Память великомученицы Антиохийской издавна приходится на 30 июля: святая Марина (Маргарита) почиталась, вероятно, с момента ее мученической кончины в начале IV в. Церковные историки предполагают что родилась, возможно, около 292, а скончалась – около 307 г. Свой подвиг за Христа она совершила в городе Антиохии тогдашней Римской империи.
День святой Марины по новому стилю
Праздник св. Марины Антиохийской приходится на 30 июля (по юлианском календарю это 17 число месяца). Есть и иные дни празднования святым женам с именем Марина, а с 2000 г. – и Маргарита.
Маргариты тоже именинницы?
Вопрос неоднозначный. Современные православные календари указывают два имени Антиохийской великомученицы – Марина и Маргарита. А некоторые новоначальные христианки, полагают, что это – католическая святая, и задаются вопросом, есть ли святая Марина в православии. Конечно. есть.
Вмц. Марина. Икона. XIII в. (коллекция Дж. и Д. де Менил, Хьюстон, США)
Значение и происхождение имен
«Марина» – имя древнеримское, означающее «морская». У римлян был и мужской его аналог – Марин. А вот имя «Маргарита» имеет греческое происхождение, означая «жемчужина».
Имя «Марина»- «близнец» другого женского имени, которое происходит от эпиклесы Афродиты — Пелагея (Пелагия) Πελαγία («морская»).
Как Марина стала Маргаритой
Второе имя с древности употреблялось в католической традиции. Церковные историки полагают, что «Маргарита» могло быть не именем, а прозвищем святой, которое сохранила западная традиция. Прозвание, скорее всего, связано с ее благородным происхождением и телесной красотой.
Сложилось так, что на Севере и Западе Европы великомученицу называли Маргаритой, а на юге и Востоке – Мариной. После раскола Церквей в 1054 г. две эти традиции именования мученицы оказались как бы в противостоянии: на Востоке не признавали имя Маргарита, и христианок, желавших избрать мученицу своей покровительницей, крестили с именем Марины. А на Западе – создавали особые жития и иконографию Маргариты, католической святой.
Православные Маргариты
Вероятно, к рубежу XIX-XX вв. негативное отношение к имени Маргарита на Востоке постепенно смягчается. Например, в Соборе Новомучеников и исповедников Российских с 2000 г. чтится преподобномученица Маргарита (Гунаропуло), которая в 1915 г. приняла постриг с наречением имени в честь Антиохийской святой – но при этом ее называли именно Маргаритой, а не Мариной, с этим именем она вошла и в церковный календарь – как и еще одна святая преподобномученица, также тезоименитая Марине Антиохийской – прмч. Маргарита (Закачурина).
Так празднует ли День Ангела Рита, Маргарита?
На сегодняшний день все зависит от того, какую святую христианка избрала своей небесной покровительницей: в церковном календаре сегодня есть и Марина (Маргарита), и две преподобномученицы Маргариты с отдельными днями памяти.
Кто она: полное житие в коротких фактах
- Место жизни и смерти святой – Антиохия Писидийская. Некоторые неосновательно путают святую с иной подвижницей, называя ее «Марина Египетская». Это неверно – подвизавшуюся в Египетской пустыне зовут Мария, а на Марина, жила она на несколько столетий позже. Да и Антиохия расположена не в Египте, а на полуострове Малая Азия (сейчас здесь территория Турции). Ныне от этого некогда цветущего города остались развалины близ современного турецкого города Ялвач. В древности же Антиохия была известна тем, что местную христианскую общину основал Апостол Павел, и здесь же проповедовал другой ученик Христов – Варнава.
- Марина родилась на рубеже III-IV вв. в семье языческого жреца Эдесия. Согласно самым ранним версиям ее жития, о вере во Христа она узнала от своей кормилицы, христианки – и обратилась к Истинному Богу, когда ей было лишь 12 лет.
- Отец знал об этом, вероятно, не раз пытался уговорить дочь вернуться к «отеческим богам», и, наконец, отрекся от нее. Правда, еще около 3 лет Марина продолжала жить в родительском доме.
- Перемена в ее судьбе наступила в 15 лет: выйдя в поле присмотреть за отцовскими овцами, она попалась на глаза епарху (правителю области) Олимврию. Тот был поражен красотой девушки, и почти сразу предложил ей выйти за него замуж. Однако, препятствием оказалось то, что Марина была христианкой, притом – принявшей твердое решение сохранить девство ради Господа. Так она была взята на мучения за веру.
- Несмотря на то, что Олимврий то соблазнял девушку будущим богатством и славой, которые сулило отречение от Христа и брак с ним, то приказывал жестоко ее бить, так что даже сам едва мог смотреть на ее мучения – Марина твердо отказывалась отречься от веры.
- Когда после всех пыток ее бросили в темницу, силы зла, раздраженные ее упорством и любовью ко Христу, напали на мученицу – сначала в виде дракона, который обвил ее тело, начал душить, затем – в виде некоего черного и страшного мужа. Но дракона юная мученица победила крестным знамением, а черного человека ударила медной кувалдой, которую нашла в углу своей темницы. Борьба завершилась тем, что, гонимый силой Божией, диавол отступил от великомученицы, а ее раны исцелились.
- Хотя Марина твердо исповедовала Господа, она, однако, еще не была крещена, так как во время гонений было очень трудно найти священника для Таинства. Но, по промыслу Божию, на следующий день мучитель, видя, что девушка цела и невредима и посчитав это «христианским колдовством», велел бросить ее в пифос – сосуд, полный воды – чтобы утопить.
- Но Марина горячо помолилась, чтобы вода стала для нее купелью Крещения. Тогда произошло еще одно чудо: неожиданно потряслась земля, и достойные из числа бывших здесь христиан увидели столп света и белого голубя в нем, сходящего на воду. Так великомученица была крещена.
- Собравшийся народ начал громко славить христианского Бога – и тогда, по приказу епарха, воины начали рубить мечами всех этих людей. Марина же была осуждена на казнь через отсечение главы.
- Согласно житию святой, в момент, когда палач собирался отсечь девице голову, вновь случилось землетрясения и святой явился Христос. Мученица молилась Ему, прося помиловать ее мучителей и благословить всех, кто услышит и прочитает о ее страданиях.
- Затем Марина повелела воину Малху скорее исполнить данный ему приказ – хотя тот (по некоторым версиям жития – тайный христианин) медлил, тоже видя Господа.
- Страдания святой были записаны христианином Феотимом. Он же пишет не только о том, как умерла, но и где похоронили святую – в доме одного из римских сенаторов, где позже появилась освященная в честь ее церковь.
- Позже житие неоднократно переписывалось другими переписчиками, которые далеко не всегда имели верные понятия о христианском учении.
- Именно поэтому в V в. на Западе житие даже было признано апокрифическим: например, потому, что диалог святой Марины с Вельзевулом оригинал жития, вероятно, передавал несколько по-другому, чем его позднейшие версии, в которые вкрались еретические «умствования».
- Почитание святой возобновилось лишь примерно с XIII в., когда на Запад после Крестовых походов попадают ее мощи – точнее, их части.
- С XII-XIII вв. в западных месяцесловах появляется Маргарита, католическая святая.
- Возникает и иконография, в которой святая великомученица представлена как побивающая беса молотом, или в сюжете «Маргарита и дракон»
Святая Марина, побивающая беса
Почитание
На Востоке, в отличие от Запада, оно, вероятно, началось сразу по кончине. К настоящему времени:
- святая особо чтится в Греции; здесь ей посвящено множество храмов, а на острове Крит находится монастырь св. Марины близ селения Андрос – единственный в мире; он основан в XIV в. на месте явления святой, где позже открылся целебный источник; исцеления здесь происходят и сейчас;
- в России на сегодняшний день – всего два храма святой, оба – постройки последних лет, в поселке Битца Московской области и в Ижевске;
Во Франции имя святой носит остров, один из 4 Леринских островов блин города Канны – он назван так в XVII в. Здесь расположена бывшая королевская тюрьма и крепость – форм Ройяль.
Мощи святой в малых частицах находятся:
- во многих монастырях горы Афон;
- на Сицилии, в церкви св. Фомы (часть, вывезенная из Константинополя одним из крестоносцев).
Мощи Марины Антиохийской в Москве
Частица мощей находится в храме прор. Илии на Обыденском переулке. Икона-мощевик ап. Павла и св. Марины есть также в Битцевском храме, посвященном великомученице.
Икона: как выглядела святая
Святая пишется молодой, с несколько округлым лицом, в красном одеянии, которое знаменует ее мученичество, с крестом в руке. В «Руководстве к писанию икон» В. Д. Фартусова под 17 июля помещено следующее описание облика М.:
«…типа греческого, ей 15 лет, чрезвычайно красива собой, лицом бела, станом стройна; в белой длинной тунике и мантии, волосы подвязаны, концы их рассыпаны локонами по плечам; одежды богатые, как у дочери начальника жрецов. Можно писать хартию с изречением…»
Иконография: Марина, великомученица. XV в. Художественный центр: Крит. Материал: Дерево, левкас, темпера. Размеры: 7,4 см* 34 см © «Исторический музей»
Исторически сложилось несколько изводов образа св. Марины:
- одиночное изображение святой – поясное или ростовое;
- изображение Марины, побивающей Вельзевула;
- образ святой в момент ее казни, когда ей отсекают главу;
- иконы, где св. Марина пишется вместе с другими святыми; это могут быть Апостолы, другие мученицы (например, Варвара).
Вмц. Марина, побивающая беса молотом. Икона. 1-я пол. XIX в. ( Галерея икон в Охриде, Македония). Такая иконография появилась в XII в. Самый ранний пример — росписи 1191 г. южной стены церкви вмч. Георгия в Курбинове (Македония) и конец XII в. — восточной стены нартекса храма св. Врачей в Кастории. Единственным примером подобного изображения в стенописи Древней Руси является образ святой в псковской церкви Рождества Христова в Довмонтовом городе (кон. XIV в.). Вообще рксские иконы святой Марины — явление крайне редкое
В каких нуждах обращаются
Святая особенно отзывчива на просьбы:
- об исцелении душевных и телесных недугов;
- об утешении скорбящих;
- о помощи в борьбе с грехами.
Считается также, что святая помогает земледельцам – ей издревле молились о сохранении урожая от разных стихийных бедствий.
Отзывы о помощи
Вот какой случай произошел с греческой семьей с острова Кипр:
«Этот случай произошел в семье киприотов. В этой семье жизни маленького Андрея угрожала опасность: он болел лейкемией. Необходимый для операции трансплантат, после телевизионных обращений родителей о помощи, был найден, и семья Васа Василиа из Лемесы собиралась в Америку. Там должна была состояться операция по пересадке костного мозга. Перед тем как отправиться на операцию, родители Андрея услышали о чудесах святой великомученицы Марины и решили позвонить в одноимённый монастырь в Андросе, чтобы испросить благословения святой Марины.
Игумен монастыря архимандрит Киприан по телефону пообещал, что будет молиться святой, чтобы получить её помощь во время операции и благословил родителей. По молитвам отца Киприана вся семья отправилась в Соединённые Штаты.
После обязательных предварительных анализов и подготовки Андрея врачи приступили к очень серьёзной и сложной операции. Здесь надо сказать, что в начале самой операции перед хирургом, который должен был оперировать Андрюшу, предстала женщина. Она сказала, что является личным врачом Андрея и просила поприсутствовать во время операции. Беседа женщины с хирургом не оставляла у последнего никаких сомнений в том, что женщина – врач. Хотя хирург несколько раз повторил, что постороннему врачу не разрешается находиться в операционной и, что, собранная операционная бригада не будет сотрудничать с другими врачами в такой сложной операции. Всё же настойчивость и терпение женщины смягчили первоначальную непреклонность хирурга. Он только потребовал от неё оставить о себе данные в ординаторской.
Неизвестный врач вошла в операционную и не просто присутствовала, но и помогала во время операции. Несколько раз она дала указания о том, что нужно сделать, чтобы завершить операцию удачно. После окончания операции хирург всех поблагодарил и вышел. Отец Андрея прибежал узнать, как прошла операция. «Всё прошло очень хорошо», — сказал и добавил: «всё-таки не могу понять зачем, вы, имея такого врача для ребёнка, приехали ко мне?» Удивленные родители отвечали, что не посылали никакого врача, и ничего не знают в связи с этим.
Тщетно пытались её найти. Врач уже скрылась. Оставшись в недоумении перед тем, как она смогла выйти, родители уговорили хирурга пойти в ординаторскую и узнать о ней, чтобы поблагодарить. Они были уверенны, что это была врач из Греции или Кипра, проявившая сострадание и приехавшая помочь. В изумлении оказались родители, когда узнали имя врача. Это была святая, которая оставила подпись: Марина из Андроса».
Другие святые с именем Марина
Церковный календарь знает еще только одну святую – Марину Берийскую, Македонскую. Вместе с сестрой Кирой она вела монашескую жизнь в V в. Память ее совершается 12 (в високосный год) или 13 марта «нового стиля».
Такова святая, казалось бы, далекого прошлого, IV в. Но и сейчас наших современников вдохновляет духовная сила юной девушки, вступившей в борьбу с самим диаволом и силой Христовой – победившей. И – молящейся о том, чтобы духовную победу одержал каждый христианин.
Наталия Сазонова
Узнайте также:
Поздравления Марине и Маргарите
День ангела Марины наступил.
Желаю я тебе преобразиться,
Желаю много радости и сил,
Пусть только все хорошее случится.
Желаю я сомнения не знать,
Мечтам твоим загадочным сбываться,
Любимых чтить и близких уважать,
Друзей любить и с ними оставаться!
Поздравляю, Маргарита, И желаю долгих лет! Будь жемчужиной бесценной, Всем дари добро и свет.
Мира, радости, удачи,
Бесконечного тепла!
Чтоб любимой, долгожданной
И счастливой ты была!
Молитва, которую читают именинницы
Тропарь великомученице Марине Антиохийской, глас 4
А́гница Твоя́, Иису́се, Мари́на/ зове́т ве́лиим гла́сом:/ Тебе́, Женише́ мой, люблю́,/ и, Тебе́ и́щущи, страда́льчествую,/ и сраспина́юся, и спогреба́юся креще́нию Твоему́,/ и стражду́ Тебе́ ра́ди,/ я́ко да ца́рствую в Тебе́,/ и умира́ю за Тя, да и живу́ с Тобо́ю,/ но я́ко же́ртву непоро́чную приими́ мя, с любо́вию поже́ршуюся Тебе́./ Тоя́ моли́твами,// я́ко Ми́лостив, спаси́ ду́ши на́ша.
Кондак великомученице Марине Антиохийской, глас 3
Де́вства добро́тами преиспещре́нна, де́во,/ нетле́нными венцы́ венча́лася еси́, Мари́но,/ кровьми́ же му́ченичества обагре́на,/ чудесы́ просвети́вшися исцеле́ний,// благоче́стно, му́ченице, прия́ла еси́ по́честь побе́ды твоего́ страда́ния.
Молитва
О святая дево и великомученице Марино, истинная Жениха твоего Христа невесто, во граде Антиохии за веру Христову пострадавшая, сквозе огнь и воду прошедшая и в Царствии Небеснем водворившаяся! Ты от юности всею душею и всем сердцем возлюбила еси Христа, Бога нашего, Тому единому послужити желающи.
Ты силою благочестия своего, целомудрием и праведностию просияла еси, поживши свято и непорочно посреде неверных. Ты, благодатию Божиею от ран дивно исцеленная, изумила еси мучителей твоих и многих неверных привела еси к познанию Истиннаго Бога. Ты силою Божиею попрала еси диавола, явльшагося пред очима твоима, и благодать прияла еси во брани врага рода человеческаго побеждати.
Ты еси всея Церкве Христовы светильник пресветлый, теплая к Богу молитвенница и всем прибегающим к тебе с верою скорая заступница. О святая Марино, руководи нас к Небесному Отечеству, подаждь нам ревность о спасении, направи стопы наша к деланию заповедей Христовых, на путь подвига духовнаго и исправления жизни.
Поминай нас молитвою твоею, помози всем нам жити целомудренно, праведно и благочестиво. Услыши ны, страстотерпице Христова, и умоли Человеколюбца Бога, да подаст Он ходатайством твоим Отечеству нашему мир и благоустроение, всем православным христианом утверждение в вере, благочестии и чистоте, да укрепит в нас братскую любовь, да очистит нас, грешных, от скверны и пороков, да сохранит нас от действа вражия, и помилует Своею благодатию, и Царствия Небеснаго наследники соделает, идеже купно с тобою прославим дивнаго во святых Своих Бога, Отца и Сына и Святаго Духа, всегда, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
Величание
Велича́ем тя,/ страстоте́рпица Христо́ва Мари́но,/ и чтим честно́е страда́ние твое́,/ я́же за Христа́// претерпе́ла еси́.
