Уже при земной жизни Матрону Константинопольскую чтили как чудотворицу, считали основательницей женского иночества в столице Византии, Константинополе. Любили святую и на Руси – многие девочки получали в Крещении ее имя. Пожалуй, самая известная из них – блж. Матрона Московская.
Дата 22 ноября в Церковном календаре
Кроме памяти Константинопольской преподобной, на тот же день приходятся празднования:
- иконе Божией Матери, называемой Скоропослушница; эта святыня из монастыря Дохиар на Афоне имеет множество списков, которые также чтятся за чудотворения; перед иконой издавна молились об исцелениях от болезней глаз, о спасении во время стихийных бедствий;
- греческому святителю Нектарию Эгинскому, которого глубоко чтут и в Русской Церкви;
- и, конечно, именины угодницы Божией, почти нашей современницы, жившей в XX в., блаженой старицы Матроны Московской; при этом 22 ноября – еще и день рождения святой.
Святая покровительница Матроны Московской
Действительно, блаженная, родившаяся в 1881 г., была крещена в честь Константинопольской преподобной, память которой, 22 ноября, пришлась на день рождения Матроны Никоновой.
В наши дни день рождения блаженной не отмечается общецерковно. Однако, в Покровском женском монастыре Москвы, где ныне находятся ее мощи, память прп. Матроны Константинопольской чтится особыми богослужениями:
- 21 ноября служится всенощная;
- в полночь 22 ноября проходит ночная литургия;
- еще одна литургия совершается утром того же дня.
Таким образом, монастырь открыт для паломников в течение всей ночи.
Житие Матроны Константинопольской в фактах
- Святая Матрона Константинопольская родилась в городе Перга в области Памфилия (полуостров Малая Азия). В настоящее время этот древний город не существует, от него остались лишь руины на северо-востоке турецкого города Анталья.
Святая Матрона Константинопольская († ок. 492 или 510-515) преподобная, подвизалась в мужском образе. Икона. XVII в. (музей Византийской культуры, Фессалоника)
- Известно, что родители Матроны были людьми глубоко верующими и благочестивыми. Вероятно, благодаря их воспитанию девушка с юных лет мечтала стать инокиней. Отец и мать, видимо, были против намерений дочери: Матрону выдали замуж за знатного и богатого Дометиана. Семейная жизнь Матроны продолжалась несколько лет, у супругов родилась дочь, Феодотия.
- Однако, Матрона не могла преодолеть желания монашеской жизни, и постоянно просила Дометиана отпустить ее в какой-либо монастырь. Более того, она и будучи замужем стала жить как монахиня – строго постилась, не носила нарядных одежд, избегала близости с супругом.
- Переломным моментом стал переезд семьи в Константинополь. Здесь Матрона целые дни проводила в храме за молитвой. Ее долгие отлучки, наконец, привели к тому, что разгневанный Дометиан вообще перестал выпускать жену из дома. Тогда она приняла решение тайно покинуть супруга и стать монахиней.
- Святая решилась на покинуть семью не самовольно: она много молилась Господу, желая знать, угодно ли Богу ее намерение, стоит ли идти против воли мужа. Ответом на ее вопрошание стало видение, когда Матрона увидела себя скрывающейся среди монахов-мужчин. Это благословение она и исполнила
- Однажды Матроне все же удалось уговорить мужа отпустить ее на богослужение в храм Апостолов. Взяв с собой дочь, Феодотию, она отдала ее на попечение благочестивой девы по имени Сусанна, сама же удалилась.
- Скрываться от мужа Матроне пришлось в Константинопольском мужском монастыре прп. Вассиана под видом «инока Вавилы». Три года продолжалась ее монашеская жизнь, но затем настоятелю было открыто, что инок Вавила – женщина. Прп. Вассиан, видя, что Матрона искренне служит Господу и желает монашества, отправил ее далеко от Константинополя, в Эмесу, где была женская обитель.
- В Эмесе святая прожила много лет, впоследствии сестры избрали ее настоятельницей. Святая стяжала благодать исцелений, прозорливости, слава о ней распространилась по многим городам – но она же стала и причиной удаления преподобной из монастыря, так как о ней узнал муж, и тотчас устремился в Эмесу.
- Матроне пришлось удалиться в Сирию. Здесь она стала жить в бывшем языческом храме – и вновь творимые ею чудеса обратили к Богу десятки людей. А через несколько лет вокруг святой собрались подвижницы, желающие монашеской жизни – так возник еще один монастырь.
- Лишь после смерти мужа святая вернулась в Константинополь. Здесь ее трудами основана женская обитель.
- Из ряда сочинений византийских церковных историков известно, что в последние годы жизни святой, когда в стране распространилась ересь монофизитства, святая не приняла еретического учения, хотя на нее и сестер ее монастыря пытались оказать давление. В конце концов еретики отступились, устрашенные тем, что, как говорится в «Хронографии» византийского автора Феофана, святая «сотворила много необыкновенных вещей»: скорее всего, речь идет о неких знамениях, устрашивших монофизитов.
- Свой многотрудный жизненный путь святая окончила в 492 г. Всего она прожила около ста лет, 75 из которых – в монашестве.
Прп. Матрона Константинопольская. Миниатюра из Минология имп. Василия II. 1-я четв. XI в. (Vat. gr. 1613. P. 169)
Почитание
В первые десятилетия после кончины святую глубоко чтили как чудотворицу и подвижницу, твердую хранительницу веры. Существовало и ее жизнеописание – по одним данным, написанное одной из сестер монастыря, где она была настоятельницей, по другим – иноком обители прп. Вассиана, духовного отца святой. Однако, спустя несколько столетий о преподобной начали забывать. С XII в. в записках посещавших Константинополь паломников уже не упоминается и монастырь св. Матроны – видимо, он пришел в упадок. Вместе с тем, память святой продолжала оставаться в церковном календаре. С X в. появилась новая редакция ее жития пера прп. Симеона Метафраста. А спустя несколько десятилетий жизнеописание святой переводится на славянский язык.
Память святой чтилась традиционно в день ее кончины – 20 ноября, однако впоследствии она была перенесена на 22 число месяца.
Мощи
До XII в. мощи святой Матроны упоминаются как хранящиеся в Константинополе. В настоящее время их местонахождение неизвестно, предположительно, они могли пропасть после крестовых походов, или во время захвата города турками в 1453 г.
Иконы
С древности они изображают ее в темном иноческом одеянии. Левая ладонь святой раскрыта и обращена к молящемуся – это знак чистоты души святой, ее искренности, открытости. В руке преподобной – крест.
Прп. Матрона Константинопольская. Миниатюра из греко-груз. рукописи. Кон. XV в
«Матрёна зимняя»: народные традиции и приметы
22 ноября традиционно считалось началом зимы, которую «Матрёна на ноги ставит». С этого времени начинались первые настоящие морозы.
По погоде в этот день крестьяне определяли:
- каким будет май: например, снег предвещал май ненастный; он же указывал, что наступающая зима будет холодной;
- каким будет урожай: замечали, что иней 22 ноября – к урожаю овса, а дождь – пшеницы.
О чем молятся Матроне Константинопольской
К святой обращаются, прося:
- укрепления веры;
- обращения ко Христу близких;
- благословения на монашеский путь.
В чем помогает святая
Преподобная была известна многими прижизненными чудесами исцелений недугов. Ну а русские крестьяне еще и просили ее благословения благополучно провести холодную зиму, испросить у Господа добрую погоду и хороший урожай.
Другие святые Матроны
До сравнительно недавнего времени церковный календарь знал лишь четырех угодниц Божиих этого имени – кроме Константинопольской подвижницы, чтились также
- прп. Матрона Анкирская, одна из семи дев, пострадавших вместе с мучеником Феодотом Анкирским (память святых бывает 31 мая и 19 ноября);
- мученицы первых веков Церкви Матрона Солунская (9 апреля) и Матрона Амисийская.
В 1998-1999 г. в Месяцеслов добавились еще два имени – блаженных Матроны Московской и Матроны Анемнясевской.
А с 2000 г. к сонму святых причислены еще 6 святых Матрон, пострадавших в годы антирелигиозных гонений начала XX в.
Хотя преподобная жила в далеком V в., ее житие и в наши дни поражает многих: любовь к Господу, ради которой святая оставила обеспеченную мирскую жизнь, более 70 лет монашеского подвига – все это кажется невозможным современному человеку. Но вот что говорит прп. Иоанн Лествичник тем, кто, живя в миру, не находит в себе сил на великие подвиги:
«Все доброе, что только можете делать, делайте; никого не укоряйте, не окрадывайте, никому не лгите, ни перед кем не возноситесь, ни к кому не имейте ненависти, не оставляйте церковных собраний, к нуждающимся будьте милосерды, никого не соблазняйте, не касайтесь чужой части… Если так будете поступать, то не далеко будете от царствия небесного».
Попросим же помощи святой на этом пути.
Наталия Сазонова
Молитва, тропарь
Тропарь, глас 8:
Мужескому́дрено утаи́вшися вра́жиих лука́вых путе́й, Матро́но, / к жи́зни вои́стину ше́ствовавши несумне́нною во́лею / и неукло́нное тече́ние Богому́дро сконча́вши, / от Христа́ прия́ла еси́ благода́ть духо́вную, / тем и во́ду цельба́м источа́еши / любо́вию притека́ющим в па́мять твою́ сла́вную, / мни́хом похвала́, // моли́ Христа́ Бо́га спасти́ся душа́м на́шим.
Кондак, глас 2:
За любо́вь Госпо́дню, преподо́бная Матро́но, / поко́я жела́ние возненави́дела еси́, / поще́нием дух твой просвети́вши, / но твои́ми моли́твами и проти́вных шата́ния разори́, // кре́пко бо зве́ри победи́ла еси́.
