Вера, Надежда, Любовь и мать их София: кто они и в чем смысл «Вселенских бабьих именин» (30 сентября)

Вера, Надежда, Любовь и София — эти имена сегодня считаются очень популярными, а потому многие христианки, тезоименитые мученицам, отмечают свои именины 30 сентября. Однако, традиция называть девочек в честь этих мучениц – на самом деле не такая уж давняя.

Праздник Веры, Надежды, Любви

Это предположительный день гибели святых – 30 сентября 137 г. Согласно их житию, вдовица София и три ее дочери проживали в Италии, а пострадали в Риме, во время гонений на христиан от императора Адриана.

Всякого, читающего их житие, потрясает то, что за Христа погибли дети –

• ведь Вере, самой старшей, было лишь 12,
• Надежде – 10,
• а Любови – лишь 9 лет.

Трудно представить себе и скорбь матери, на глазах которой убивали дочерей. Именно поэтому жизнь и кончина святых, пример удивительной стойкости, мужества – подвигают и современных христиан молиться им, чтобы укрепить свои немощные духовные силы.

Васнецов — Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и их мать София. Триптих «Радость праведных о Господе (Преддверие Рая)».

Кто отмечает именины

Это – «день Ангела» (как не совсем точно называют именины) для женщин и девушек, названных в Крещении в честь одной из четырех святых. Кроме того, в России – около 100 действующих церквей в честь мучениц, и 30 сентября – их престольный праздник, а значит – особый день для всех прихожан, даже и не тезоименитых святым.

Вера, Надежда, Любовь и София — что значат имена

На греческом они звучат как:

1. София (мудрость)
2. Пистис (вера)
3. Элпис (надежда)
4. и Агапэ (любовь)

Мать, чье имя означает «мудрость», назвала дочерей в честь главных совершенств, к которым стремится христианин.

Когда в IX в. греческие богослужебные тексты переводились на славянский язык, имена сестер (в отличие от греческих и латинских имен большинства святых) были переведены – может быть, потому, что свв. Кирилл и Мефодий, их ученики, считали очень важным, чтобы новообращенные сердцем прочувствовали то, к чему устремляются христиане.

Любовь. Фрагмент иконы

А вот имя Софии осталось без перевода, хотя современные церковные историки знают, что попытки именовать святую Премудростью были: например, такой вариант ее имени встречается в одной из богослужебных книг XIII в. Однако, перевод имени София на славянский язык в Церкви не прижился.

История жизни святых мучениц в фактах

1. Согласно житию, они жили во II в. от Рождества Христова, пострадали за Христа в столице Римской империи.
2. София была богатой и знатной вдовой. Своих дочерей она воспитала христианками.
3. В 137 г. она и дети были взяты на мучения. Чтобы принудить мать поклониться идолу Артемиды, сам император Адриан обещал матери почести, дары. Когда же это не подействовало, он решил пытать дочерей, чтобы сломить ее дух – или, по крайне мере, заставить девочек из страха смерти отречься от Христа.
4. Девочек жестоко, «по-взрослому», пытали, начиная со старшей, Веры, которая погибла под пытками первой. Затем на мучения взяли среднюю, Надежду, а после того, как и она скончалась – жестоко убили младшую, Любовь, которая, несмотря на очень юный возраст, не отреклась от Бога.
5. После этой изуверской казни Софии позволили похоронить тела детей. Согласно житию святых, она, до последнего ободрявшая девочек во время мучений, стойко выдержала и погребальную церемонию. Но на третий день после смерти дочерей – умерла на их могиле. София считается также мученицей за Христа, хотя и бескровной.
6. Могила мучениц находилась в Риме, на так называемой Аврелиевой дороге. Отсюда в VIIIв. честные останки были взяты Папой Римским Павлом I и перенесены в храм св. Сильвестра на Марсовом поле.
7. Впоследствии честные останки святых переносились еще не раз: часть мощей в 760-е гг. была передана монастырю в городе Брешиа (север Италии), а в 777 г. мощи были взяты в Эльзас, где находилось аббатство Эшо, которое стало называться в честь св. Софии.
8. Древнейшее из известных житий святых относится к VII в., то есть написано спустя около 500 лет после кончины.Ученые-иезуиты XVII в., вошедшие в историю под названием болландистов, не включили житие святых в состав собранных ими материалов об угодниках Божиих древности, полагая, что они вовсе не существовали, будучи «персонификацией», своего рода аллегорией христианских добродетелей, а не реальными людьми.
9. Несмотря на позицию болландистов, мучениц до настоящего времени чтут как православные, так и католики. На Западе и Востоке память мучениц чтится с разницей в 13 дней ввиду различия юлианского и григорианского календарей.
10. Называть девочек именами Веры, Надежды, Любови, стали лишь с середины XVIII в. До этого, как предполагают историки, делать это препятствовал «нарицательный» характер переведенных на славянский греческих имен, означавших качества христианина, отчего имена казались неудобными для употребления.

Почитание

С VIII в. центром почитания святых является аббатство св. Софии в Эльзасе (Франция), несмотря на то, что во время Французской революции 1789 г. монастырь был упразднен и обращен в трактир, а честные останки святых – исчезли.

Мощи

Аббатство св. Софии начало постепенно возрождаться с конца XIX в. В 1938 г. местный епископ доставил сюда две частицы мощей св. Софии, которые ранне пребывали в Риме. Одна из них сейчас находится церкви св. Трофима в старинном саркофаге, где ранее были мощи всех четырех мучениц. Вторая – в особом реликварии, вместе с частицами мощей других святых.

Кроме Франции, малые частицы мощей можно встретить в других церквях, как католических, так и православных. Есть части мощей и в России: например, в Москве, на улице Лубянка, в церкви Софии Премудрости Божией. Это одна из костей, ее длина около 18 см. В храм святыню доставили в 2002 г. из Италии, в ковчеге, который датируется VI в.

Храмы

По всему миру их насчитывается почти 200. Церкви есть в России, Белоруссии, на Украине, в Молдавии. Два храма святых принадлежат Польской Православной Церкви – они находятся в Подольском и Силезском воеводствах страны. Православные храмы в честь святых есть также в Узбекистане и даже в далекой Австралии, в Сиднее.

Икона

Святые пишутся вместе: мать, София, и стоящие перед ней три девочки. Все мученицы держат в руках кресты – символ их страданий. Св. София иногда изображается молитвенно воздевшей руки, на иных образах – обнимающей детей. Можно также встретить изображение Софии, держащей крест – ведь и она была мученицей, хотя бескровной.

Традиции и приметы дня

День начала осени имел свои погодные приметы:

1. «Осенью серенько утро, так жди красного денька»
2. «Лист хоть и пожелтел, но отпадает слабо — морозы наступят не скоро».

А вот каких-то народных традиций языческого происхождения этнографы и историки не фиксируют – совсем.

Вселенские бабьи именины

Русские крестьяне именовали день «вселенскими бабьими именинами» ввиду того, что почти в каждой семье имелась тезоименитая кому-либо из мучениц женщина или девушка.

Но были это именно церковные именины, без налета так любимых современными неоязычниками «народных традиций». О таких традициях можно встретить упоминания в сети на множестве сайтов – здесь и якобы имевший место запрет на женскую работу, и ритуальные слезы, будто бы уберегавшие дом от несчастий, и многое другое. Все это – чистая выдумка.

Единственной народной традицией было посещение храма и застолье в честь именинниц после богослужения.

О чем молятся святым

К святым Вере, Надежде, Любови и Софии обращаются:

• прося укрепления веры во время гонений;
• молясь об обращении к Богу близких людей, детей;
• с просьбой о возрастании в христианских добродетелях, имена которых они носят.

Празднуем с пользой для души

Именинницы этого дня, прежде всего, стараются прийти в храм – накануне, когда можно исповедаться, и в сам день праздника, чтобы принять Причастие.

Цвет облачений священства на праздник Веры, Надежды, Любви и матери их Софии — красный. Ибо кровь, пролитая святыми мученицами за исповедание Христа, явилась свидетельством их пламенной любви к Богу. Вообще же красный цвет в церковной символике — это цвет безграничной взаимной любви Бога и человека. Многие девушки и бабушки стараются цветом платка попасть в тон богослужения 30 сентября.

Конечно, совсем не грех после богослужения собрать на застолье родных и друзей, чтобы вместе поздравить именинницу. Далеко не у всех есть возможность посетить храм: ведь чаще всего 30 сентября – день будний. Тогда стоит просто подумать о подвиге святых, почитать их житие, может быть, проповеди священников.

И, конечно, нельзя в этот день следовать различным «народным традициям» вроде непременного плача о своей «женской доле», который якобы уберегает от бед, или якобы существовавшей традиции не заниматься женщинам рукоделием. Стоит помнить: святые II в. пострадали именно потому, что не хотели следовать язычеству – и для того, чтобы христиане служили Истинному Богу, а не предавались суевериям.

Автор Наталия Сазонова

• Редакция благодарит старшего научного сотрудника Томского областного краеведческого музея Марину Геннадьевну Лоскутову за помощь в подготовке материала.

Как поздравить именинниц

Можно подарить отмечающей свой праздник христианке:

• икону святых;
• их житие с акафистом;
• другие скромные подарки, выражающие любовь и уважение – например, цветы, конфеты.

Открытки и пожелания

Поздравляя именинницу, желают ей Божией помощи молитвами ее небесной покровительницы – одной из четырех празднуемых святых. Помощи – не только в жизни земной, но, что куда важнее, поддержки святых на дороге, ведущей в Небесное Царство.

Поздравляю с Днем Веры, Надежды, Любви и матери их Софии. Желаю, чтобы твоя вера была крепка, чтобы в твоей жизни ни дня не проходило без надежды, чтобы любовь постоянно придавала тебе сил.

Надежда, Вера и Любовь
Страдали не напрасно,
Пусть расцветает вновь и вновь
Букет из чувств прекрасных!
Пусть добродетели живут
В сердцах, в душе, как прежде.
Вас любят, обнимают, ждут
И мудрость, и надежда

 (автор:Елена Вологодская)

С именинами Веру — открытка. Автор Ольга Н

***

Веры огромной, надежды, любви,
Пусть только лучшее ждет впереди.
Жизни счастливой, заботы, внимания,
Удачи, здоровья и понимания.
Ангелы чтобы всегда вас хранили,
С днем Веры, Надежды, Любви и Софии!

Любовь, поздравляем с именинами! Автор Ольга Н

София, с именинами! Открытка

30 сентября: молитвословия дня

Тропарь, глас 4:

Тоpжеству́ет Це́pковь пеpвоpо́дных,/ и свесели́тся пpие́мля ма́теpь о ча́дех веселя́щуюся,/ я́же я́ко му́дpости тезоимени́тая/ тpо́йственным богосло́вским добpоде́телем pавночи́сленныя поpоди́./ Ты́я с му́дpыми де́вами зpит уневе́стившияся Жениху́ Бо́гу Сло́ву,/ с не́ю и мы духо́вне в па́мяти их свесели́мся, глаго́люще:/ Тpо́ицы побо́pницы,/ Ве́pо, Любве́ и Наде́ждо,// в ве́pе, любви́ и наде́жде утвеpжда́йте нас.

Кондак, глас 1:

Софи́и честны́я свяще́ннейшия ве́тви,/ Ве́ра и Наде́жда и Любо́вь, показа́вшеся,/ му́дрость обуи́ша е́ллинскую благода́тию,/ и пострада́вше, и победоно́сицы яви́вшеся,// венце́м нетле́нным от всех Влады́ки Христа́ увязо́шася.

Молитва первая

О святы́я и достохва́льныя му́ченицы Ве́ро, Наде́ждо и Любы́, и до́блестных дще́рей му́драя ма́ти Софи́е, к вам ны́не притеце́м со усе́рдною моли́твою; что бо па́че возмо́жет предста́тельствовати за ны пред Го́сподем, а́ще не ве́ра, наде́жда и любы́, три сия́ краеуго́льныя доброде́тели, в ни́хже о́браз нарече́нныя, са́мою ве́щию ты́я яви́сте! Умоли́те Го́спода, да в ско́рбех и напа́стех неизрече́нною благода́тию Свое́ю покры́ет ны, спасе́т и сохрани́т, я́ко благ есть и Человеколю́бец.

Того́ сла́ву, я́ко со́лнце незаходи́мое, ны́не зря́ще светоле́пну, споспешеству́йте нам во смире́нных моле́ниих на́ших, да прости́т Госпо́дь Бог грехи́ и беззако́ния на́ша, и да поми́лует нас гре́шных и недосто́йных щедро́т Его́. Моли́те у́бо о нас, святы́я му́ченицы, Го́спода на́шего Иису́са Христа́, Ему́же сла́ву возсыла́ем со Безнача́льным Его́ Отце́м и Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва вторая

О святы́я му́ченицы Ве́ро, Наде́ждо и Любы́, и му́драя ма́ти Софи́е! К вам ны́не со усе́рдною моли́твою притека́ем. Умоли́те у́бо Го́спода, да в ско́рбех и напа́стех неизрече́нною благода́тию Свое́ю покры́ет ны, раб Свои́х (имена), и сохрани́т, и Того́ сла́ву, я́ко со́лнце незаходи́мое, зре́ти да сподо́бит.

Споспешеству́йте нам во смире́нных моле́ниих на́ших, да прости́т Госпо́дь Бог грехи́ и беззако́ния на́ша, и да поми́лует нас, гре́шных, и щедро́т Свои́х да сподо́бит нас Христо́с Бог, Ему́же сла́ву возсыла́ем, со Безнача́льным Его́ Отце́м, и Пресвяты́м и Благи́м и Животворя́щим Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Молитва третья

Вас, святы́я му́ченицы, Ве́ро, Наде́ждо и Любы́, сла́вим, велича́ем и ублажа́ем, ку́пно с му́дрою ма́терию Софи́ею, е́йже покланя́емся, я́ко о́браз богому́драго попече́ния явля́ющей.

Умоли́, свята́я Ве́ро, Творца́ ви́димых и неви́димых, да ве́ру кре́пку, небла́зненну и неруши́му пода́ст нам. Хода́тайствуй, свята́я Наде́ждо, пред Го́сподом Иису́сом за нас гре́шных, да упова́ние на блага́я Своя́ не отжене́т от нас, и от вся́кия ско́рби и ну́жды да изба́вит ны. Испове́ждь, свята́я Любы́, Ду́ху и́стины, Уте́шителю, напа́сти и печа́ли на́ша, да Той свы́ше сла́дость Небе́сную низпосле́т душа́м на́шим. Помози́те у́бо в беда́х на́ших, святы́я му́ченицы, и, ку́пно с му́дрою ма́терию ва́шею Софи́ею, моли́те Го́спода Бо́га, да сохрани́т под покро́вом Свои́м Це́рковь Свою́ Святу́ю.

Та́кожде и о всех нас ва́шего те́плаго предста́тельства пред Бо́гом усе́рдно мо́лим, да ку́пно с ва́ми и со все́ми святы́ми превознесе́м и препосла́вим пресвято́е и вели́кое и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха Бо́га, предве́чнаго Влады́ки и благи́х Соде́теля, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Отрывок из проповеди

Священник Сергий Ганьковский:

«Сегодня мы вспоминаем необыкновенные события, которые произошли приблизительно через сто лет после Сошествия Духа Святого на апостолов, после возникновения удивительного Организма, Святого и Вечного Тела Христова на земле, – Его Церкви. В этот день по всему православному миру вспоминаются три маленькие девочки, которые на глазах своей матери после чудовищных издевательств и мучений приняли жуткую смерть только за то, что верили во Христа. И мама этих крошечных исповедниц, старшей из которых было двенадцать лет, а младшей – девять, в момент страданий своих детей не просила у Бога избавить их от мучений, но просила только одного: укрепить их веру так, чтобы малютки не дрогнули, не заплакали, не испугались, чтобы они – умерли христианками!

Когда каждый из нас попытается определить своё место в Церкви, своё положение по отношению к спасению хотя бы и собственной души, не говоря уж о душах наших близких и любимых, стоит, наверное, задуматься: о чём мы сегодня готовы молиться? О здоровье или об умножении веры? Или скажем так: для чего Бог даёт нам жизнь, силы, здоровье, для чего Он исцеляет нас от недугов? Для чего хананеянка вымолила у Господа исцеление своей беснующейся дочери? Не для того же, чтобы потом пребывать безмятежно в своём язычестве!

А с другой стороны, вспоминая подвиг маленьких мучениц Веры, Надежды и Любви, нельзя же в самом деле полагать, что этакое мучение – цель жизни. Что именно оно-то и нужно Богу от нас.

Все эти вопросы и недоумения возникают только тогда, когда мы всерьёз полагаем, что вот эта жизнь на этой земле, в этом времени и является абсолютной и конечной нашей целью. Если предположить, что никакого иного смысла кроме продолжения рода человеческого наше собственное существование не имеет, тогда, конечно, здоровье и благополучие хананейской девочки – дело самое важное, конечное и безусловное, и все страдания маленьких мучениц тогда, разумеется, совершенно бессмысленны.

Так бы оно и было, если бы не Крест Христов. Так бы оно и осталось вовек, если бы не прозвучавший сегодня призыв Божий взять крест и следовать за Ним, если бы не великая Голгофская Жертва, которая всем нам открыла врата вечной жизни. И когда Господь обещает Своим ученикам, что они «не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе» (Мк.9.1), Он говорит не только о результате, не только о блаженстве, о месте, где нет ни болезни, ни печали, ни воздыхания, Он говорит о том, какой ценой это блаженство будет куплено. Ведь Крест – это не только символ искупительного страдания. Это ещё и знак нашей готовности принять от Бога всё, что Он нам посылает. Это свидетельство нашего доверия Богу, нашей убеждённости в том, что и скорбь, и радость – равно спасительны.

Радость хананеянки только тогда станет спасительной, когда за исцелением беснующейся последует исповедание Иисуса из Назарета Богом и Господом. Мучительная смерть маленьких исповедниц имеет смысл и значение только потому, что они наследуют Жизнь Вечную, а не исчезают в небытии. Наше попечение о теле оправданно только тогда, когда мы готовы пожертвовать им ради Вечной Жизни, ибо это нам, озабоченным своим здоровьем и покоем, говорит сегодня Господь: «кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее» (Мк.8.35). Аминь».

Стихи

ВЕРА, НАДЕЖДА, ЛЮБОВЬ неизвестный автор

Ярко лампадка горит
Дети притихли и вновь
Бабушка добрая им говорит
Про Веру, Надежду, Любовь.

В возрасте отроковиц
Приняли муки они
Кто не видал этих ангельских лиц —
Веры, Надежды, Любви.

Где только силы брались
Пытки, угрозы и кровь
Только от Господа не отреклись
Вера, Надежда, Любовь.

И на могиле детей
Слышался матери зов
Встретиться с вами спешу я скорей
Вера, Надежда, Любовь.

Ветры одежды сорвут
Юркнув под теплый покров
Но никогда не умрут
Вера, Надежда, Любовь.

Надо нам грешным взывать,
Господи, благослови,
Чтоб никогда, никогда не терять,
Веры, Надежды, Любви.