Гениальный хирург, талантливый проповедник, ученый, политзаключенный, лауреат сталинской премии, святой — архиепископ Симферопольский и Крымский Лука, профессор Войно-Ясенецкий

Два дня памяти святителя Луки Крымского – 18 марта и 11 июня – особые даты для тысяч людей, которых он исцелил, наставил на путь к вере, поддержал в скорби. И даже многие атеисты знают его, носившего титул архиепископа и потому прославленного в лике святителей, как классика медицинской науки, профессора, великого хирурга.

Биография

Господь судил святому прожить долгую жизнь, 84 года. Он родился 9 мая 1877 г., а скончался в 1961. Его жизненный путь вместил множество испытаний и скорбей – но и радость молитвы, труда на благо людей, которым он служил как врач телесный – и духовный.

Краткое житие в фактах

1. Мирское имя святителя – Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, мирская профессия – врач-хирург.
2. Его работы считаются классическими в российской и даже мировой медицине. Например, им была изобретена «регионарная», то есть местная, анестезия. За работу «Очерки гнойной хирургии» он получил Сталинскую премию, будучи уже монахом и архиереем. 130 т. рублей из 200 он сразу отдал на помощь детским домам.
3. Священство Валентин Феликсович принял в 1920 г., монашество – через 3 года, и сразу был назначен на свою первую кафедру – Туркестанскую.
4. Впоследствии святитель был архиереем в Ельце, Красноярске, Тамбове, а последней кафедрой стала Крымская.
5. Святой трижды был арестован за свои религиозные убеждения, провел в тюрьмах и ссылках 11 лет.
6. До самых преклонных лет владыка был практикующим хирургом, проводил сложнейшие операции – и под белым халатом носил подрясник и крест.
7. За годы служения святитель произнес 1250 проповедей. Из них до наших дней дошло только 750: духовные чада свт. Луки бережно перепечатывали его слова, переплетали – к канонизации святителя верующие Симферополя бережно хранили 12 таких томов.
8. Мощи святого Луки обрели в ночь с 17 на 18 марта 1996 года, почивают они в Симферополе: улица Одесская, 12 — это соборный храм Свято-Троицкой женской обители.

Семья

Жизненный путь будущего святителя начался в Крыму: Валентин (таково мирское имя святого) появился на свет в городе Керчь, став четвертым ребенком Феликса Станиславовича и Марии Дмитриевны Войно-Ясенецких. Семья была дружной, несмотря на то, что родители принадлежали к разным национальным и культурным традициям.

Национальность отца – белорус, Феликс Станиславович происходил дворян, некогда знатных, затем сильно обедневших. Так, дед святого, хотя владел мельницей в одном из сел Могилевской губернии, но жил крайне небогато, ходил в лаптях, подобно крестьянам. Впрочем, отец, Феликс Станиславович все же получил медицинское образование, открыл аптеку в Керчи – но позже ушел из медицины, начав работать в одной из транспортных контор. По религиозным убеждениям отец был твердым католиком, но никогда не навязывал своих религиозных взглядов жене и детям.

Мать, Мария Дмитриевна, будучи по происхождению русской, воспитывала детей в православной традиции – впрочем, сам свт. Лука позже напишет, что не получил религиозного воспитания в детстве: семья следовала именно «традиции», отмечая праздники, иногда посещая храм, но здесь не было глубокой духовной жизни. Так что, как сам святой, если от кого он и наследовал стремление к духовной жизни, так это от отца.

Выбор пути

Когда Валентину было 12, родители покинули Крым и уехали в Киев. Здесь юноша окончил гимназию, после чего встал вопрос выбора будущей профессии. Совершался он непросто: Валентин имел немалые художественные способности, умея и любя рисовать, но в то же время его привлекала и медицина.

После некоторых колебаний, он подал документы на медицинский факультет Киевского университета – но не прошел по конкурсу. Попытался учиться юриспруденции – и покинул университет через год, поняв, что это не его профессия. Затем снова ушел в живопись, учился в Мюнхене, по возвращении в Киев попытался начать карьеру художника… Но его все больше влекла идея служения людям – страдающим, бедным, обездоленным. Именно так Валентин Феликсович пришел к идеям Льва Толстого, чрезвычайно популярным тогда у молодежи.

Валентин (к недоумению близких!) косил рожь с крестьянами, одевался как простолюдин и даже писал Л.Н.Толстому, испрашивая разрешения приехать в Ясную Поляну. Отрезвило его чтение книги писателя «В чем моя вера»: именно тогда Валентин, пусть и не получивший религиозного воспитания, но достаточно образованный и сведущий в вопросах веры, убедился: взгляды «кумира» не имеют ничего общего с христианством.

От толстовства он ушел – но мысль о том, чтобы приносить пользу людям осталась. И молодой человек окончательно решил, что станет медиком.

В 1898 г. он поступил на медицинский факультет. Позже святитель с добрым юмором напишет об этом так:

«Умение весьма тонко рисовать и моя любовь к форме перешли в любовь к анатомии… Из неудавшегося художника я стал художником в анатомии и хирургии».

Ну а если серьезно, то он был одним из лучших студентов, старостой группы. Ему прочили научную карьеру – но после выпуска молодой доктор заявил, что станет земским врачом.

Хирург Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий

Стать земским доктором сразу после выпуска не получилось: в 1904 г. началась Русско-японская война и он отправился на фронт вместе с госпиталем Красного Креста. Позже руководство отправило его в эвакуационный госпиталь, в далекую Читу, в Восточную Сибирь.

Именно здесь доктор, ставший заведующим отделением хирургии, провел десятки операций, и начал думать над идеей анестезии – такого понятия российская медицина тогда не знала. А его «Очерки гнойной хирургии» станут классикой, будут настольной книгой хирургов даже до настоящего времени.

Работа земского врача нашлась после окончания войны, когда один из пациентов Читинского госпиталя, офицер, пригласил Валентина Феликсовича в Симбирск. И ехал он туда уже не один, а с супругой.

Муж и отец

Жена Валентина Феликсовича, Анна Васильевна Ланская, работала медсестрой в том же госпитале Красного Креста, что и он. Все звали ее «святой сестрой», за молитвенность, доброту, и еще – потому, что она, как все знали, приняла решение не выходить замуж, посвятив себя служению ближним.

Не сразу, со временем, Валентину Феликсовичу удалось завоевать ее расположение. Венчались они в Чите. Позже Анна Васильевна разделила его труды, помогая вести приемы, заполняя документы.

Супруги оставались вместе до 1919 г., когда Анна скончалась от туберкулеза.

Где сейчас дети и внуки святого

Дочь и сыновья свт. Луки посвятили себя медицине и естественным наукам, как и отец:

• два его сына, Михаил и Валентин, защитили докторские диссертации по медицинским наукам;
• дочь, Елена, была врачом-эпидемиологом;
• еще один сын, Алексей – доктором биологических наук.

Все дети святого уже оставили этот мир. О том, что стало с внуками, правнуками, известно, что все они также по большей части избрали служение врача: например, внук Алексей (сын Михаила), стал директором центра урологии, а дочь другого сына, Валентина, Ольга – врач-патологоанатом. Известно также, что, переняв любовь отца к медицине, его сыновья далеко не всегда понимали его религиозные взгляды, и особенно болезненным для них оказался его уход в монахи.

Архиерей Лука

Можно полагать, что поворотным моментом стала кончина супруги. Несмотря на то, что Валентин Феликсович перевез ее в Ташкент, где был более благоприятный климат для больных туберкулезом, Александра Васильевна угасла на глазах. Две ночи он читал Псалтирь над ее гробом.

И, может быть, тогда совершилась в его душе перемена – и всегда бывший верующим человеком, теперь он стал, можно сказать, активным мирянином: участвовал в духовных беседах, которые проводились священниками, дискутировал с атеистами. А еще – осенял крестом больных перед операцией, хотя у коллег не принято было столь явно демонстрировать свою веру. А 15 февраля 1921 г. он стал священником.

 

Ну а дальше… Тогда «церковная карьера» иногда оказывалась очень стремительной: в условиях гонений и угрозы жизни служить Церкви решались немногие. И эти люди хорошо понимали, на что шли. Часто бывало, что человек принимал сан – а уже через несколько месяцев его ждал мученический венец. Вот и в Ташкент, где продолжал служить и работать в больнице отец Валентин, в 1923 г. приехал епископ Андрей (Ухтомский), назначенный Патриархом Тихоном в Сибирь, на кафедру Томскую и Барнаульскую.

Он искал помощников в трудном деле управления епархией во время гонений. По его предложению – которое священник принял как прямую волю Божию – о. Валентин был пострижен в иночество, даже не в храме, а дома, в своей спальне. И через небольшое время – стал викарием (помогающим епископом) Томской и Барнаульской епархии.

Рукополагали его в Педжикенте два ссыльных епископа – ибо по Уставу при хиротонии нужно как минимум два архиерея. Однако, вскоре оказалось, что выехать в Сибирь невозможно – и тогда владыка Лука принял Туркестанскую епархию.

Вот отрывок из его первой проповеди в храме, 3 июня 1923 г.:

Через два дня его уволили из университета, где он преподавал – впрочем, владыка заявление на увольнение написал сам. Через неделю – впервые арестовали.

Исповедник

В октябре 1923 г. последовал приговор – ссылка за религиозные взгляды, явно враждебные революции, в Нарымский край. Об этой ссылке известно, что святитель так ревностно служил людям как врач, что на прием к нему (а лечил он больных на квартире, где жил), приходилось записываться за несколько месяцев.

А еще на дому он совершал богослужения, несмотря на крайнее недовольство властей. Его несколько раз переводили с места на место, боясь растущей популярности, наконец, отправили в Туруханск, где встретили епископа множество людей, на коленях просивших благословения. В какой-то момент власти предложили ему сделку: сократить срок ссылки, если он «бросит священную дурь», то есть откажется от сана. Предложение принято не было.

Его арестуют еще дважды:

• в 1931 г. – после возвращения святителя в Ташкент; ссылка в Северный край продолжалась недолго: уж очень востребованы были знания профессора, не только в СССР, но и за рубежом; ему снова делают «предложение, от которого невозможно отказаться»: теперь предлагают возглавить кафедру, даже – основать институт гнойной хирургии, «всего лишь» за отказ от сана; сана святитель не снял;
• в 1940 г. – в Красноярский край; здесь владыка по решению священноначалия возглавил епархию и снова – работал и работал в больницах; здесь же он встретил начало Великой Отечественной войны, служа в военном госпитале до 1944 г.
  

  «Я, епископ Лука, профессор Войно-Ясенецкий… являясь специалистом по гнойной хирургии, могу оказать помощь воинам в условиях фронта или тыла, там, где будет мне доверено. Прошу ссылку мою прервать и направить в госпиталь. По окончании войны готов вернуться в ссылку. Епископ Лука» Из телеграммы Михаилу Калинину.

  

  Архиепископ Лука (слева) в операционной….в октябре 1941 года был назначен консультантом всех госпиталей Красноярского края и главным хирургом эвакогоспиталя 15-15. 60-летний Лука оперировал по 4-5 раз в день.

После переезда в Тамбов репрессии против врача и епископа фактически закончились. Он возглавил теперь Тамбовскую епархию, а его последней кафедрой с 1946 г. и до кончины стала Крымская, там, где он родился. В 1961 г., в день Всех Святых, он преставился. В 2023 г. праздник Всех Святых, как и тогда, опять придется на 11 июня.

Сочинения

Свт. Лука являлся не только доктором медицины, но также профессором богословия. Его труды включают как работы по хирургии, так и богословские сочинения.

Дух, душа и тело

На сегодняшний день это – одна из самых спорных книг святителя. Это – размышление врача и архиерея о соотношении религии и науки, естественнонаучной и религиозной картин мира.

Многие современные религиоведы критикуют автора за неразборчивость в примерах духовного опыта, которая присутствует в книге: например, наряду с известными фактами из жития прп. Сергия Радонежского (например, о том, как он духом видел проезжавшего мимо обители свт. Стефана Пермского), приводится также опыт нехристианских конфессий и даже – медиумов. Это дает основания некоторым считать книгу «неправославной».

Другие же указывают, что:

• святость свт. Луки признана и несомненна, буквально ежедневно подтверждается чудесами даже до наших дней;
• святой при земной жизни мог ошибаться, как человек – тем более, имея сложный опыт, как у святителя, когда он прошел и через рационализм, принятый в научных кругах его времени, и через толстовство.

Другие книги

Среди них особое место занимают «Очерки гнойной хирургии». Этот классический с точки зрения медицины труд, в 1946 г. удостоенный Сталинской премии (и это несмотря на то, что автор – епископ!) – одновременно также памятник исповедничеству святителя. Ведь он начал книгу во время своего первого ареста, и окончил – до ссылки в Красноярск, тоже в тюрьме. Так он был не только исповедником Христа, но и своего рода исповедником любви к людям, даже и врагам: зная, что труд принесет пользу, он не жалел сил, чтобы передать свой опыт.

Среди других работ святителя можно выделить его автобиографию, изданную под названием «Я полюбил страдание», а также проповеди, которые он произносил с 1944 по 1961 гг. в Тамбове и в Крыму. Они записывались, а затем – перепечатывались его духовными чадами. Ко времени кончины святого проповеди составили 12 машинописных томов. Благодаря самоотверженности верующих, тексты удалось не только сохранить, но впоследствии и издать.

Почитание

Канонизация свт. Луки для местного почитания состоялась в 1995 г. А с 2000 г. он чтится общецерковно.

Мощи в Симферополе

Они были обретены в 1996 г. и с тех пор находятся в Троицком соборе города. Сейчас здесь – женский монастырь. Перед мощами совершается ежедневный акафист, который проходит с 7 ч. утра.

Частицы честных останков святителя находятся во многих храмах страны. Среди них:

• Иверская церковь в Москве на ул. Ордынка;
• Данилов монастырь, также в столице;
• храм Архистратига Михаила г. Городец (Нижегородская область);
• Федоровский женский монастырь в г. Переяславль-Залесский.

Икона

Чаще всего святитель пишется в архиерейском облачении – клобуке и мантии, с посохом. Десницей он благословляет молящихся.

Храмы и медучреждения

На сегодняшний день в России известно более 100 церквей святителя. Его также глубоко чтут православные греки – и там немало посвященных ему храмов.

Имя святого носит множество медицинских учреждений. Среди них:

• клиническая больница в Петербурге;
• медицинский центр в Томске;
• институт детской неврологии в Троицке (Московская область).

И даже если больница, медицинский центр не носят имя святого, его икону практически всегда можно видеть и в кабинете врача, и, конечно, в операционных.

Медаль

Она учреждена в России в 2020 г. и вручается за особые заслуги в области врачебного дела. На лицевой стороне – изображение святителя, на оборотной – надпись: «За верность долгу и силу духа».

Первые несколько сот медиков получили награду за борьбу с коронавирусом. Получение этой награды дает право претендовать на звание ветерана труда с получением различных льгот, которые при этом положены.

Молятся об исцелении

Как и при жизни, свт. Лука спешит на помощь тем, кто страждет телесными недугами. Многими замечено: зачастую исцеление наступает через посредство медиков, поэтому к святителю обращаются, например, перед операцией. Есть множество свидетельств, что такие обращения оказывались действенными.

В чем еще помогает врач благой и милостивый

Но часто к святому приходят и физически здоровые. Тогда чаще всего бывает так, как это описывает одна из паломниц к мощам святителя:

«У мощей Св.Луки Войно-Ясенецкого была второй раз и опять тянет. Уходить от него не хочется! Благодать в храме! Читали и пели акафист все присутствующие, потом священник произнес проповедь и затем мы пошли на поклонение и лобзание к мощам. Долго народ не расходился, все стояли и молились, кто-то плакал, а кто-то думу думал и просил помощи…

На обратном пути все было удивительно и люди, к которым обращалась с вопросами были настолько доброжелательны, что даже провожали меня до искомого места…. Поездка была незабываемой и необыкновенной. Спасибо св.Луке, он очень добр и благороден! С ним так хорошо! Вот бы опять приехать и приложиться и духовно пообщаться с батюшкой!»

Кому помог: современные отзывы

«Я — католический священник, мне 81 год. Вследствие несчастного случая получил серьезный перелом верблюжьей впадины сустава левой голени. Спустя несколько дней знакомая прислала мне книгу «Автобиография Преосвященного Луки, архиепископа Симферопольского». Я много молился этому святому архиепископу-хирургу и быстро поправился, очень благодарен святителю Луке и обращаюсь к нему ежедневно».Аббат Жорж Бернэ, Франция

«Две недели назад мой сын, находящийся на учебе в Токио, заболел кишечной непроходимостью, — читаем в письме к отцу Нектарию, опубликованном в этой книге.-С сильными болями живота он пошел в больницу, где ему сказали, что если боли не пройдут сами собой, потребуется операция. Сын был в Токио совершенно один, и только одна православная женщина-врач подошла поговорить с докторами, ибо все вокруг там совсем не так, как у нас в Греции. Мы, его родные, не могли ничем ему помочь, кроме как молиться за него… В тот критический момент моя молитва за сына была направлена святому коллеге, хирургу и специалисту в области опухолей. Я настойчиво, на протяжении 3-4 дней, молил его помочь сыну. Опухоль исчезла. Сын мой сейчас в полном здравии, и мы благодарны нашему небесному покровителю, не оставившему сына в далеком Токио». Г.Е. Пиперакис, микробиолог, профессор Афинского университета, г. Афины, 23 октября 2000 года.

«Хочу рассказать о чудесной помощи святителя Луки моему ребенку. У маленького Ванюши была пупочная грыжа, и я вспомнила, что в доме есть флакончик с маслицем от святителя Луки. Помолившись святому хирургу, я смазала маслицем грыжу.И на следующий день обнаружила, что она исчезла! Как врач, я понимаю, что это почти невероятно. Но, как верующий человек, знаю: что невозможно человеку — возможно Богу. Слава Богу за все!» Екатерина Филатова

«Да, и очень помог: после посещения Симферополя и молитвы у мощей архиепископа Луки мой папа-атеист стал верующим. Он ходит в храм, исповедуется и причащается, и даже имеет своё молитвенное правило, а ему уже 88 лет». Светлана Асташева.

«У жены моего дяди диагностировали болезнь сердца (предположительно, проблемы с митральным клапаном, требовалась операция по его замене). Сама она из Оренбургской области, операцию назначили в Москве (в центре им. Бакулева). За несколько дней до ее приезда я купила книгу о Святителе Луке. Ночью перед операцией она прочла часть книги, пол ночи проплакала, молилась. Операцию назначили на 7-00 утра, но врач решил еще раз осмотреть мою тетю, после чего утвердительно заявил, что операция ей не нужна! Проблем с клапаном у нее нет, это ревмокардит (когда-то не долечила воспаление, дало осложнение на сердце). Если бы начали операцию, со стола живой она уже не встала. Сейчас проходит лечение, лучше» Светлана.

Сколько этих историй? Сотни ли, тысячи? Святителю был дан великий дар – милосердия и любви к ближним. И ныне он торопится на помощь по первому зову – истинный «врач благий и милостивый», как величают его, читая акафист.

Наталия Сазонова

Тропарь молитва кондак величание

Тропарь, глас 1:

Возвести́телю пути́ спаси́тельнаго,/ испове́дниче непоколеби́мый,/ и́стинный храни́телю оте́ческих преда́ний,/ Правосла́вия наста́вниче,/ Кры́мския земли́ архипа́стырю,/ врачу́ богому́дрый, святи́телю Луко́,/ Христа́ Спа́са непреста́нно моли́,// дарова́ти душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Кондак, глас 1:

Я́коже звезда́ всесве́тлая,/ в нощи́ безбо́жия доброде́тельми просия́л еси́,/ и от гони́телей мно́го пострада́в,/ непоколеби́м ве́рою пребы́л еси́,/ враче́бною же му́дростию укра́шен,/ мно́гия лю́ди исцели́л еси́./ Сего́ ра́ди с любо́вию вопие́м ти:/ ра́дуйся, добропобе́дный испове́дниче,/ ра́дуйся, о́тче святи́телю Луко́, // ра́дуйся, земли́ Ру́сския похвало́ и утвержде́ние.

Молитва

О, святи́телю Луко́, испове́дниче и уго́дниче Христо́в! Услы́ши нас, гре́шных, со умиле́нием припа́дающих к ра́це честны́х и многоцеле́бных моще́й твои́х, и принеси́ моли́тву на́шу к Ми́лостивому Человеколю́бцу Бо́гу, Ему́же ты ны́не со все́ми святы́ми предстои́ши. Испроси́ у Христа́ Бо́га на́шего, коему́ждо дар благопотре́бен и вся, я́же ко спасе́нию поле́зная, да утверди́т ны в ве́ре Правосла́вней и благоче́стии, я́ко изба́вльшеся от ко́зней лука́ваго, избе́гнем вся́кия вражды́, нестрое́ний, ересе́й и раско́лов.

О, цели́телю преди́вный и врачу́ безме́здный! Уврачу́й благода́тию, да́нной тебе́ от Бо́га, я́звы душ и теле́с на́ших, да не неисцеле́ни оты́дем из сей жи́зни вре́менней, но да чи́сти и непоро́чни предста́нем Престо́лу Бо́жию, прославля́юще Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Величание

Велича́ем тя,/ святи́телю о́тче Луко́,/ и чтим святу́ю па́мять твою́,/ ты бо мо́лиши о нас// Христа́ Бо́га на́шего.