Пожалуй, в стране практически нет человека, не знающего о праздничной дате 14 февраля – а значительная часть жителей России, прежде всего – молодежь, и отмечает его. «На День святого Валентина» дарят любимым подарки, притом обязательно в форме сердца: торты, пряники, но чаще всего – открытки, каковые можно найти почти в любом магазине. Как и многие христианские праздники, в западной культуре подвергшиеся «коммерциализации», этот день также давно стал для бизнеса возможностью увеличить продажи. Ну а что же стоит за датой на самом деле? Кто такой Валентин и правда ли, что его чтут не только католики, но и православные?
Где и когда жил?
Подобный вопрос порождает встречный: а о каком из святых Валентинов идет речь? Дело в том, что история Церкви первых веков знает трех мучеников этого имени:
- Живший в III в. епископ итальянского города Интерамна (этот город сейчас называется Терни), известный обращением ко Христу множества жителей, включая знатных; за это св. Валентин принял мученическую кончину в 269 г..
- Священник этого имени из Рима – кроме сана и того, что он также был казнен за Христа в III в., о нем больше неизвестно ничего.
- Не больше информации еще об одном Валентине, который был убит за веру далеко от Рима, в Карфагене (по другим данным, это было в области Мизия, в городе Доростол), но и время кончины, ни то, был ли у него священный сан, неизвестно.
Кто именно из них со временем стал почитаться покровителем влюбленных, также непонятно: ведь празднование всем троим было определено Римским Папой Геласием 14 февраля. А случилось это в конце V в.
Против луперкалий?
Есть основательное мнение, что Римский первосвященник, возможно, ввел празднование святым, чтобы отвлечь народ от праздника плотской любви, посвященного Фавну, или, по-другому, Луперку. Празднование происходило в одном из древнейших святилищ «вечного города», на Палатинском холме, где сохранялась пещера, в которой некогда волчица выкормила основателей города Ромула и Рема.
Праздник Луперкалий
Во время празднования приносились в жертву животные – козы, собаки. Затем обнаженные «луперки», мужчины и юноши, участники жертвоприношения, бегали по Риму, хлеща всех встречных, особенно женщин, бичами, которые были сделаны из шкур жертвенных животных. Считалось, что удар «луперка» дарует женщине исцеление от бесплодия, возможность родить здоровых детей.
Луперкалии продолжали существовать даже тогда, когда большая часть римлян приняла христианство – и лишь Папе Геласию удалось запретить разнузданное празднование.
Совпадение по времени введения памяти трех святых Валентинов и запрета луперкалий еще в XVIII-XIXвв. навело ученых на мысль, что именно так «святой Валентин» (кто из них?) стал покровителем влюбленных: мол, Папа так пытался заменить луперкалии на христианский праздник (подобно тому, как однажды Рождество Христово заменило День непобедимого солнца у тех же римлян).
Но почему именно Валентин? Церковные историки не смогли дать на этот вопрос точного ответа: уж слишком мало было достоверных данных о святых. И к делу подключилось «народное мифотворчество».
Валентин и император Клавдий II
Еще в XIII в. получило распространение творение католического монаха-доминиканца Иакова Ворагинского под названием «Золотая легенда», сборник житий святых, написанных в занимательной форме, правда, содержащих при этом массу небылиц о святых, отрывки апокрифических (не признанных Церковью) сочинений.
Среди множества историй Иакова была и такая: мол, римский император Клавдий II запретил своим легионерам жениться, чтобы они всецело посвятили себя службе.
Почитатели Валентина со временем додумали рассказ Иакова: раз Валентин – современник Клавдия, значит, как христианский священник, тайно благословлял браки солдат с любимыми женщинами, чем и навлек на себя репрессии. Таким образом, получалось, что покровитель влюбленных – св. Валентин Интерамский, ведь он – единственный из трех мучеников, у которого известен год кончины, 269, как раз во время правления Клавдия.
Даже до настоящего времени эту легенду можно увидеть как в Википедии, так и на некоторых православных сайтах. Вот только правда в ней лишь одно – Валентин из Интарамны и Клавдий действительно современники.
Но, как хорошо известно историкам, никакие браки Клавдий легионерам не запрещал. Это – установление более раннее, времен Октавиана Августа. И отменено оно примерно за 100 лет до мученической кончины Валентина. А ему «тайно благословлять» брачные союзы попросту не было необходимости.
Другая версия
Согласно ей, покровитель влюбленных – Римский мученик, бывший даже патрицием, и, видимо, одновременно христианским священником, который благословил брак своих христиан-слуг, за что и был взят на мучения вместе с ними. По этой легенде Валентин написал паре прощальное письмо на листке в форме сердца, благословил их любовь и подвиг.
Но и эта романтическая легенда также лишена исторических оснований: хотя бы потому, что Таинство Брака появляется как церковное лишь спустя несколько веков. А до этого христианская пара просто брала благословение епископа, после чего заключала брак по законам и обычаям, принятым в Риме. И никого «тайно венчать» патриций Валентин никак не мог.
Фантазии на тему
Современная, уже пост-христианская, западная культура ныне увлеченно пытается переписать историю почти двухтысячелетней давности. Теперь к явно исторически недостоверным данным о Валентине-священнике, тайно совершавшем бракосочетания, добавились подробности: мол, он «венчал однополые браки» римских легионеров, среди которых было немало мужчин нетрадиционной ориентации, вообще – покровитель геев…
Что ж, в Римской империи явление это действительно было не редкостью, что, кстати, говорило о тяжелом духовном упадке и близости разрушения, что впоследствии и совершилось. Но чтобы «венчал» подобные «браки» христианин?
Вот слова Апостола Павла, обращенные к его духовным детям, живущим среди преданного разврату мира:
«Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники,ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники – Царства Божия не наследуют.И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего» (1 Кор.6:9-11)
А третий Валентин?
А вот о нем не рассказывают вовсе – может быть, потому, что ничего не известно, может – потому, что место его страданий слишком уж далеко от «просвещенной Европы» где так или иначе со временем появился День Валентина.
Когда родился праздник?
И это доподлинно не известно. По одной из популярных версий, первая «валентинка» была отправлена в Англии. А послал ее жене герцог Карл Орлеанский в 1415 г. – сидя в тюрьме Тауэр. Некоторые почему-то прибавляют, что так он, мол, боролся со скукой, как-то не предполагая, что он действительно мог любить супругу и скучать по ней. Так или иначе, эта «первая в мире валентинка» сейчас хранится в Британской библиотеке. Письмо действительно имеет форму сердца.
Другие же считают «первой валентинкой» строки английского поэта XIV в. Дж. Чосера, который в одной из поэм говорит о «дне Валентина», когда птицы начинают искать себе пару, а значит, приближается весна.
Впрочем, все это – объективно говоря, лишь отдельные эпизоды, вовсе не говорящие о том, что праздник получил распространение в народе. Вероятно, это случилось на несколько столетий позже, и, скорее всего, в Англии. Впоследствии традиция празднования стала распространяться также в колониях Британской империи, например, в Америке.
Как появился праздник в России
1990-е годы, когда он получил особую популярность, на самом деле – не первое, но второе появление праздника. Впервые же отмечать его на самом деле стали с начала XIX в., когда западная традиция «валентинок» полюбилась правящей элите страны, дворянству. В этот день было принято:
- дарить изготовленные собственноручно из шелка, другой ткани «валентинки»; делали это девушки, старавшиеся тайно подложить презент в карман избранника;
- проводить веселые балы – особенно если в доме были девушки «на выданье»;
- делать предложения руки и сердца – именно поэтому среди дворян, состоятельных горожан после праздника играли немало свадеб.
Возрождение забытого (и даже не знаемого многими) праздника пришлось на рубеж XX-XXI вв. Праздник пришел в страну вместе со своими коммерчески «обкатанными» атрибутами и при этом без духовного христианского содержания, потому что на Западе оно к этому времени попросту… исчезло!
НЕ святые Валентины?
К 1969 г. Католическая Церковь, решив провести «ревизию» своих Святцев, обнаружила ряд мучеников первых веков, о которых не сохранилось достоверных данных – и лишила их «статуса» святых. Среди них оказались и все три Валентина.
В православии
Христианский Восток – не так категоричен, так что здесь мучеников чтут, как раньше. Но – в другие дни. Это (по новому стилю):
- 7 мая (Доростольский мученик);
- 12 августа (епископ из Интерамны, его также называют Италийским);
- 19 июля (Римский святой).
А что 14 февраля? Это канун Сретения Господня и память еще одного любимого на Востоке и тоже «деканонинизрованного» Западом – мч. Трифона. Кстати говоря, широко известного, как покровитель любящих пар и семейной жизни.
Так грешно ли православному праздновать сейчас «валентинов день»? Вот что думает об этом протоиерей Дионисий Свечников:
«Нельзя не отметить, что праздник этот в определенной степени опошлен, и часто его празднование сопровождается пропагандой греха. Но каждый имеет свою голову на плечах и вовсе не обязательно разделять подобную идеологию празднования. Если молодые люди ведут себя пристойно и целомудренно, то от подарка или «валентинки» их отношения никак не станут греховными. Люди, давно живущие в браке, также имеют обычай оказывать друг другу знаки внимания в этот день. Ничего дурного в этом нет, как нет ничего дурного в праздновании любого другого светского праздника, если только он не несет в себе элементов язычества или богоборчества».
Это что еще за «новодел»?: 14 февраля — Трифонов день, или Кто назначил святого покровителем охотников и рыбаков
Или, говоря словами того же Апостола Павла, «чистому все чисто». И любовь, которую прославляет этот праздник – дар Божий, пусть даже мученики, носящие имя Валентина, вовсе не считаются покровителями влюбленных.
Наталья Сазонова
Отметим, в России официально ограничили празднование Дня святого Валентина.
Министерство юстиции внесло изменения в федеральный список праздничных и памятных дат, празднование которых является нежелательным на территории Российской Федерации. С 8 февраля 2022 года россиянам рекомендовано не отмечать день святого Валентина.
«К нам неоднократно обращались граждане и представители общественных организаций, которые выражали обеспокоенность по поводу активной пропаганды ряда западных праздников. По итогам проведённой экспертизы, было принято решение ограничить празднование для святого Валентина на территории России. Это чуждый нам праздник, он подрывает семейные ценности россиян и пропагандирует свободные отношения, что ставит под угрозу институт брака», — заявил заместитель министра юстиции России Всеволод Марков.
Как отмечают юристы, граждане по-прежнему имеют право отмечать день всех влюблённых, однако проведение праздничных мероприятий в общественных местах запрещено. Кроме того, под запрет могут попасть кинофильмы с упоминанием для святого Валентина, компьютерные игры и музыкальные произведения.
Источник: ИА Панорама
¹Указ Президента России от 09.11.2022 N 809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей», с текстом которого можно ознакомиться здесь.
Советуем почитать:
- Валентин // Православная энциклопедия.
- Дионисий Свечников, протоиерей. День святого Валентина.
