В Риме, на площади Святого Петра, рядом с собором – духовным сердцем католического мира, среди 140 скульптур разных святых есть и статуя Иулии Птолемаидской – святой, житие которой современные католические историки считают недостоверным. В отличие от Православной Церкви, бережно хранящей предания первых веков христианства.
17 марта – день Иулиании и Павла
Это – не единственный день памяти святых брата и сестры, принявших смерть за Христа.
Церковь празднует им память еще 30 августа
Именины празднуют Ульяны
В этот день свои именины отмечают христианки и христиане, избравшие своими святыми покровителями Иулианию и Павла Птолемаидских. Это не только Иулиании, но также Ульяны (славянская транскрипция имени).
Как правило, память святых отмечается в день их кончины и/или обретения или перенесения мощей.
Однако, что касается святых мучеников Иулиании и Павла Птолемаидских, то 17 марта и 30 августа – просто разные даты их памяти, обозначенные в различных источниках.
В древности разные христианские общины праздновали им:
- в Византии – помимо двух основных дней памяти, которые сейчас включает русский церковный календарь, были также празднования мученикам 26 мая и 2 июня
- в Иерусалиме – 3 декабря; позже эту практику заимствовала Грузинская Церковь.
Птолемаида
Ныне этот город, теперь называемый Акко или Акра, считается одним из древнейших в Израиле. Находится он на западе области Галилея, чуть более чем в 20 км от города Хайфа. Он основан, вероятно, за 2000 лет до Рождества Христова, а к IV в. до Р.Х. был одним из самых больших городов Палестины. Именно тогда появляется название Антиохия Птолемаида (вероятно, после того, как город захватили египетские правители династии Птолемеев).
Уже в I в. здесь была христианская община, о чем говорится, например, в Деяниях Апостолов: в Птолемаиде бывал св. Павел. Ныне в Акко живет около 50000 человек, более половины населения города – евреи.
Мученики
О страданиях святых первых веков мы знаем из так называемых «Актов мученических», протоколов их допросов, а также из описаний христиан, очевидцев их страданий. Однако, что касается свв. Павла и Иулиании, то ранних свидетельств о них до нас не дошло.
Святые мученики Павел и его сестра Иулиания. Икона
Мы знаем о них из двух описаний их мученичества: одно относится к X, другое – к XIV в. Так как эти писания – поздние, католические ученые еще в XVII в. стали говорить о «легендарном» характере житий и о том, что рассказ о страдании брата и сестры – вымысел. Основанием для таких утверждений было не только отсутствие источников времени святых, но и то, что при императоре Аврелиане (270-275 гг.), вопреки утверждениям жития святых, не было гонений на христиан, и эдикт о преследовании верующих появился в самом конце царствования, так что, по сути не был выполнен.
Однако, восточно-христианские историки обращают внимание на то, что страдание святых могло быть, по утверждению одного из ученых, «частным случаем преследования лиц, демонстративно заявивших себя христианами перед лицом самого императора». Более того, возможно, возмущение тем, что эти двое проявили такую бескомпромиссность в исповедании веры, подвигло Аврелиана издать эдикт о гонениях. Христианский Восток не спешит отвергать святость Павла и Иулиании на основании отсутствия письменных источников первых веков Церкви: они могли быть утрачены. Куда более серьезный аргумент в пользу почитания мучеников – то, что их на протяжении многих веков чтили христианские общины Иерусалима и Константинополя, значит, был и подвиг.
Житие Павла и его сестры Иулиании в фактах
- Из описаний мученичества святых известно, что они были братом и сестрой, и, скорее всего, постоянно жили в Птолемаиде.
- Считается, что страдание святых могло произойти между 270 и 275 гг.
- Основанием для взятия обоих на мучения послужило то, что при въезде в город императора Аврелиана св. Павел, стоявший в толпе встречающих, демонстративно совершил крестное знамение – из чего стало ясно, что он христианин. Его тут же арестовали, начали бить. Когда же за брата вступилась Иулия, на мучения взяли и ее.
- Согласно житию святых, их подвиг мученичества и исповедничества веры продолжался около 2 недель. Страшные пытки сменялись уговорами «принести жертвы богам» и даже сделать Иулию женой императора – но святые твердо говорили, что они христиане.
- Среди самых поразительных чудес, которые свершились в эти дни недели, житие отмечает попытки Аврелиана сначала убить святых, бросив их в кипящую смолу, затем – сжечь на двух железных одрах. Однако, угодники Божии силой Христовой не чувствовали боли. Их держали в темнице без воды и пищи – но мученикам приносили пищу Ангелы, они же исцеляли их страшные раны.
- Однажды темничные стражи даже видели Ангела вместе с Павлом и Иулианией – когда об этом рассказали Адриану, он решил, что это языческий «бог» Аполлон. В духовной слепоте думая, что брат и сестра «угодили богам», Аврелиан опять стал обещать им богатства и почести – и снова был посрамлен.
- Аврелиан также пытался отправить Иулианию в публичный дом – но хотевшие надругаться над святой ослепли, а прозрели только по ее молитве. Святых снова без милости били, опаляли огнем и даже бросали в яму с горящими углями. Но раны святых исцелялись, а они продолжали исповедовать Христа.
- Стояние святых в вере обратило к Истинному Богу десятки людей – среди них были и охранники темницы, и даже некоторые из их палачей. Наконец, народ Птолемаиды начал открыто говорить о жестокости и несправедливости Аврелиана. Тогда император, опасаясь бунта, велел казнить обоих через отсечение глав.
- Тела святых, брошенные без погребения, пролежали 7 дней, не тронутые ни зверями, ни птицами, совершенно нетленные. Наконец, император разрешил христианам предать их погребению.
Как изображают на иконах
Есть как одиночные образы мучеников, так и иконы, где они написаны вместе. Они изображаются в одеждах своего времени, в руках – кресты, символ мученичества. Это – не только страдание за Господа, но и исповедание Его, недаром греческое «мартириос», переведенное на славянский язык как «мученик», более точно означает «свидетель».
Так как жития не говорят ни о возрасте, ни о внешнем виде святых, то св. Павел может писаться как человеком средних лет, так и юношей. Св. Иулиания изображается юной девушкой.
Святая Иулиания Птолемаидская Иконописная мастерская Покров
О чем молятся святым
Их просят:
- о даровании твердой веры;
- об исцелении недугов;
- о помощи в обращении ко Христу близких людей.
Мы очень мало знаем о них, а подробности их казни зачастую столь ужасны, что действительно кажутся вымыслом, «легендой», ведь такие истязания, по рассуждению человеческому, невозможно вынести. Невозможно – без помощи Божией. Но, как говорил Апостол Павел, «для меня жизнь — Христос, и смерть – приобретение» (Флп.1:21). А это значит, что со Христом возможно все.
Наталия Сазонова
Молитва
Святии мученицы Павле и Иулиание! Призрите с Небеснаго чертога на требующих вашей помощи и не отвергните прошений наших; но яко приснии благодетели и ходатаи наши, молите Христа Бога, да человеколюбив и многомилостив сый, сохранит нас от всякаго лютаго обстояния: от труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменников и междоусобныя брани. Да не осудит нас грешных по беззакониям нашим, и да не во зло обратим благая, даруемая нам от всещедраго Бога, но во славу святаго имени Его и в прославление крепкаго вашего заступления. Да молитвами вашими даст нам Господь мир помыслов, воздержание от пагубных страстей и от всякия скверны; и да укрепит во всем мире Свою едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь, юже стяжал есть честною Своею кровию. Молитеся прилежно, святии мученицы, да утвердит Христос Бог во Святей Своей Православной Церкви живый дух правыя веры и благочестия; да вси члены ея, чистии от суемудрия и суеверия, духом и истиною покланяются Ему и усердно пекутся о соблюдении Его заповедей; да мы вси в мире и благочестии поживем в настоящем веце и достигнем блаженныя вечныя жизни на Небеси, благодатию Господа нашего Иисуса Христа, Емуже подобает всякая слава, честь и держава со Отцем и Святым Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
