас древних источников – не основание думать, что житие святой – «невероятно». Существуют свидетельства святых отцов, конечно, опиравшиеся на древние предания – возможно, устные. Среди таких рассказов о Варваре – похвальное слово ей св. Иоанна Дамаскина (VIII в.), житие, записанное св. Симеоном Метафрастом (IX в.), а также предания, доносимые многими византийскими писателями.
- И преданий о святой известно имя ее отца, Диоскор. Мать ее, вероятно, рано умерла, и безутешный отец отдал всю свою любовь обожаемой дочери – притом, любовь далеко не всегда разумную. Например, он поселил Варвару в башне, изолированно от мира, чтобы ее красоту не видели посторонние. Есть, впрочем, версия, что Диоскор, как ревностный язычник, опасался, что девушка может познакомиться с христианами, которых в Илиополе было немало, и «совратиться» в их веру.
- Тем удивительнее история обращения Варвары, о которой говорят ее древние жития: Господь, видящий сердца человеческие, обратил к Себе Варвару, даже находящуюся фактически в заточении. Девушка часами созерцала видимые из окон небо, солнце, леса – и через это начала познавать Творца, понимая, что боги, статуи которых стояли у нее на домашнем алтаре, были бы бессильны создать подобное совершенство.
- По преданию, когда Диоскор позволил Варваре выходить из башни – ибо принял решение выдать ее замуж, девушка, освободившись от постоянной опеки, стала покидать дом, выходить в город – и там произошло то, чего боялся отец: она встретила христиан и от них точнее узнала об Истинном Боге. Уверовав всем сердцем, она отказалась от брака и приняла Крещение.
- Узнав об обращении дочери, Диоскор пришел в страшный гнев. Как бы забыв прежнюю любовь, от отдал «отступницу от отеческих богов» градоначальнику на мучения. Именно тогда совершилось первое явное чудо: когда после пытки она была брошена в темницу, ее раны силой Божией исцелились. Жития святой говорят, что посетить Варвару явился сам Христос.
- Происшедшее чудо не вразумило ни правителя города, ни Диоскора. Отец девушки обезумел до того, что сам вызвался быть палачом дочери – и лично отсек ей главу. Жития святой передают ее предсмертную молитву, в которой она молит Господа сохранить всех, кто будет ее помнить и молиться ей, от болезни и внезапной кончины.
- Вместе с Варварой погибла еще одна мученица – Иулиания, жительница города, которая уверовала во Христа и была казнена также через отсечение главы. Обеих мучениц похоронили вместе.
Могила и мощи святой
Могила святой находилась в Илиополе, но в VI в. мощи ее перенесены в Константинополь. Данные об их дальнейшей судьбе существенно разнятся:
- на Западе после Крестовых походов появилось несколько реликвий, привезенных из Византии крестоносцами, которые выдавались за мощи св. Варвары, однако, их аутентичность не была подтверждена – что в конце концов привело к тому, что Католическая Церковь вообще прекратила почитание святой;
- есть предания, что в 1108 г. дочь императора Алексея Комнина, тезоименитая святой, выходя замуж за Киевского князя Святополка, испросила у отца в дар для Руси часть мощей св. Варвары; однако, историки не уверены в историчности предания, так как, во-первых, Святополк был женат на княжне из Чехии, во-вторых, у императора Алексея дочери Варвары не было; вместе с тем, Святополк (в Крещении – Михаил) основал Михайловский Златоверхий монастырь, где мощи хранились вплоть до закрытия обители в 1934 г.; тогда же мощи (тело без главы и кистей рук) были переданы в Киево-Печерский музей-заповедник (закрытую Киево-Печерскую лавру)
- более достоверны свидетельства о том, что в XVII в. несколько частей мощей оказались на Украине: левая рука святой была перенесена из Греции в Луцк, а в 1650 г. часть перстов была передана в монастырь свт. Николая Мирликийского в г. Батурин.
В настоящее время известно, что:
- мощи, ранее хранившиеся в Михайловской обители, находятся сейчас во Владимирском соборе Киева, который принадлежит раскольникам;
- судьба левой руки святой, принесенной на Украину в XVII в., оказалась драматичной – святыню похитили и сожгли иудеи; впоследствии православным удалось собрать ее пепел; святыня хранилась в Софийском соборе Киева, в 1930-е была вывезена из СССР и сейчас находится в Канаде, в г. Эдмонтон;
- малые части мощей св. Варвары известны во многих храмах православного мира, в том числе в России.
Частицы мощей в Москве
Икона-мощевик святой сейчас находится в церкви св. Иоанна Воина на улице Большая Якиманка, 46 (рядом станции метро Октябрьская, Полянка). Святыня оказалась здесь после разрушения храма св. Варвары на одноименной улице. Это – часть перста святой с надетым перстнем.
Кроме того, поклониться частицам мощей святой можно:
- в церкви Воскресения Словущего (Филипповский пер., дом 2, рядом станция метро Арбатская); это подворье Иерусалимского Патриархата, который и передал в Россию эту частицу мощей;
- в храме вмч. Димитрий Солунского в поселке Восточный (станция метро Щелковская).
Почитание великомученицы Варвары
Святая до сего дня почитаема.
На Руси
Варвара всегда особо чтилась на Руси. Так, одна из древнейших улиц Москвы, Варварка, названа так в честь церкви, где хранилась часть мощей мученицы. О явлении святой рассказывал свт. Димитрий Ростовский, составитель Четьих Миней – собрания житий святых. Вот что он писал об этом в своем дневнике:
«Августа десятого 1685 г., в понедельник, услышал я благовест к заутрени, но, по обыкновенному моему ленивству разоспавшись, не поспел к началу, а проспал даже до чтения Псалтири. В сие время видел следующее видение: казалось; будто поручена была мне в смотрение некоторая пещера, в коей почивали святые мощи. Осматривая со свечею гробы святых, увидел якобы там же почивающую св. великомученицу Варвару.
Приступив к ее гробу, узрел ее, лежащую боком, и гроб ее, являющий некоторую гнилость. Желая оную очистить, вынул мощи ее из раки и положил на другом месте. Очистив раку, приступил к мощам ее и взял оные руками для вложения в раку, но вдруг узрел в живых Варвару святую. «Святая дево Варваре благодетельнице моя! Умоли Бога о гресех моих!» Ответствовала святая, будто бы имея сомнение некое: «Не ведаю, — рекла, — умолю ли, ибо молишься по-римски». (Думаю, что это мне сказано для того, что я весьма ленив к молитве и уподоблялся в том случае римлянам, у коих весьма краткое молитвословие, так и у меня краткая и редкая молитва.)
Слова сии услышав от святой, начал я тужить и как бы отчаиваться; но она спустя мало времени воззрела на меня с веселым и осклабленным лицом и рекла: «Не бойся» и иные некоторые утешительные произнесла слова, коих я и не вспомню.
Потом, вложив в раку, облобызал ее руки и ноги; казалось, тело живое и весьма белое, но рака убогая и обветшалая. Сожалея о том, что нечистыми и скверными руками и устами дерзаю касаться святых мощей и что не вижу хорошей раки, размышлял, как бы украсить гроб, и начал искать новой богатейшей раки, в которую бы переложить святые мощи, но в том самом мгновении проснулся. Жалея о пробуждении моем, почувствовало сердце мое некоторую радость».
На Западе
Что касается почитания святой на Западе, то, как известно, она изображена на картине Рафаэля «Сикстинская мадонна» как одна из святых, предстоящих Богородице. И до наших дней, несмотря на деканонизацию, на христианском Западе святая по-прежнему известна:
- она изображена на гербах городов Струмень (Польша) и Форст (Германия);
- в честь святой называется город в Калифорнии, Санта-Барбара (о нем же снят одноименный сериал).
Иконография
Так как, по преданию, Варвара была знатного происхождения, она традиционно пишется в украшенных одеждах и венце, иногда – в белом плате. Одежды ее, как правило, красного цвета, что является одновременно и символом ее мученичества, и символом Небесного Царства, которое святая стяжала своим подвигом. В руке святой – крест, также указывающий на ее страдания за Христа.
Ростовое изображение святой великомученицы Варвары с Чашей и свитком в руках, XIX в. Происхождение: Материалы этнографической экспедиции музея 12-22 июля 1973 года в Рамешковский и Кимрский районы Тверской (Калининской) области. Материал: Дерево, маслоМатериал оклада: МеталлРазмеры иконы: высота 8,7 см, ширина 7,3 см
Монастыри и храмы
Православный мир знает более 300 церквей, посвященных святой. Большая их часть находится в России. Только в Москве церквей святой и приделов, посвященных ей, насчитывается до десяти. Кроме того:
- в Белоруссии есть женский монастырь, посвященный святой; он основан в г. Пинске в XVI в., закрыт в советские годы, возрожден с 1993 г.; до 1917 г. в обители хранилась частица мощей святой, ныне реликвия утрачена;
- известная также греческая мужская обитель, посвященная святой; она находится в Метеорах, одном из древних центров монашеской жизни Греции; основана обитель в XVI в.
История святой, о земной жизни которой сохранилось не очень много исторических данных, продолжается в наши дни: ее помощь и поддержка, чудеса, становятся надеждой и радостью для многих наших современников – тезоименитых мученице, или же носящих иные имена, но чтущих ее память.
Наталия Сазонова, автор сайта «Православие сегодня»
Отзывы о помощи
- «Одержимый тяжкою болезнью, я не обращался к врачам, но прибег с мольбою к мощам святой великомученицы Варвары, с верою пил воду, в которой была омочена рука великомученицы, и чаша этой воды была мне во спасение» (митрополит Лазарь Баранович, 1674 г.)
- «Рука моя была поражена тяжкой болезнью, и так была скорчена, что я не мог даже разогнуть ее. Страдая этой неисцелимою болезнью, я вспомнил о чудесах, проистекающих от честных мощей святой великомученицы Варвары. Я помолился святой великомученице об исцелении моей руки и дал обет идти на поклонение к ее святым мощам. И вот, помощью святой Варвары, скорченная рука моя исцелилась; я же, исполняя свой обет, пришел сюда с благодарением и в память об исцелении моей руки принес к святым мощам серебряную руку» (мирянин по фамилии Слуцкий, паломник в Михайлов Златоверхий монастырь, 1655 г.).
- «Есть у нас прихожанин Геннадий, он в прошлом шахтёр, уже на пенсии. Вы знаете, что у горняков часто случаются профессиональные заболевания — например, запыление лёгких или астма, которой страдал и наш Геннадий. И вот в день памяти великомученицы Варвары я подарил ему большую просфору — поздравил с праздником. Он пошёл домой, съел её и исцелился от астмы. Я сначала не поверил: ну как можно вдруг исцелиться от хронической болезни? А он говорит: «Всё, батюшка, я уже даже ингалятором не пользуюсь!» И твёрдо уверен, что его исцелила святая покровительница нашего храма» (протоиерей Сергий Кравченко, настоятель храма св. Варвары, г. Белицкое, Донецкая область, 2007 г.)
Узнайте также:
