Старинная, величественных размеров икона в Ярославской области — это, пожалуй, самый известный на сегодняшний день образ Всемилостивого Спаса. Кроме того, что это «такая специальная икона в Тутаеве, под которой нужно пролезать с молитвой ради здоровья и исполнения желаний» о ней можно ещё много чего интересного и полезного поведать. Но и о смысле «пролезания» тоже расскажем.
Спас Борисоглебский: история в фактах
О большой иконе Всемилостивого Спаса, которая находится в Воскресенском соборе города Тутаева известно, что:
- по преданию, он создан прп. Дионисием Глушицким в XV в.;
- вероятно, писался для храма свв. Бориса и Глеба (прежнее именование Тутаева – Романо-Борисоглебск), как подкупольная – такие образы называли «небом»;
- именно отсюда – особенности Тутаевской святыни: большие размеры (примерно 3х3 м), оплечное изображение Христа.
По разным оценкам, на сегодняшний день этот образ – самый большой в России, либо, по крайней мере, один из самых больших.
Предполагают, что после того, как деревянную церковь свв. Бориса и Глеба заменили каменной, большое изображение перенесли в Воскресенский храм города (ныне это собор).
Всемилостивый Спас в Воскресенском храме города Тутава. Фотограф Татьяна Горд
С 1749 образ более 40 лет находился при Архиерейском доме епархии. Лишь в 1793 г. его было разрешено вернуть горожанам. Рассказывают, что на пути случилось чудо: когда крестный ход остановился на берегу реки, здесь забил родник – существующий до сих пор.
Родник, освященный в честь Всемилостивого Спаса, расположен в 190 м от автодороги Тутаев-Ярославль, на берегу малой реки Ковать (приток Волги), у поселка Фоминское, у южной окраины города Тутаев. Координаты: N57°50.472′ E39°32.899′ Фото: Олег Плаксин
Впоследствии Спас Тутаевский прославился таким множеством чудес, что в 1850 г. благодарные верующие украсили икону венцом, богатой ризой. Все это, однако, было изъято советской властью в 1923 г. При этом сам образ не был изъят, а собор действовал все советские годы.
Рассказывают, что среди революционеров было распространено «суеверие», что дерзнувший унести святыню обязательно погибнет. Можно сказать, что присутствие иконы спасло от закрытия сам храм.
Дионисий Глушицкий (?) Спас Борисоглебский (фотография 1912 года). Начало XV векадерево, темпера. 298 × 276 см Воскресенский собор, Тутаев
Почему образ называют «Нерукотворным»?
Именование Тутаевской святыни «Чудотворная икона Нерукотворный Образ Всемилостивого Спаса» часто можно услышать от блогеров, а также от видевших его паломников.
Между тем, иконография здесь – иная, мы можем увидеть благословляющую руку Спасителя, открытое Евангелие, иными словами, это – «Пантократор» (по нашему — Вседержитель).
Отличительные же особенности «Спаса Нерукотворного«:
1. Это единственная икона, где нимб имеет форму полностью замкнутого круга, в котором изображен только Лик Спасителя.
2. Часто фон, на котором находится изображение, представляет плат белого цвета или кирпичная кладка (подробности по ссылке выше).
Можно предположить, что неискушенных паломников вводит в заблуждение огромный размер образа, причем большую его часть занимает лик. Кроме того, большинство видевших святыню говорят об огромной силе ее духовного воздействия, чувстве непосредственного Божия присутствия – так, точно перед нами Сам Христос.
Воскресенский собор
И все же именование «Нерукотворный Образ Всемилостивого Спаса» не является правильным: изображение не относится к этому типу и к тому же имеет автора, предположительно прп. Дионисия Глушицкого.
Читайте также:
Что такое духвность, кому сегодня нужна и как ее развить
Воскресенский собор в Тутаеве – как добраться
Воскресенский собор в Тутаеве находится по ул. Соборной, д. 13а.
Воскресенский собор. Тутаев. Фото: Дмитрий Кустарниченко
Добраться до Тутаева можно:
- на самолете или поезде из Москвы: однако, в таком случае добираться придется через Ярославль (ближайший город, где есть аэропорт и вокзал), от которого Тутаев находится в 38 км; после этого до Тутаева придется ехать на автобусе; минимальное время в пути — 52 мин;
Следует иметь ввиду, что Тутаев расположен на двух берегах Волги, моста между которыми нет, лишь действует паромная переправа. Автобусы до Тутаева идут по двум маршрутам – «до правого берега» (маршрут «Ярославль – Рыбинск») и «до левого берега» (это автобус № 128 ). Собор находится на правом.
- автобусом можно добраться также из Москвы непосредственно (дорога займет около 4 ч.)
Карта. Романовская и Борисоглебская стороны в Тутаеве. Вознесенский собор, в котором пребывает икона Спаса Всемилостивого, находится на правой, Борисоглебской стороне. На левой стороне, в Покровском храме хранится другая святыня Тутаева — икона Богородицы «Прибавление ума»
Торжественное перенесение образа Всемилостивого Спаса из летнего храма в зимний (а весной — наоборот) — давняя традиция Воскресенского собора, знаменующая собой перенесение богослужений в зимний (летний) храм. В первой половине октября и в середине мая после воскресной литургии благочестиво совершается переезд. В этом православном мероприятии дружно участвуют прихожане разных возрастов.
Фото пресс-службы Воскресенского собора
Вслед за иконой Спасителя переносят и другие святыни, а также церковная утварь и книги.
Зачем верующие проползают на коленях под иконой
Традиция это давняя, вероятно идущая от обетов, которые давали многие верующие – дойти до иконы на коленях, каясь в своих грехах. И сейчас сначала с молитвой падают на колени, а затем проползают через отверстие внизу киота. За столетия этой традиции на дереве можно уже увидеть характерные колеи.
Тутаевский Спас. Тот самый лаз. Существует традиция с молитвой проползать под чудотворной иконой Спасителя на коленях. Для этого в киоте под иконой устроено специальное окошко. В доске под святым образом, по которой ежедневно проползают многие люди, за два столетия коленями вытерли две колеи.
А вот современное объяснение обычая и личные впечатления одной из паломниц:
«Под иконой Спаса Всемилостивого сделан специальный лаз, по которому по древней традиции нужно проползать на коленях. Конечно же, все мы проползли там. Моя бы воля, я бы там постояла подольше. На меня нахлынуло небывалое чувство смирения и раскаяния. Я ощутила себя «под Христом».
В самом прямом смысле.
Вот он – Спаситель, над моей головой, а я на коленях – смиренная и кающаяся. И я почувствовала, что именно этого и ждет от меня Спаситель – смирения, раскаяния и полного упования на Его святую волю. Раньше я это понимала умом, знала, что «так надо», а здесь «под Христом» это чувство пришло в сердце, в душу. Только ради этого одного этого осознания стоило ехать в поездку. «Господи, нету у меня другого желания, кроме желания исполнять волю Твою!».
Узнайте также: Чудотворный образ Богородицы «Прибавление ума» — святыня хранящаяся в Покровской церкви Тутаева, к ней приезжают с разных уголков страны, чтобы попросить Божию Матерь о вразумлении детей, внуков, которым сложно дается обучение, об исцелении родственников, страдающих ментальными заболеваниями, помощи в разрешении трудной жизненной ситуации
Традиция Крестных ходов
Она начала складываться, вероятно, с момента возвращения святыни городу, с 1793 г. Первоначально крестоходцы (святыню несут около 30 мужчин на особых носилках) проходили только по правому берегу Волги, эта часть города именуется Борисо-Глебской стороной (по бывшему одноименному городу). С 1888 г., когда страна отмечала 900-летие Крещения Руси, родилась традиция второго хода, на левый берег (так называемая Романовская сторона).
Крестный ход с образом Спас Всемилостивый (Тутаевская икона). Берег левый, берег правый: переправа иконы
Теперь шествия совершаются дважды в год:
- Десятым воскресным днем после Пасхи – по Борисоглебской стороне.
- В последнее воскресенье перед праздником прор. Илии – по Романовской; зачастую бывает, что паром не справляется с перевозом всех желающих через реку, так что верующие добираются самостоятельно, на лодках.
При советской власти традиция прервалась, однако, возобновилась уже с 1989 г.
Каждый из крестных ходов продолжается до 7 часов. Многие жители города проходят путь полностью, или же присоединяются к шествию по дороге.
Ярославская область, Тутаев. Крестный ход с иконой Всемилостивого Спаса
Традиция преклонять колени пред чудотворным образом Всемилостивого Спаса во время крестного хода популярна и мало кого смущает, несмотря на многочисленные насмешки со стороны «диванных блогеров».
Под иконой Всемилостивого Спаса
Видео
Журналисты телекомпании «Вести Ярославль» ежегодно готовят репортажи с Крестного хода с Тутаевской святыней. Посмотрите двухминутный, но очень атмосферный сюжет.
О чем молятся перед большой иконой Спаса
Перед образом Всемилостивого Спаса просят Господа:
- О прощении грехов.
- Об исцелении недугов – как телесных, так и душевных; свидетельств таких исцелении – множество.
Чудеса и отзывы
Вот некоторые из них:
«Икона потрясающая. Но и сам собор, где она находится, просто великолепен! Там надо обязательно побывать. Добраться очень просто. Еще там вид на Волгу и храмы непередаваемо прекрасен!»
(Елена Тихонова)
«Церковь необыкновенно красивая!!! Самая большая в России чудотворная икона Спасителя! Мне повезло поучаствовать в крестном ходе с чудотворной иконой Спасителя. Прихожане приветливое и внимательные. Приеду обязательно повторно»
(Светлана Петрова)
«Я пролезала, так как у меня нога болела примерно с февраля-марта и ничего не помогало, не могла ходить больше часа, начинала очень сильно болеть. Уже в торговом центре в Ярославле нога не болела, хотя поняла я это только дома…Я сама особо в такое никогда не верила. Как говорится- пока на себе не испытаешь – не поверишь»
(Ольга Сорокина)
«Чувство ошеломления – когда ты встречаешься со взглядом на иконе… у иконы живые глаза!!! Спаситель смотрит прямо вглубь тебя, проникая в твоё сокровенное от головы до самых пяток и от этого взгляда некуда деться и собственно не хочется никуда деваться… а хочется вот так вот замереть перед ним и смотреть, смотреть, смотреть…»
(Людмила)
Наталья Сазонова
Молитва
Благий Человеколюбче, Премилосердый Господи, недуги наша понесый и ранами Твоими нас исцеливый! Пред Твоим величеством рабски припадающе, смиренно молимся: призри, Благосерде, на рабы Твоя, и якожедревле исцелил есиразслабленнаго, тридесять осмь лет в недузе своем лежавшаго, тако и ныне, Целитель Благий, милостию и щедротами Твоими рабы Твоя посети. Ты уборазслабленномудревлереклеси: востани, возьми одр твой и ходи. Темже и мы, грешнии и недостойниираби Твои, на божественная Твои словеса сия надеющеся, пред Твоим же величеством смиренно припадающе, Твое божественное милосердие и неизреченное человеколюбие умильно просим: отверзи нам двери милости Твоея и прости вся согрешения наша вольная и невольная, имиже Твою благость прогневахом и Твое человеколюбие раздражихом; уврачуй нашу болезнь греховную, недуги наша душевныя и телесныя во здравие претвори, немощи в силу преложи, печали в радость и скорби во утешение премени, отими же от нас всякое уныние и забвение; ум наш укрепи и цел соблюди, во еже всегда в заповедех Твоих поучатися; вся уды наша исправи, во еже волю Твою благую и совершенную творити. Ты боеси Целитель Благий, воздвижение немощным, болящим врач, недужным исцеление, здравым здравия хранитель, и Тебе славу возсылаем, со Безначальным Твоим Отцем, и с Пресвятым и Благим и Животворящим Твоим Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Фотография, где верующие проползают на коленях под иконой, послужила основой многочисленных антицерковных демотиваторов. Хотя ее автор наверное меньше всего хотел, чтобы ее так использовали. Вот так, любое неверное движение, непонятная ситуация, неправильно подобранное слово, кривой жест, косой взгляд — все мигом подхватывается врагами Церкви и преподносится всем в издевательском и оскорбительном тоне.
В паломничество издревле шли пешком, а некоторые, замаливая грехи, совершали его на коленях. Думаю, что традиция «пролезание под иконой» отсюда идет. Смысл у него такой же как и у земного поклона перед иконой.