Об Андрониковской иконе Божией Матери (празднование 4 ноября) говорят, что изображение Пречистой было написано Апостолом Лукой, а в Россию образ попал из Греции. Ныне икона известна лишь в списках – ее оригинал был утрачен в конце XX в.
Что значит название, чем славен образ
Согласно большинству преданий, именование образа связано с именем императора Византии Андроника III Палеолога. Рассказывают, что древний образ был передан им монастырю на острове Монемвасия в Греции в 1347.
А вот к исторически известному Андроникову монастырю Москвы (основанному учеником прп. Сергия Радонежского Андроником в честь образа Спаса Нерукотворгого около 1357 г.) икона Богородицы отношения не имеет, хотя созвучна по названию. Икона называется не только по имени императора (ударение на второй слог – Андрониковская или же Андроникова), но также именуется Монемвасийской или просто Греческой.
Чтимые списки иконы известны множеством чудес – как и первый образ, ныне утерянный.
«О чем молятся Андрониковской иконе?»
Православные молятся не иконе, а изображенному на ней Господу или святому.
Перед этой святыней Богородицу просят о всех нуждах житейских, об исцелении болезней, помощи в скорбях.
Описание образа
Андрониковскую легко узнать по чертам, характерным именно для этого извода икон Пречистой:
- Богородица изображена без Христа;
- Она написана в царском венце, надетом поверх головного плата, мафория;
- еще одна особенность иконы – то, что на шее Матери Божией – рана, как бы от удара ножом; это – память об исторически известном чуде от иконы.
История
Предание говорит, что оригинал иконы (очень небольшой, 33х24 см) был создан в очень древней технике воскомастики (создание изображений при помощи горячего воска, в который добавлены различные пигменты) – древнейшие известные образы такого рода относятся к VIв. Бытовало мнение, что Андрониковская – одна из икон Матери Божией, которые написал св. Лука. Впрочем, еще в XIXв. церковные историки высказывали сомнения в столь большой древности образа – равно как и в том, что именно император Андроник подарил его Монемвасийской обители: ведь это событие датируется 1347 г., а царь скончался за несколько лет до этой даты. Достоверно известно лишь, что:
- образ действительно пребывал в Монемвасии, с какого времени – точно не установлено; вероятно, именно к этому времени относится чудо с иконой, когда некий турок, распалясь ненавистью к «идолу» (ислам запрещает любые изображения людей) ударил икону, и из шеи Пречистой показалась кровь;
- в 1821 г. в Греции, находившейся под властью турок, началось восстание; тогда настоятель обители, епископ Агапий, взял образ из монастыря и передал в российское консульство – может быть, сначала на временное хранение, а после – завещал икону генеральному консулу России И. Влассопуло;
- в 1839 г. сын консула привез икону в Петербург и передал императору Николаю I; с этого времени и до 1868 г. образ находится в ризнице церкви при царском Зимнем дворце, но при этом, судя по всему, принадлежал все же А.И.Влассопуло, а не царской семье.
В 1868 г. образ перенесли из дворца в Троицкий собор, находившийся на Петербургской стороне – и здесь святыня пребывала еще около 10 лет. Затем ее, вместе с другим имуществом А.И.Влассопуло, конфисковали по делу о его финансовой несостоятельности. Некоторое время икона пребывала у жителя Петербурга М.Ф.Федорова, затем – у местного же купца Е.Н.Сивохина.
Именно он передал ее женскому монастырю Казанской иконы Богородицы в Вышнем Волочке. Торжество перенесения образа состоялось 14 мая 1885 г. – и этот день стал одним из церковных дней памяти образа. Казанский монастырь был последним местом пребывания святыни перед революционными событиями начала XXв.
Известно, что образ имел оклад, изготовленный епископом Агапием и обновленный семьей Влассопуло. Кроме того, в нижней части иконы была пластина из серебра с надписью на греческом, отражавшей предание: «Владычица Андроника самодержца». Образ хранился в особой золоченой раме, также имевшей греческое надписание:
«Эта всечестная святая икона есть дар благочестивого царя Андроника Палеолога в Монемвасию».
Кроме того, при оригинале иконы находилось вышитое на зеленом бархате изображение герба Византийской империи, и нож, с которым в свое время напал на икону турок-мусульманин.
Неизвестно, сохранились ли эти реликвии при образе после 1917 г., но саму икону верующим удалось спасти от уничтожения – до начала 1980-х гг. она находилась в Богоявленском храме г. Вышний Волочек. Отсюда она была украдена неизвестными в 1983 г., после чего следы святыни теряются. Ныне нам известны лишь ее списки.
Список находится в Переяславле-Залесском
Это не собственно «список», написанный каким-либо художником, а одна из многих литографий иконы, которая появилась в женском монастыре вмч. Феодора Стратилата в 2000 г. Сестрам подарил ее Вышневолоцкий Казанский монастырь – тот самый, что хранил подлинник образа до начала 1920-х гг. С 2005 г. икона была выставлена для поклонения. И перед этим образом почти сразу начались чудеса исцелений телесных и душевных недугов.
И в музее
Сохранились и иные копии иконы, сделанные в XIX в. Однако, доступны они лишь в музеях – Центральном музее древнерусской культуры имени Андрея Рублева (он занимает – по своеобразной иронии судьбы – бывший Андроников монастырь, название которого созвучно иконе!) и Церковно-археологическом кабинете Московской Духовной Академии (г. Сергиев Посад)
Отзывы о помощи
К настоящему времени в Федоровский монастырь Переяславля-Залесского приезжает достаточно много паломников – и ради чудотворного образа, и ради иных святынь, например, мощей многих угодников Божиих, частицы которых есть в обители.
Множество людей молятся Богородице, и получают просимое. Видимое свидетельство об этом – то, что люди, по старой русской традиции, приносят к иконе серебряные и золотые крестики, цепочки в знак благодарности за помощь свыше.
Сестрами также ведется запись исцелений и случаев иной помощи по молитве перед чудотворным образом. На интернет-странице монастыря говорится:
«Казалось бы, две простые тетради в клетку, но сколько удивительных историй заступничества и помощи Царицы Небесной смогли они вместить!».
К сожалению, сами истории о помощи Владычицы до сих пор крайне редко становятся достоянием гласности.
Удивительная и не похожая ни на какую другую икона Матери Божией поражает своей красотой, одухотворенностью. И многие, увидев ее, впервые задумываются о Боге. Вот, например, что рассказывает один из побывавших здесь:
«Мы были в этом монастыре в субботу перед Пасхой, попали на службу. Откуда, из каких закоулков памяти вдруг всплыла молитва «Верую»? Почти полностью пропел ее вместе с прихожанами. Чем не чудо?».
И такие чудеса случаются здесь, пожалуй, каждый день.
Наталия Сазонова
Молитва
О, Пресвятая Госпоже Владычице Богородице, вышши еси всех Ангел и Архангел и всея твари честнейши, помощнице еси обидимых, ненадеющихся надеяние, убогих заступнице, печальных утешение, алчущих кормительнице, нагих одеяние, больных исцеление, грешных спасение, христиан всех поможение и заступление! О, Всемилостивая Госпоже, Дево Богородице Владычице! Милостию Твоею спаси и помилуй святейшия патриархи православныя, преосвященныя митрополиты, архиепископы и епископы и весь священнический и иноческий чин, и вся православныя христианы ризою Твоею честною защити; и умоли, Госпоже, из Тебе без Семене воплотившагося Христа Бога нашего, да препояшет нас силою Своею свыше на невидимыя и видимыя враги наша. О, Всемилостивая Госпоже Владычице Богородице! Воздвигни нас из глубины греховныя и избави нас от глада, губительства, от труса и потопа, от огня и меча, от нахождения иноплеменных и междоусобныя брани, и от напрасныя смерти, и от нападения вражия, и от тлетворных ветр, и от смертоносныя язвы, и от всякаго зла. Подаждь, Госпоже, мир и здравие рабом Твоим, всем православным христианом, и просвети им ум и очи сердечнии, еже ко спасению; и сподоби ны, грешныя рабы Твоя, Царствия Сына Твоего, Христа Бога нашего; яко держава Его благословена и препрославлена со Безначальным Его Отцем и с Пресвятым и Благим, и Животворящим Его Духом ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
