История Почаевской иконы Богородицы

Эта небольшая икона Богородицы в киоте в виде звезды с восемью лучами прославлена такими чудесами, что ее чтут как православные, так и католики. Какова же история этой великой святыни — Почаевского образа Божией Матери?

Где находится оригинал

Сейчас, как и столетия назад, образ пребывает в Почаеве, в лавре Успения Пресвятой Богородицы (Тернопольская область Украины). Он находится в соборном храме, над царскими вратами, перед иконой горит неугасимая лампада. Паломникам икона доступна каждое утро: тогда ее опускают ниже, чтобы к ней можно было приложиться. В этот ранний час собор заполняют десятки и даже сотни людей, благоговейно подходят, просят Богородицу каждый о своем…

Дни празднования

Общецерковный день, когда Почаевскую чтят особо – 5 августа, когда в 1675 г. по молитвам пред образом лавра была избавлена от нападения турецких войск.

Однако, с иконой связано множество других значимых событий, чудес, которые также отражает церковный календарь:

• 21 сентября, когда празднуется Рождество Богородицы, одновременно воспоминается пришествие этого чудотворного образа на Русскую землю – в 1559 г. он был передан помещице, жившей неподалеку от будущей лавры, Анне Гойской;
• 24 апреля – дата отмечается Православной Церковью в Америке; это память явления Богородицы монахам на Почаевской горе; после этого события на скале чудесным образом остался отпечаток Её стопы; правда, было это задолго до появления на самой горе чудотворного образа – в XIIIили XIV в.; но отпечаток стопы Матери Божией нередко изображается на списках иконы;
• есть и еще один день, когда в некоторых календарях можно увидеть память иконы – это пятница Светлой Седмицы после Пасхи; дата из числа «переходящих», то есть меняющихся год от года.
  

  След от правой стопы Богородицы нередко изображается на списках Почаевской иконы

Как выглядит: описание

Тип иконографии Богоматери, к которому принадлежит образ, называется «Умиление». Известны два типа образов, называющихся так – на одних Матерь Божия представлена без Младенца, на других с Сыном.

Почаевская принадлежит к последнему типу. Особенность таких икон– то, что Мать и Божественный Сын изображены в объятии, их Лики касаются друг друга, Христос может обнимать Богоматерь за шею. Есть и особенности Почаевской, которыми она отличается от других икон «Умиление» и по которым ее можно узнать:

• левая рука Господа – на плече Матери, правая сложена жестом благословения;
• спину и ноги Младенца прикрывает плат;
• Богородице предстоят святые; это прор. Илия, первомученик Стефан и мученик Мина, прп. Авраамий, а также – внизу образа – святые жены – великомученицы Параскева, Ирина и Екатерина: вероятно, ранее своего появления у Анны Гойской она была семейной, и на образе были запечатлены святые покровители супругов и их родных.

Чудотворный образ Богородицы над царскими вратами в Успенском соборе Почаевской лавры

Кроме подлинника, существует также множество списков Почаевских, которые имеют свои отличия: например, есть копии образа без предстоящих святых, но с изображением отпечатка стопы Богоматери, который находится в Почаевской обители.

У чудотворного списка в Почаевской лавре

Богословское значение образа

Греческое название этого типа икон звучит как «Елеуса», то есть «Милующая». Славянское же «Умиление» означает не только милость, но также любовь, скорбь, жалость, смирение – это, можно сказать, вся гамма чувств, которые соединяют Мать и Сына, но также – Бога и людей. Господь милосердует о грешных – кающихся и упорствующих, скорбит о неверующих, и любит всякого человека. Такова же и Богородица, не перестающая молиться о людях.

История

Чудо явления Пречистой и другое, пришествия в монастырь Ее чудотворной иконы: таковы главные вехи истории обители, осененной покровом Матери Божией. Недаром чудотворная стопа часто пишется на списках иконы – другой святыни Почаева.

Явление Богоматери и основание монастыря

Предание гласит, что по одним данным в 1240, по другим же – в 1340 г. Богородица явилась двум поселившимся на Почаевской горе монахам (вероятно, пришедшим сюда из какой-либо разоренной обители – тогда Русь страдала от опустошительных нашествий монголов).

Чудесное явление Пресвятой Богородицы на Почаевской горе

Согласно преданию, которое хорошо знают в лавре, явление было в огненном столпе, и, кроме иноков, видел ее также пастух по имени Иван. Когда видение Богородицы исчезло, на месте, где Она стояла, оказался источник чистой воды. Она истекала из отпечатка ноги Матери Божией, который чудесным образом остался на камне. Явление Богоматери стало Ее благословением на основании монастыря – именно с этого времени на горе постепенно начали собираться братия.

Однако, ввиду того, что спустя несколько десятилетий Почаевская гора, как и вообще эти земли, отошли к Великому княжеству Литовскому, а впоследствии здесь начал распространяться католицизм, община иноков постепенно пришла в упадок, братия разошлись по разным местам. Возрождение же монастыря оказалось связано с еще одним явлением Пречистой – на этот раз в Ее иконе.

Передача святыни в обитель

Икона стала достоянием братии – и одной из святынь лавры – спустя несколько столетий после явления Богородицы.

Дар архиерея

Первоначально образ в 1559 г. подарил православной дворянке Анне Гойской (ее имение Орля было недалеко от Почаевской горы) греческий митрополит Неофит.

Паломничество Почаевской иконы Богородицы в Святогорскую лавру

В те времена иерархи Востока, страдавшего от господства мусульман, нередко вынуждены были предпринимать дальние путешествия в православные страны, где вера не была под гонениями – для того, чтобы собрать средства для своих общин. Видимо, за этим же приезжал и владыка Неофит. Известно, что он провел в имении Гойской некоторое время, а затем, как благодарность за гостеприимство, благословил эту семью, вероятно, собственной, дорогой ему иконой.

Почаевская

Раба Божия Анна отнеслась к дару архиерея со всем благоговением: поместила его в домашней часовне, часто молилась пред образом. А однажды ее слуги увидели, что икона… сияет. Тут вспомнили хозяева давнюю историю явления Богородицы в этих местах и рассказы об огненном столпе, которому был подобен свет от этого образа.

Не благословляла ли это Матерь Божия передать икону монахам Почаевской горы? Сомнения окончательно развеялись, когда родственник помещицы, Филипп Козинский, исцелился от болезни помолившись пред образом: одни говорят, что это была слепота, другие – что Филипп не мог ходить. Так или иначе, владеть чудотворным образом в одиночку благочестивая помещица посчитала невозможным. И передала ее инокам. Было это в 1597 г.

Рака с мощами Иова Почаевского. Пещерный Храм. Почаевская Лавра.

По неслучайному «совпадению» спустя 5 лет настоятелем Почаева стал прп. Иов, за 50-летнее правление которого обитель выросла и обустроилась, появились храмы, собралось множество братии. А еще преподобный часто уединялся в пещере для молитвы со списком чудотворной иконы. И однажды многие видели, как во время молитвы игумена пещеру озарило сияние, исходившее от образа.

Чудеса

Богородица в Ее чудотворном образе в полном смысле стала хранительницей Почаева:

• в 1644 г. племянник Анны Гойской, Август Фирлей, протестант, не только покусился на земли монастыря, но и забрал его святыни, включая икону; монахи скорбели о потере: но скоро Финлей сам вернул образ, убоявшись страшного прещения: его жена, вздумавшая надругаться над иконой, впала в беснование; именно после этого случая образ и поместили на высоте, над царскими вратами иконостаса собора: не только чтобы сберечь от возможных святотатцев, но чтобы сохранить и им, неразумным, жизнь и здравие: в святость образа можно не верить, но шутить с этим, как Фирлей, не стоит;
• в 1675 г. напавшие на монастырь турки в страхе бежали без боя, устрашенные видением Жены в небе над обителью; в это время иноки молились своей Хранительнице об избавлении от врагов.

Другие же чудеса, происходившие с монахами и мирянами, простыми и знатными, и вовсе были неисчислимы.

Свято-Успенская Почаевская Лавра вчера и сегодня

Последующие около ста лет стали сложным временем для лавры – она попала в руки католиков ордена базилиан. Однако, и они чтили святыни обители – отпечаток стопы Богоматери и икону. Русской Церкви монастырь вернулся в 1831 г.

Почаевская лавра. Троицкий собор.

Впоследствии, в начале XX в., монастырь не раз разорялся большевиками, в конце 1920-х – отошел к Польше и пребывал в подчинении Польской Православной Церкви. С 1939 г., когда эти земли передали СССР, обитель оказалась на советской территории. Последовали тяжелые десятилетия гонений, но монастырь не был закрыт. С 1990-х, когда давление властей ослабло, здесь уже не только совершали богослужения, но занимались духовным образованием: например, открыта действующая до наших дней семинария.

На карте можно видеть, что обитель расположена в западной части Украины. Из монастырей этой части страны лавра – самый большой, имеющий до 300 насельников. Больше только в другой лавре, Киево-Печерской. Наместник этой обители, которая считается «ставропигиальной», то есть подчиняющейся напрямую Патриарху, имеет статус епископа. Ввиду различных расколов на Украине, часто возникает вопрос о том, кому принадлежит лавра. К настоящему времени это Украинская Православная Церковь Московского Патриархата.

Почаевская лавра

Монастырь пользуется особым почитанием не только на Украине, так что вокруг него периодически возникают различные слухи, домыслы. Например, в 2022 г. по интернету начало распространяться видео, на котором некие светящиеся пятна летят к колокольне обители. Многие решили, что так удалось запечатлеть ангелов. Однако, на официальной странице монастыря не было никакой информации об этом «чуде», а один из насельников лавры в социальной сети пояснил, что это – не что иное, как просто клубы дыма.

Достойно удивления, что слухи о подобных «чудесах» распространяются вокруг обители, где очень много чудес вполне реальных, засвидетельствованных, связанных с чудотворной иконой. С 1832 г. возникла традиция крестного хода из Каменца-Подольского в Почаев – память о чуде от иконы, когда прозрела слепая девочка, пришедшая в лавру в том году. Крестный ход существует и до наших дней, собирая тысячи участников.

Почитание Почаевского образа Богородицы

К настоящему времени в России, на Украине, в Белоруссии известно 45 церквей, посвященных образу.

Праздник в честь Почаевской иконы Богородицы в России: крестный ход 5 августа

Среди них построенные в последние годы:

• в Белгороде; белокаменный храм возведен в 2010-е гг., построен в древнерусском стиле;
• небольшой деревянный храм в Москве, в районе Чертаново, освященный в 2015 г.; церковь считается временной, со временем планируется каменная;
• также небольшой временный храм в Ростове-на-Дону (около 2013 г.).

Есть и освященные в честь иконы источники. Один из них, известный с XVII в., находится в Ленинградской области близ деревни Пиллово. Сюда приезжают как для того, чтобы окунуться во исцеление души и тела, так и просто – набрать воды. Здесь, как и в Почаеве, показывают камень с отпечатком стопы явившейся здесь в XVII в. Богородицы. Другие освященные в честь образа источники можно увидеть, например:

• близ села Сумки Горномарийского района республики Марий Эл; родник освящен в 2000-е гг.;
• в Волгоградской области на месте хутора Старая Паника; источник известен с XVIII в..

Списки

Возможно, первым из них стал образ прп. Иова, пред которым игумен молился в пещере. Вскоре прославились и другие чудотворные копии святыни. Ныне наиболее известны списки:

• в самой лавре – большая икона, на которой также изображена Цельбоносная стопа Богоматери; она написана в 1848 г. на средства жителей Киева, спасенных Богородицей от эпидемии холеры; икона считается чудотворной, как и подлинник; в 2001 г. этот список некоторое время находился в Даниловом монастыре столицы – сюда его привозили на поклонение;
• в Москве в районе Лефортово, в храме апп. Петра и Павла; образ находится здесь с 1930-х гг., а передан, возможно, из закрытой советскими властями церкви вмч. Варвары, которая действовала при московском Обществе трезвости.

В чем помогает Пресвятая Богородица по молитвам пред образом

К Богородице перед этой иконой обращаются, прося помощи:

• во время болезней; особенно известны случаи прекращения эпидемий после крестных ходов с иконой;
• при нападении врагов;
• при житейских скорбях, сложных обстоятельствах; есть, например, свидетельства спасения людей от тюрьмы.

«Как вернуть любимого молитвами Почаевской иконы»

И такой несколько странный вопрос часто встречается в сети. Прежде всего, Почаевская икона не «молится», речь – о молитвах Богородице. Если есть воля Божия на воссоединение двух любящих людей, Она, исполняя прошение молящегося, конечно, поможет. Однако, недопустимо следовать «инструкциям» «добрых людей» вроде вот такой:

Здесь речь идет уже не о молитве, а буквально о магическом ритуале, который должен «подействовать». Понятно, что он лишь оскорбит любящую Матерь Божию, а не привлечет Божие благословение.

О чем молятся перед Почаевским образом Пресвятой Богородицы

Отзывы о помощи в наши дни

Вот какие случаи приводит православный журналист Дмитрий Прохоров, рассказавший об иконе на портале Pravoslavie.ru:

1. «Более полувека назад, 17 июня 1950 года, в Почаевской лавре произошло чудесное исцеление монахини Варвары (в миру Елена Константиновна Путятина), у которой в течение 48 лет были парализованы обе ноги. Она приехала из города Чкалов (ныне Оренбург), с трудом передвигаясь на костылях при помощи своей спутницы инокини Марии. Приложившись к списку чудотворного образа Божией Матери, монахиня тотчас встала на ноги. Оставленные ею в обители костыли до сих пор стоят у иконы святой Богородицы, свидетельствуя о происшедшем чуде.
2. В 1991 году униаты пытались захватить Почаевскую лавру. Из Львова уже вышли автобусы с налетчиками. Иноки и миряне, пришедшие в обитель по зову монастырского колокола, начали читать акафисты Божией Матери и преподобному Иову Почаевскому перед чудотворным образом Богородицы. Молитва продолжалась всю ночь. До лавры автобусы так и не доехали».

А вот некоторые свидетельства с официальной интернет-страницы монастыря:

1. Молилась Почаевскому образу Пресвятой Богородицы о некрещеном зяте Александре. Внезапно он попросил меня узнать, где ему можно креститься, хотя до этого был атеистом и креститься не собирался. 11 апреля 2001 года в Храме Словущего в Даниловской Слободе зять мой Александр крестился! Слава Богу! Помоги нам Пресвятая Богородице! (Самсонова Антонина, г. Москва, ул. Фруктовая, 5-1)
2. Мужу 68 лет, был некрещен, уговаривали креститься 10 лет. Принесла Почаевскую иконку Божией Матери, приложив предварительно к Почаевскому образу Божией Матери. Осенила мужа крестным знамением со словами: «Помоги Матерь Божия!» Утром муж мне говорит: «Пойдем креститься». И крестился. Слава тебе, Пречистая, что привела мужа к крещению! (Орлова Людмила, г. Москва, ул. Ферганская 2)
3. Тяжело заболел двухлетний внук Малахов Владислав, положили в больницу — парагрипп. 7 апреля на вечерней службе молилась Почаевскому образу Божией Матери о выздоровлении младенца. В три часа ночи высокая (39,5°С) температура спала, ребенок попросил кушать. Впоследствии пошел на поправку и уже выписан из больницы. Помоги нам Пресвятая Богородице! (Титова Людмила, г. Москва, ул. Магнитогорская)

Какими бы ни были перипетии судьбы монахов, Матерь Божия хранит гору Почаевскую. И сегодня здесь звучат пред ней молитвы, поются акафисты, ибо вновь – и далеко не в первый раз! – собрались тучи над главами христиан.

Наталья Сазонова

Молитва перед Почаевским образом Богоматери

Тропарь, глас 4:

К Богоро́дице приле́жно ны́не притеце́м гре́шнии и смире́ннии, и припаде́м к ди́вному о́бразу Ея́, и́же на горе́ Поча́евстей: к нему́же уми́льно взира́юще и моля́щеся Цари́це Влады́чице из глубины́ душе́вныя вопие́м: О Пречу́дная Де́во, Ма́ти Го́спода Вы́шняго, от лет дре́вних избра́вшая оби́тель Поча́евскую в ме́сто селе́ния Своего́! Зе́млю оте́чественную на́шу в правосла́вии и ми́ре утверди́, и спаси́ всех предстоя́щих и моля́щихся Тебе́ умиле́нною душе́ю и сокруше́нным се́рдцем, пред Пречи́стым Твои́м о́бразом со слеза́ми. Не отврати́ рабы́ Твоя́ тщи́: Тя бо еди́ну Наде́жду и́мамы.

Кондак, глас 1:

Исто́чник исцеле́ний и ве́ры Правосла́вныя утвержде́ние/ Поча́евская Твоя́ ико́на, Богоро́дице, яви́ся,/ те́мже и нас, к ней притека́ющих,/ от бед и искуше́ний свободи́,/ ла́вру Твою́ невреди́му сохрани́,/ Правосла́вие во о́крест стоя́щих страна́х утверди́,/ и грехи́ разреши́ моли́твенник Твои́х:// ели́ка бо хо́щещи, мо́жеши.

Молитва

К Тебе́, о Богома́ти, моли́твенно притека́ем мы, гре́шнии, чудеса́ Твоя́, во святе́й ла́вре Поча́евстей явле́нная, помина́юще и о свои́х сокруша́ющеся прегреше́ниих. Ве́мы, Влады́чице, ве́мы, я́ко не подоба́ше нам, гре́шным, чесого́ проси́ти, то́кмо о е́же Пра́ведному Судии́ беззако́ния на́ша оста́вити нам. Вся бо на́ми в житии́ претерпе́нная, ско́рби же, и ну́жды, и боле́зни, я́ко плоды́ паде́ний на́ших прозябо́ша нам, Бо́гу сия́ на исправле́ние на́ше попуща́ющу.

Те́мже вся сия́ и́стиною и судо́м Свои́м наведе́ Госпо́дь на гре́шныя рабы́ Своя́, и́же в печа́лех свои́х к заступле́нию Твоему́, Пречи́стая, притеко́ша и во умиле́нии серде́ц к Тебе́ взыва́ют си́це: грехо́в и беззако́ний на́ших, Блага́я, не помяни́, но па́че всечестне́и ру́це Твои́ воздви́гши, к Сы́ну Твоему́ и Бо́гу предста́ни, да лю́те соде́янная на́ми отпу́стит нам, да за премно́гая неиспо́лненная обеща́ния на́ша лица́ Своего́ от рабо́в Свои́х не отврати́т, да благода́ти Своея́, спасе́нию на́шему посо́бствующия, от душ на́ших не оты́мет. Ей, Влады́чице, бу́ди спасе́нию на́шему Хода́таица и, малоду́шия на́шего не возгнуша́вшися, при́зри на стена́ния на́ша, я́же в беда́х и ско́рбех на́ших пред чудотво́рным Твои́м о́бразом возно́сим. Просвети́ умиле́нными по́мыслы умы́ на́ша, ве́ру на́шу укрепи́, наде́жду утверди́, любве́ сладча́йший дар сподо́би нас прия́ти.

Си́ми у́бо, Пречи́стая, дарова́ньми, а не боле́зньми и скорбьми́ живо́т наш ко спасе́нию да возво́дится, но, от уны́ния и отча́яния ду́ши на́ша огражда́ющи, изба́ви нас, маломо́щных, от находя́щих на ны бед, и нужд, и клеветы́ челове́ческия, и боле́зней нестерпи́мых. Да́руй мир и благоустрое́ние жи́тельству христиа́нскому предста́тельством Твои́м, Влады́чице, утверди́ Правосла́вную ве́ру в стране́ на́шей и во всем ми́ре.

Це́рковь Апо́стольскую и Собо́рную умале́нию не преда́ждь, уста́вы святы́х оте́ц на ве́ки непоколеби́мы сохрани́ и всех к Тебе́ притека́ющих от ро́ва поги́бельнаго спаси́. Еще́ же и е́ресию прельще́нных бра́тий на́ших или́ ве́ру спаси́тельную в грехо́вных страсте́х погуби́вших па́ки ко и́стинней ве́ре и покая́нию приведи́, да вку́пе с на́ми, Твоему́ чудотво́рному о́бразу покланя́ющеся, Твое́ предста́тельство испове́дят. Сподо́би у́бо нас, Пресвята́я Госпоже́ Богоро́дице, еще́ в животе́ сем побе́ду и́стины Твои́м заступле́нием узре́ти, сподо́би нас благода́тную ра́дость пре́жде кончи́ны на́шея восприя́ти, я́коже дре́вле насе́льники Поча́евския Твои́м явле́нием победи́тели и просвети́тели ага́рян показа́ла еси́, да вси мы благода́рным се́рдцем вку́пе со А́нгелы, и проро́ки, и апо́столы, и со все́ми святы́ми, Твое́ милосе́рдие прославля́юще, воздади́м сла́ву, честь и поклоне́ние в Тро́ице пева́емому Бо́гу Отцу́, и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, во ве́ки веко́в. Ами́нь.