Икона Божией Матери Всех скорбящих Радость имеет позднее происхождение, более того, как говорят специалисты, первые подобные образы вообще возникли в католическом мире. Но ныне икону глубоко чтут и в России как чудотворную святыню прошлого и настоящего.
Почему так называется образ и чем славен
Само название происходит от начальных слов одной из стихир Матери Божией. Вот ее полный текст:
«Всех скорбящих Радосте и обидимых Заступнице, и алчущих Питательнице, странных Утешение, обуреваемых Пристанище, больных Посещение, немощных Покров и Заступнице, Жезле старости, Мати Бога Вышнего, Ты еси Пречистая, потщися, молимся, спастися рабом Твоим».
Именование образа говорит о его позднем происхождении: традиция создавать иконы-«иллюстрации» к богослужебным песнопениям начинается складываться в России в XVI в.
Оригинал образа и его многочисленные списки прославлены многими чудесами исцелений, помощи в житейских скорбях, спасением от стихийных бедствий.
Дни празднования
Церковный календарь таких дней знает два:
- 6 ноября, когда отмечается память первой Скорбященской иконы, которая прославилась чудом в 1688 г., а было это в Москве;
- 5 августа – празднование списку иконы в Петербурге; день – также память о первом чуде от образа, которое случилось в 1888 г.
День празднования иконы Богородицы Всех скорбящих Радость — 6 ноября. А образ с грошиками чтят 5 августа
«О чем молятся иконе Всех скорбящих Радость»
Молятся не иконе, а Той, Кто на ней изображен. К Богородице обращаются:
- с просьбами об исцелении телесных недугов;
- молясь о спасении от стихийных бедствий – будь то наводнение, буря или пожар;
- с молитвой об обращении близких ко Христу;
- вообще в любых житейских скорбях, требующих помощи свыше и духовной поддержки.
В настоящее время существует акафист образу, который также читается перед другой Богородичной иконой – «Взыскание погибших». Первые издания этого акафиста выходили еще до 1917 г. Это связано с тем, что обе иконы прославлены не только примерно в одни и те же годы (конец XVII в.), но и схожими чудесами.
Например, Скорбященский образ известен чудом прекращения пожара, а первое чудотворения от иконы «Взыскание погибших» связано со спасением крестьянина, замерзавшего во время бурана. Есть мнение, что одним из возможных авторов акафиста мог быть священномученик, епископ Дмитровский, Серафим (Звездинский) (1883-1937 гг.)
Описание
Исторически известны два варианта иконы: московский, конца XVII в., и петербургский, более позднего времени. Они несколько отличаются по иконографии, но имеют и общие черты, делающие икону узнаваемой. Это изображения:
- Матери Божией в полный рост, окруженной сиянием – мандорлой – по центру композиции иконы;
- Ангелов, которые окружают Владычицу;
- предстоящих Ей святых;
- наконец – скорбящих, больных, ожидающих помощи и исцеления – в нижней части образа.
При этом Богородица может изображаться с Христом Младенцем на руках (московский извод иконы) или без Христа (петербургский список). На разных списках образа могут быть представлены разные святые, предстоящие Богородице – церковные историки обоснованно полагают, что такая разница в изображениях может быть вызвана тем, что при создании списков образа заказчики просили изобразить собственных святых покровителей и святых, которым тезоимениты близкие им люди, члены семьи.
Наконец, на московской Скорбященской иконе в верхней ее части есть изображение так называемой Троицы Новозаветной: Бога Отца как Старца, Христа и Святого Духа – под видом голубя.
Богоматерь Всех Скорбящих Радость
Такое изображение признавалось неканоническим еще Стоглавым Собором (1551 г.) ввиду того, что Бог Отец не был явлен людям и Его изображения поэтому невозможны. Тем не менее «Троицу Новозаветную» можно увидеть во многих храмах – и, как видим, даже на чудотворной иконе.
Кстати, это нарушение уставных норм со стороны создателя образа – не единственное. В определенном смысле нарушением традиции является сама икона – ведь она, по сути, православная версия католической «Мадонны в славе», изображения, очень распространенного в эпоху Возрождения.
Мадонна делла Мизерикордия
Тогда художники очень любили писать Богородицу («Мадонну», как Ее называют на Западе), окруженной Небесными Силами и сонмом святых. В России же подобные иконы появляются с ростом влияния западной культуры, начиная с XVII в.
Богословское значение
Оно исчерпывающе представлено в стихире, первые слова которой дали название образу: это изображение Матери Божией, как милующей людей, спешащей к ним на помощь вместе с Ангелами и святыми.
История
Первая прославленная икона «Всех Скорбящих радость» имеет хорошо известного автора. Это – Иван Артемьевич Безмин, ученик работавшего при дворе царя Алексея Михайловича художника из Голландии, Даниила Вухтерса. Таким образом, создатель образа – не монах-подвижник, учившийся у других духоносных иконописцев (как это бывало еще со времен Древней Руси), но мирянин.
Икона Божией Матери «Все скорбящих радосте» в московском Скорбященском храме. Наши дни
Об Иване Артемьевиче известно, что его отец был оружейником из Москвы, а вот сын увлекся живописью, и стал учеником придворного царского художника, кстати, протестанта, а не православного. Нет сомнений, что именно Вухтерс познакомил ученика с «Мадонной в славе», и тот решил воплотить сюжет «на православный лад».
Стоит сказать, что подобный подход к иконописанию, равно как и сами иконы «фряжского» («итальянского») и вообще западного письма вызывали тогда резкие возражения церковного священноначалия. Например, лет за 20-25 до создания образа Патриарх Никон даже повелевал уничтожать подобные иконы. А 6 ноября 1688 г., по иронии судьбы, первое чудо от «фряжской» иконы случилось… с сестрой другого Патриарха Русской Церкви, Иоакима.
Повеление Богородицы
«Есть в храме Преображения Сына Моего образ Мой, именуемый «Всех скорбящих Радость». Стоит он на левой стороне в трапезе, где обыкновенно становятся женщины. Призови к себе из этой церкви священника с этим образом, и когда он отслужит молебен с водосвятием, ты получишь исцеление».
Эти слова Самой Матери Божией 24 октября 1688 г. услышала – почти уже в полубреду – умирающая вдова Евфимия Папина. Очнувшись, она рассказала близким о повелении – и те, обратившись в храм на Ордынке, действительно узнали: есть такая икона.
А дальше все случилось так, как говорила Владычица: молебен с освящением воды – и мгновенное исцеление умирающей женщины. Благодаря тому, что Патриарх Иоаким был братом вдовицы Евфимии, о случившемся тут же узнали при дворе, а там и во всей Москве. Вероятно, именно тогда стали появляться первые списки чудотворного образа.
Петербургская
В северной столице долгое время бытовало мнение, что «ту самую» икону кисти Ивана Безмина привезла сюда сестра Петра I, царевна Наталия Алексеевна. Однако, историками установлено, что в начале XVIII в. в строящийся Петербург все же была доставлена копия образа, некоторыми деталями отличная от первой прославленной иконы – например, Матерь Божия написана без Христа, на Ее главе белый плат, а не корона, как на московской иконе.
Чудотворный образ Божией Матери Всех Скорбящих Радость и копия иконы
Во всяком случае, икона, которую поместили в Воскресенской церкви на улице Шпалерной (первоначально то была домовая церковь царевны Наталии Алексеевны), вскоре прославилась чудесами. Например, в конце XVIII в. после молебнов перед ней прекратилась эпидемия оспы.
А позже, в 1818 г., Воскресенскую церковь даже переосвятили в честь чудотворной иконы, а ее медную копию поместили на внешней стене храма. И снова благочестивые христиане заказывают списки – копии святыни, чтобы иметь их в своем приходском храме или даже дома…
Чудо с грошиками
Ныне «грошики», мелкие монетки – обязательная деталь Скорбященских икон «петербургского» извода. Это – память о чуде, которое случилось с одним из списков петербургской святыни. Происхождение этой иконы точно не известно, а находилась она в часовне Тихвинской иконы Богородицы при стекольном заводе.
Эта икона стала известна после пожара 5 августа 1888 г. Тогда почти совершенно выгорело внутреннее убранство часовни – но икона Всех Скорбящих радость была обнаружена выпавшей из киота прямо на разбитый ящик с пожертвованиями. От жара пламени 12 монеток («грошиков») вплавились в поверхность образа – но сам он остался целым и неповрежденным.
Чудотворный образ Всех скорбящих Радость ( с грошиками)
Рассказывали, что в тот же день, или же через очень небольшое время, от иконы, чудесно сохраненной на пожаре, произошло первое исцеление: получил здравие парализованный крестьянин, имя которого и обстоятельства случившегося, однако, по нерадению людей не были записаны.
Другие чудеса
И еще около двух лет «слухом земля полнилась»: к явленной святыне шли паломники, получали поддержку свыше. У людей прекращались болезни, «вдруг» отступали житейские скорби. Но лишь в 1890 г. задокументированное чудо исцеления стало достоянием гласности. Совершилось оно над подростком 14 лет, Николаем Грачевым. Тяжело переживая смерть обоих родителей, мальчик заболел эпилепсией, причем врачи ничем не могли ему помочь – и откровенно сказали сестре, с которой жил Коля, что юноша умирает.
Тогда-то Николай и удостоился видения Пречистой и своего небесного покровителя, свт. Николая Мирликийского. Матерь Божия повелела ему отправиться в часовню «где упали монеты», ибо именно там Она благоволит явить страждущему Свою милость.
И милость последовала.
Сестра больного и сам он не стали молчать, и постарались привлечь к случившемуся исцелению даже внимание прессы. В часовню потоком хлынули паломники. А в 1893 г. чудотворной иконе поклонилась семья императора.
За несколько лет до революции близ часовни появилась церковь, посвященная иконе. А потом грянул 1917 год и антицерковные гонения. Сейчас церковные историки по крупицам пытаются восстановить судьбу первой чудотворной иконы и ее многочисленных копий, которые частью были утрачены, частью – сохранены верующими и дошли до наших дней.
Почитание
К настоящему времени известно около 680 церквей, церковных приделов, часовен в честь иконы. Встретить их можно на всей канонической территории Русской Церкви. Но больше всего их в Москве и Московской области и Петербурге – именно эти места связаны с первыми чудесами образа и его первых списков.
Знаменитые списки
Специалисты насчитывают их до 25 в разных городах страны.
Московская икона – подлинник или копия?
К настоящему времени установить это затруднительно ввиду множества копий образа – так, что специалисты действительно не могут точно сказать, который из них является иконой Безмина.
Икона Божией Матери «Все скорбящих Радосте» в московском Скорбященском храме.
До 1917 г. считалось, что этот образ находится в храме Преображения Господня на Ордынке – с момента явления первого чуда в 1688 г. После революции его забрали в Третьяковскую галерею, а в 1949 г. – вернули. Но был возвращен подлинник или же одна из копий, на сегодняшний день неясно. Впрочем, куда важнее то, что образ чтится как чудотворный – то есть Богородица являет через него Свои милости.
Где находится
По адресу Большая Ордынка, 20, строение 10. Образ находится в левом приделе храма, который в настоящее время называется именно по чудотворному образу – церковь иконы «Всех скорбящих Радость».
Скорбящинский храм на Ордынке. Москва
как добраться в Москве
Проще всего – на метро. Рядом с церковью находятся станции Третьяковская и Новокузнецкая.
Судьба Петербургских списков
О судьбе образа, привезенного царевной Наталией, в настоящее время не известно ничего. После закрытия обоих Скорбященских церквей он, вероятно, был утрачен.
Икона Богородицы «Всех скорбящих Радосте» (с грошиками) в храме Святой Троицы (Кулич и Пасха), Санкт-Петербург
Икону «с грошиками», однако, верующим удалось сохранить. Сейчас он находится в Троицкой церкви, известной жителям Петербурга как «Кулич и Пасха» из-за того, что архитектурно она действительно напоминает эти атрибуты главного христианского праздника. Находится храм на проспекте Обуховской обороны, 235. Рядом есть три станции метро – Ломоносовская, Пролетарская и Обухово.
Икона Богородицы «Всех скорбящих Радосте» (с грошиками). Храм Святой Троицы (Кулич и Пасха), СПб.
В других городах
Чтимые копии иконы есть в Вологде, Пскове, Ярославле, Смоленске, Тобольске и многих других городах.
Так Матерь Божия до наших дней продолжает миловать Своих чад через чудотворный образ, на котором Она окружена Ангелами и святыми. Эта икона – зримое напоминание каждому: мы не одни и с нашими скорбями, бедами, болезнями. С нами – сонм угодников Божиих и Сама Царица Неба и земли.
Наталия Сазонова
Отзывы о помощи
- «К вере я пришла недавно, около двух лет назад. После того, как я год проходила в церковь, у меня обнаружили рак 4 стадии. Слава Господу, что в это время я уже знала Его. Конечно, были и слезы, но, в общем, приняла это как должное— Господу виднее, что нам полезно. Усилила молитвы, помимо воскресной службы и еженедельного причастия, стала ходить на молебны к чудотворной иконе Божьей Матери «Всех скорбящих Радость». Прошел год, чувствую себя хорошо, метастаз нет. Благодарю Господа и Владычицу Богородицу не только за это, но и за мир в душе, который у меня присутствует все это время. Понимаю, что на все воля Божия и, самое главное, это спасти свою душу» (Лариса)
- «Моему свату три года назад, в 2014 году, делали в областной больнице операцию. Прямо во время операции случилась остановка сердца. Сердце «завели», но он впал в кому. В течение одного месяца его дважды отключали от аппарата, чтобы задышал самостоятельно. Но сердце вновь останавливалось, за этот страшный месяц он трижды перенес клиническую смерть. Врачи готовили семью к худшему, говорили, что пациент — не жилец, что его мозг умирает, так как уже не реагирует на боль.
И когда отчаяние овладело семьей, я предложила сватье пойти вместе в наш храм. Они с мужем крещеные, но в храм не ходили. Сватья согласилась, пришла на исповедь, причастилась, заказала сорокоуст о здравии супруга. И продолжала ходить в храм к иконе Божией Матери «Всех скорбящих Радость».
А в изголовье у мужа положила иконку святого Луки Крымского. В течение 7-10 дней сват стал приходить в себя и вышел из комы! Конечно, в больнице он был еще долгих три месяца, но все это время мы уже знали, что делать, чтобы поставить его на ноги. Молиться! Сейчас он чувствует себя настолько хорошо, что вышел на работу. А мы благодарим Господа и Богородицу за это чудо исцеления, когда, казалось, надежды не осталось» (анонимно).
Молитвы
- Тропарь: Ко исто́чнику приснотеку́щему милосе́рдия, Пречи́стей Де́ве Богородице, притеце́м, лю́дие вси, свяще́нницы же и и́ноцы, му́жие, и же́ны, и ча́да, здра́вии и боля́щии, в покая́нии вопию́ще и уми́льно глаго́люще: Влады́чице, помози́ гре́шным рабо́м Твоим, яви́ я́ко Блага́я сла́ву Твою́, при́сно потщи́ся умилосе́рдитися на ны, испроси́ти очище́ние душ и теле́с наших от Исто́чника жи́зни на́шея, Бо́га, Его́же родила́ еси́, еди́на Благослове́нная.
- Перевод на русский язык: К текущему всегда источнику милосердия, Пречистой Деве Богородице, обратимся люди все, священники и монахи, мужчины, женщины и дети, здоровые и больные, в покаянии взывая и смиренно говоря: «Владычица, помоги грешным рабам Твоим, как Благая яви славу Твою, будь всегда милосердной к нам и испроси очищение душ и тел наших у Источника жизни нашей, Бога, Которого родила Ты, единственная Благословенная».
- Молитва: О, Пресвята́я Влады́чице и Богоро́дице, Вы́сшая Херуви́м и Честне́йшая Серафи́м, Богоизбра́нная Отрокови́це, поги́бших Взыска́ние и всех скорбя́щих Ра́досте! Пода́ждь утеше́ние и нам, в поги́бели и ско́рби су́щим; ра́зве бо Тебе́ ино́го прибе́жища и по́мощи не и́мамы. Ты еди́на еси́ ра́дости на́шея Хода́таица, и я́ко Ма́терь Бо́жия и Ма́ти милосе́рдия, предстоя́щи у Престо́ла Пресвяты́я Тро́ицы, мо́жеши нам помощи́, никто́же бо притека́яй к Тебе́ посра́млен отхо́дит. Услы́ши у́бо и нас ны́не в день поги́бели и печа́ли пред Твое́ю ико́ною припа́дающих и со слеза́ми Тебе́ моля́щихся: отжени́ от нас належ́ащия на нас ско́рби и бе́ды в сей вре́менней жи́зни, не лише́ны же сотвори́ Твои́м всеси́льным хода́тайством и ве́чныя несконча́емая ра́дости в Ца́рствии Сы́на и Бо́га на́шего. Ами́нь.
- Потребность нашего времени: Текст акафиста Пресвятой Богородице в честь икон Ея «Взыскание погибших» и «Всех скорбящих Радосте»
