320 лет назад, в далеком 1704 г., крестный ход доставил в уральский город Верхотурье мощи святого Симеона Верхотурского, жившего и скончавшегося в безвестности – но прославленного Господом.
Чем прославился Симеон Верхотурский
Святой, живший в XVII в., был «потаенным рабом Божиим» святость которого совсем не была известна при жизни. Но через полвека по кончине Господь явил его нетленные мощи, от которых начали происходить многие чудеса, продолжающиеся и до наших дней. Сейчас дни памяти святого – время, когда к нему особенно много паломников.
«Святой праведный Симеон Верхотурский, всея Сибири Чудотворец», († 1642). Дни памяти: 31 декабря, день канонизации святого;
25 сентября – память перенесения его честных останков в Верхотурье;
25 мая – память второго обретения мощей угодника Божия, которое произошло в наши дни, в 1989 г.;
С первого дня явления честных мощей:
- на месте их обретения существует чудесно явившийся;
- происходят исцеления от болезней глаз, паралича, других недугов;
- многие особо молятся прав. Симеону, чтобы избавиться от боли в ногах.
Детали в фактах: Так жил Симеон Верхотурский
В Верхотурском Николаевском монастыре находятся мощи святого Симеона
История этой мужской обители тесно связана с обретением мощей прав. Симеона: основанный в начале XVII в., монастырь был малочислен и очень мало кому известен до 1704 г., когда обрел свою святыню. Здесь мощи покоились до революционных событий, когда были переданы в музей – а монастырь закрыт.
Возродить монашескую жизнь удалось только в 1990 г., а через два года главная святыня вернулась в обитель – мощи прав. Симеона передали Церкви.
Сейчас верующие Урала совершают многодневный крестный ход, называемый «Симеонова тропа», из Екатеринбурга до Верхотурья. Ход начинается 7 сентября, а завершается в день памяти святого, 25 числа.
Где находится обитель
В городе Верхотурье Свердловской области, адрес монастыря – улица Воинская 1а.
Верхотурье Никольский монастырь.Свердловская область, г. Верхотурье, ул. Воинская 1а,
Какой храм хранит святыню
Это собор Воздвижения Креста Господня. На сегодняшний день он – один из самых больших в стране, больше него лишь Храм Христа Спасителя в Москве и Петербургский Исаакиевский. Строился Крестовоздвиженский к 300-летию Дома Романовых, когда в обители ожидали возможный приезд Николая II, который, однако, не состоялся.
Удивительна связь царя-страстотерпца и прав. Симеона: в 1920-е гг. его мощи, вывезенные из монастыря, какое-то время хранились в антирелигиозном музее в доме инженера Ипатьева, где в 1918 г. погибла царская семья, ныне же они пребывают в храме, возведенном в память о 300-летии династии.
Как добраться
Доехать до Верхотурья можно от Екатеринбурга:
- на автобусе 601, который ходит от Северного автовокзала города;
- по железной дороге: на электричках из Екатеринбурга или Нижнего Тагила; есть также поезда до Верхотурья из Перми;
- на личном автомобиле; на интернет-странице монастыря советуют ехать по Серовскому тракту около 275 км, после чего свернуть на Ветхотурье, которое находится еще в 20 км; хорошим ориентиром для водителей является поклонный крест, установленный на повороте к городу.
Часы работы
Обитель принимает паломников с 6 ч. утра до окончания последнего богослужения, около 20 ч.
Доступ к мощам прав. Симеона во время работы Крестовоздвиженского собора свободный, однако, открывают раку во время братского молебна, который проходит в 6 ч. утра, и акафиста прав. Симеону – его братия служат ежедневно с 13.00.
Никольский монастырь в Верхотурье. Рака с мощами праведного Симеона Верхотурского (Меркушинского)
Как выглядят мощи святого Симеона
При обретении мощи описывали как нетленные, уточняя, что они представляли собой кости с присохшей к ним плотью. Это же состояние мощей было зафиксировано при вскрытии раки безбожниками в 1920 г.
После перенесения мощей и прославления праведника от его мощей не раз отделялись малые частицы, которые раздавали по храмам и монастырям. И до наших дней иконы-мощевики прав. Симеона есть в десятках церквей, причем не только на Урале и в Сибири, но и в Европейской России. Среди них, например:
- церковь Иверской иконы Богородицы на Всполье (Москва);
- Феодоровский монастырь в городе Переяславль-Залесский (Московская область);
- храм в честь святого в деревне Старково (Сивинский район Пермского края);
- церковь Святой Троице в поселке Полазна (Добрянский район Пермского края).
Прославление и почитание прав. Симеона
Год смерти святого обычно определяют как 1642, умер и похоронен он был в селе Меркушино, рядом с храмом Архангела Михаила.
Обретение мощей
Спустя 50 лет, в 1692 г., люди увидели, как близ храма из земли появился гроб «с честными останками християнского телесы». Хотя он пробыл в земле, очевидно, долго, гроб был совершенно целым, почти не истлели и одежды находившегося в нем человека. Более того, мощи издавали благоухание.
Когда же на могиле забил источник, а от тела неизвестного подвижника начались чудеса, многим стало ясно: обретены мощи святого. При этом во всем Меркушино не нашлось ни одного человека, даже из старожилов, кто бы помнил имя праведника.
О чудесах доложили священноначалию, мощи были освидетельствованы, над гробом соорудили, как тогда говорили «голбчик», небольшой домик, куда стали приходить почитатели святого. Здесь же около двух лет служились панихиды «о упокоении раба Божия, его же имя Господь весть», причем люди, заказывавшие поминовение, получали просимое: разрешались житейские вопросы, исцелялись тяжкие недуги.
Имя подвижника было открыто в 1694 г. митрополиту Игнатию Тобольскому. Святитель сначала считал все рассказы о помощи святого недостоверными, но был наказан болезнью глаза, которая совершенно прошла по молитве к безымянному праведнику. А через некоторое время свт. Игнатий услышал голос, трижды повторивший имя святого: Симеон.
В те же дни святой явился одному из клириков, иеродиакону Никифору, называя себя Симеоном Меркушинским. Так удалось узнать, как праведник выглядел при жизни – это и другие видения позже стали основой для создания икон.
Перенесение. Как это было
Лишь через 10 лет после этих событий мощи святого перенесли в Верхотурский Николаевский монастырь. Идея перенесения, вероятно, принадлежала жителям и клирикам Верхотурья: дорога в Меркушино, где находилась святыня, была сложной, а паломников становилось все больше.
Верхотурье
Жители Меркушино, конечно, не хотели расставаться с мощами, однако, священноначалие решило иначе.
В 1704 г. в Сибирь прибыл новый митрополит, Филофей (Лещинский), к которому сразу обратился воевода Верхотурья, от имени верующих прося благословить перенести честные останки праведника в город. В сентябре того же года архимандрит Израиль по поручению митрополита привез в Меркушино новую раку для святыни. Прежний же гроб решено было оставить в сельской церкви. Современники вспоминали, что в те дни, как бы в благословение намерения людей, установилась хорошая погода: «воздух в Меркушине сделался благорастворенным»
Крестный ход, в котором участвовали власти и жители Верхотурья, и, конечно, провожавшие святыню меркушинцы, неспешно двинулся в путь. Пройдя около 50 км, крестоходцы 25 сентября прибыли в город. Здесь рака была водворена в Николаевском монастыре. И, хотя здесь велись регулярные записи о чудесах, сюда приезжали сотни паломников, канонизирован для общецерковного почитания прав. Симеон был лишь в 1825 г. – дата его прославления, 31 декабря, ныне отмечена в церковном календаре.
О чем молятся сегодня
К праведному Симеону Верхотурскому обращаются:
- в телесных недугах;
- в житейских скорбях;
- прося укрепления веры, преодоления грехов и страстей.
Проживший земную жизнь тихо и незаметно для людей, ныне прав. Симеон прославлен не только в Царстве Небесном, но и на земле: ради великих чудес, истекающих от его мощей, Верхотурье даже называют духовной столицей Урала. Так сбываются слова Христа:
«Всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк. 14:11).
Наталия Сазонова
Тропарь, кондак и молитва
Тропарь на пренесение мощей, глас 4:
Днесь ра́дуется сла́вная страна́ Сиби́рь,/ обре́т святы́я мо́щи твоя́ внутрь себе́./ Архиере́е, свяще́нницы и весь сонм людски́й/ духо́вне веселя́щеся, вопие́м ти: / о Богому́дре Симео́не!/ Изба́ви нас, и́же к тебе́ прибега́ющих, от всех бед,/ прося́ пода́тися всем по коего́ждо проше́нию,/ и изба́витися стране́ сей и гра́ду / от о́гненнаго запале́ния и пога́нскаго наше́ствия / и междоусо́бныя бра́ни и от вся́каго зла./ Те́мже и мы вси чтем ны́не честны́х и многоцеле́бных моще́й твои́х пренесе́ние, / но́вый целе́бниче, и вопие́м :// сла́ва Даю́щему тобо́ю всем исцеле́ние!
Кондак на пренесение мощей, глас 4:
Наста́ днесь всечестна́я па́мять но́ваго целе́бника / пра́веднаго Симео́на,/ созыва́ет же лю́ди в пречестны́й храм свята́го Бо́жия архиере́я Никола́я,/ иде́же ра́достно соше́дшеся благочести́вых мно́жества,/ ве́село пра́зднуют пренесе́ние честны́х и многоцеле́бных моще́й твои́х пра́здник./ Ты бо яви́лся еси́ гра́ду на́шему, и всей Сиби́ри врачевство́ безме́здное,/ подава́я исцеле́ние с ве́рою приходя́щим к тебе́, Симео́не всеблаже́нне./ Но я́ко име́яй дерзнове́ние ко Влады́це Христу́,/ Того́ моли́ спасти́ град и лю́ди, моля́щияся тебе́,/ па́че же хода́тай бу́ди ко Го́споду/ во дни наше́ствия печа́ли рабо́м твои́м, да зове́м ти: // ра́дуйся, Сиби́рстей стране́ похвало́ и утвержде́ние гра́ду на́шему.
Молитва
О святы́й и пра́ведный Симео́не, чи́стою душе́ю твое́ю в Небе́сных оби́телех в ли́це святы́х водворя́яйся, на земли́ же с на́ми неотсту́пно пребыва́яй! По да́нней ти благода́ти от Го́спода моли́тися о нас, ми́лостивно при́зри на нас многогре́шных, а́ще и недосто́йне, оба́че с ве́рою и упова́нием к тебе́ притека́ющих, и испроси́ нам от Бо́га проще́ние согреше́ний на́ших, в ня́же впада́ем мно́жицею во вся дни жития́ на́шего. И я́коже пре́жде о́вым у́бо, от о́чныя зе́льныя боле́зни ни ма́ло зре́ти могу́щим исцеле́ние оче́с, о́вым же близ сме́рти бы́вшим от лю́тых неду́гов врачева́ние, и ины́м ина́я мно́гая пресла́вная благодея́ния дарова́л еси́: си́це изба́ви и нас от неду́гов душе́вных и теле́сных и от вся́кия ско́рби и печа́ли, и вся блага́я к настоя́щему житию́ на́шему и к ве́чному спасе́нию благопотре́бная нам от Го́спода испроси́, да та́ко твои́м предста́тельством и моли́твами стяжа́вше вся нам поле́зная, а́ще и недосто́йнии, благода́рне восхваля́юще тя, просла́вим Бо́га, ди́внаго во святы́х Свои́х, Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.
Отзывы о помощи
«Мой муж тяжело заболел после перенесенного инфаркта. У него возникла водянка, на правой ноге появились трофические язвы, которые залечить невозможно было никакими мазями. Это приносило ему невыносимые страдания. Я стала усердно молиться праведному Симеону Верхотурскому и помазывать раны маслицем. И произошло чудо! Раны затянулись! Как же мы были благодарны Господу, Пресвятой Богородице и нашему любимому Симеону!» Черкасова Маргарита
«В 1997 году со мной произошел случай исцеления онкологического заболевания. Привезла воду из Меркушино, пила ее натощак и протирала больное место этой же водой. И когда вновь брали анализ на биопсию, этого диагноза уже не было. Медицинские препараты я принимать прекратила. В 2006 году я получила сложный перелом левой ноги (двусторонний перелом лодыжки). После четырехчасовой операции я сразу стала пить воду. И благодаря этому встала на ноги уже через четыре месяца и самостоятельно без костылей пошла (врачи обещали восстановление ноги только через год). Вся семья, видя мои выздоровления, почитают святого праведного Симеона. Ездили всей семьей и с друзьями, сотрудниками по работе в Меркушино, Верхотурье, Актай. Советую всем верить и не сомневаться, что святой праведный Симеон молится за нас!» Ивкина Любовь Анатольевна 1954 г.р., г. Нижний Тагил
«Более десяти лет назад у меня случилось отслоение сетчатки глаза, и я шла на операцию. По Божьему промыслу попала ко мне газета, где было написано о помощи святого Симеона Верхотурского в глазных болезнях. С молитвой пошла на операцию, и почти единственная из всех прооперированных сохранила зрение. Врачи удивлялись». Ольга, Красноярск, июнь 2007 года
