Книги Тихона Задонского — это отражение его удивительного жизненного пути. Вникая, можно только подивиться промыслу Божию в судьбе человека. Слово владыки, который жил и творил три столетия назад, и сегодня найдёт живой отклик в сердце каждого, воюющего со страстями. Так, его письменный труд «Плач духовный» или книга «Плоть и дух» подобны живой воде. А кто-то находит великое утешение в составленной им молитве, которая так и называется «Покаянный плач Тихона Задонского». Полный текст молитвы, а таже обзор творений святого и их очень краткое содержание — в статье из рубрики «Живое слово мудрости духовной»
Книги
Духовные плоды, которые принесла монастырская жизнь святителю Тихону Задонскому – его лучшие произведение, написанные «на покое».
Чтобы узнать о житие и удивительной судьбе человека, ставшего епископом в 37 лет, прозорливого монаха и любимого святого Достоевского, пожалуйста, перейдите по ссылке чуть выше.
«Сокровище духовное» — краткое содержание
Книгу, написанную в 1770 г., святой предваряет таким предисловием:
«Как купец от различных стран собирает различные товары, и в дом свой привозит, и скрывает их, так и христианин может от мира этого собирать душеполезные мысли, и слагать их в сердце своем, и тем душу свою созидать…»
Собранные здесь размышления на разные темы – плоды жизни святого в миру, его архиерейских трудов. Он осмысливает окружающий мир, видя промысл Божий как в природе, так – в жизни людей. Он учит читателя все, что видит он вокруг, осмысливать духовно – и это возможно не монаху только, но и мирянину.
На мысли о духовном наводит его даже смена дня и ночи:
«Есть свет телесный и видимый; есть душевный и невидимый свет. Также и тьма есть телесная и видимая, есть душевная и невидимая. Телесным светом тело, но душевным светом душа просвещается; так же телесною и видимою тьмою тело, но душевною и невидимою тьмою душа помрачается и потемняется. Бог и познание Божие есть свет душевный; но незнание Бога есть тьма душевная».
«Прежде восхождения солнца тьма и ночь пребывает, но как солнце взойдет, тьма отступает и свет воссияет. Так и до пришествия Христова, который есть Солнце праведное, тьма всю вселенную покрывала и ночь глубокая была. Но как только это Солнце светлейшее воссияло и свои теплейшие лучи на всю вселенную испустило, благоприятнейший и сладчайший нашим душам воссиял день…»
Вот святитель видит нищего странника:
«Так и христианин, от небесного Отечества удаленный и в многобедственном мире этом живущий, пришелец и странник. Об этом святой апостол с верными говорит: «не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего» (Евр.13:14). И святой Давид это исповедует: «Cтранник я у Тебя и пришелец, как и все отцы мои» (Пс.38:13). И еще молится: «Пришлец аз есмь на земли; не скрый от Мене заповедей Твоих» (Пс.118:19). Странник, живя на чужой земле, все старание прилагает к тому, чтобы сделать и совершить то, ради чего прибыл на чужую землю. Так и христианин, словом Божиим позванный и святым Крещением обновленный к вечной жизни, старается, как бы не лишиться вечной жизни, которая здесь, в этом мире или приобретается, или губится…»
А вот на какие мысли наводит его зрелище человеческих страданий:
«Видим в мире, что люди плачут. Рождаются с плачем, живут с плачем, умирают с плачем. Плачут люди, потому что живут в мире – месте плача, юдоли плачевной. Много причин, из-за чего люди плачут. И у каждого плачущего есть своя причина плача. Плачь и ты, христианин! Так как и ты живешь в юдоли плачевной, имеешь и ты много причин, по которым должен плакать. Плачь, пока время не ушло, пока полезны слезы. Плачь – да не будешь вечно плакать. Плачь – и утешишься. «Блаженны плачущие, ибо они утешатся» (Мф.5:4). Плачут люди, что несчастливы. Плачь и ты, христианин, что грешен, что ты Господу своему согрешил, ибо великое несчастье – грех…»
«Плоть и дух»
Это – размышления о греховном повреждении человеческой природы, когда дух стремится к Богу, плоть же – прилежит земной жизни, отрицает духовное. Святитель собирает в своей книге изречения Писания, цитаты из трудов свт. Иоанна Златоуста, присовокупляет также собственные размышления, от своего аскетического опыта преодоления грехов. Вот, например, о чем он предлагает подумать гордящемуся человеку:
- «Сын Божий тебя ради смирился: тебе ли гордиться?
- Сын Божий тебя ради рабский принял образ: тебе ли искать владычества?
- Сын Божий тебя ради обнищал: тебе ли гоняться за богатством?
- Сын Божий бесчестие принял: тебе ли чести домогаться?
- Сын Божий не имел, где главы приклонить: тебе ли расширять великолепные здания?»
Есть у святителя подробные советы, касающиеся также других греховных страстей. Они кратки, ясны, действенны – и не одного грешника обратили на покаяние.
Книга «Об истинном христианстве»
Это собрание слов и поучений создано в 1776 г. Книга посвящена основам христианской веры, а также практике христианской жизни, борьбе с грехом, покаянию.
Иконы Митрофана Воронежского к Тихона Задонского. Привал Крестного хода. Фото Екатерины Колесниковой
- Читайте также о Крестном ходе от св. Митрофана Воронежского к св.Тихону Задонскому:
- Из Воронежа в Задонск 20 августа стартует Крестный ход — каждый Божий год
Вот, например, что пишет святитель о Слове Божием, которое многим казалось «непонятным» или невыполнимым:
«Слово Божие, как всем вообще, так и каждому в особенности, мне, и тебе, и другому, равно передано и написано. Ибо Бог не взирает на лица, но «хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1Тим.2:4). Потому и слово Свое святое ради всех и всякого повелел написать, дабы всякий, читая или слушая его, мог спасение вечное получить. Как мне говорит Бог в слове Своем: «Я Господь Бог твой; люби ближнего твоего, как самого себя», и прочее, так то же и тебе говорит (Лев.19:18). И Христос всем исследовать Писания повелевает: «Исследуйте Писания». И Апостольские Послания ко всем христианам обращены, как из тех посланий всякий может видеть…»
К «успеху христианской жизни», то есть духовному возрастанию в добродетелях, по слову святителя ведут:
- чтение Слова Божия;
- терпение разных искушений;
- следование примеру Христа в жизни;
- молитва; при этом «поскольку без помощи Божией не только успевать, но и содержать себя не можем в деле христианского благочестия, по слову Христову: «Без Меня не можете делать ничего» (Ин.15:5). Помощь же и благодать Божия получается молитвою, как сказано: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам» (Мф.7:7). Потому хотящему расти и успевать в благочестии должно усердно молиться и просить к тому от Бога помощи»;
- удаление «от дружбы и беседы мирской».
Все, о чем пишет святитель, он изведал, познал собственным опытом, оттого слова его просты, доходчивы до каждого, кто также стремится жить духовной жизнью.
Сборник «О молениях и Богомыслиях к ним»
Сейчас существуют сборники составленных или выбранных из Писания молитв святителя – многие из них содержатся в книге «Об истинном христианстве». Этими молениями верующие молятся в различных случаях жизни. Эти тексты святителя проникновенны, написаны от верующей души и сердца. Вот, например, отрывок из молитвы Иисусу Христу:
«Иисусе Сыне Божий, помилуй мя!
Буди моей души пища и питие.
Буди источник жаждущей души моей.
Буди свет помраченной души моей.
Буди отрада в скорби моей.
Буди веселие в печали моей.
Буди избавление противу пленения моего.
Буди мир и покой противу злыя совести моея.
Буди премудрость противу безумия моего.
Буди Ходатай противу клеветников моих.
Буди оправдание противу грехов моих…»
Поучения, наставления, цитаты
Их очень много, часть из которых давно стали «крылатыми».
О крестном знамении
«Слава Богу! Все мы называемся христианами, все мы исповедуем Единого Триипостасного Бога, Бога живого и бессмертного; все мы крестились во имя святой и единосущной Троицы, Отца и Сына и Святого Духа; все мы веруем в распятого и из мертвых воскресшего Иисуса Христа Сына Божия, и в ознаменование этого, знаменуем себя крестом; все входим в Святую Церковь и молимся, и призываем, поем и славословим святое имя Божие; все слушаем святое Божие Слово; все причащаемся святых и животворящих Таин Христовых; все мы позваны к вечной жизни и небесному царству, и говорим в Символе святом: «Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века». Слава Богу за это и за все!»
О театре
«Какая польза христианину по-итальянски, по-французски, по-немецки говорить, но безбожно жить? Какая польза в купечестве и художествах искусным быть, но страха Божьего не иметь? Такие художники и мудрецы хуже бывают неискусных простаков».
О козлах и овцах
«Козлищам злые люди уподобляются, так как немалое сходство между козлищами и злыми людьми. Козлища почти любой скот рогами своими бодают и обижают. Так и злые люди всякого человека, доброго и злого, или делом, или словом обижают. В козлищах примечается гордость, так как ходят все больше по высоким и крутым местам, а часто и на здания восходят. Так и злые люди гордятся и высоко возносятся. Козлища всегда стараются в стаде быть впереди. Так и злые люди всегда хотят над другими начальствовать или быть на первом месте. Козлища, когда их влекут куда или бьют, не молчат, а кричат. Так и злые люди, когда их наказывают, не терпят, а ропщут, а часто и хулят: какая-де моя вина? чем я согрешил, и прочее. Козлища издают некий особый смрад. Так и злые люди смердят злонравием и беззаконной жизнью».
«Христиане в Святом Писании овцами называются потому, что между христианами и овцами немалое имеется сходство. Овцы никакому скоту не делают обиды. Так и христиане никого не обижают. В овцах примечается простота. Когда одну овцу волк режет, не бегут прочь, а все на это смотрят. Так и христиане простосердечны, «мудры на добро и просты на зло» (Рим 16:19). Овцы великую пользу приносят хозяевам, то есть дают им шерсть, молоко, кожу, мясо. Так и христиане для всех добры и полезны, и Богу, Господу своему, приносят жертву хваления и исповедания…»
Заветы: Профессиональная этика Тихона Задонского
«Не должен ты в лености жить, а в трудах благословенных упражняться, потому что леность во всяком зле виновата, и, кто в лености живет, постоянно грешит. Из этого исключаются немощные и престарелые люди, которые трудиться не могут».
«Всякого греха как смертоносного яда берегись, потому что всякий грех великого Бога оскорбляет и гневит и согрешающего отлучает от Бога и вечному спасению препятствует. Берегись же греха, чтобы он навечно не умертвил тебя».
«Что совесть запрещает тебе делать, не делай того, так как что совесть непогрешимая запрещает, то запрещает и Закон Божий. Совесть добрая в согласии с Законом Божиим. Закон Божий гласит: не убивай, не воруй и прочее; то же самое слышишь и в совести твоей, и она то же самое тебе говорит. Берегись поэтому делать то, что совесть запрещает, потому что, ранив совесть, ранишь душу твою».
«Бога почитай не телесно и внешне, но доброю совестию, страхом, любовью, послушанием, благодарением, молитвою, верою, ибо Бог Дух нематериален и потому ничем иным, как только духом и истиною почитается».
«Уклоняйся от зла и твори доброе ради Бога, а не ради иной какой причины, потому что первое запретил, а второе повелел Бог. Все то не угодно Богу, что не ради Бога делается. Да будет же в плодах всех дел твоих воля Божия, которая не желает зла, а желает добра».
Покаянный плач Тихона Задонского (текст молитвы)
Глаголы моя внуши, Господи, разумей звание мое. Вонми гласу моления моего, Царю мой и Боже мой, яко к Тебе помолюся, Господи. Заутра услыши глас мой, заутра предстану Ти, и узриши мя. (Пс.5:2–4)
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Господи, да не яростию Твоею обличиши мене, ниже гневом Твоим накажеши мене. Помилуй мя, Господи, яко немощен есмь, исцели мя, Господи, яко смятошася кости моя. И душа моя смятеся зело; и Ты, Господи, доколе? Обратися, Господи, избави душу мою; спаси мя ради милости Твоея. Яко несть в смерти поминаяй Тебе; во аде же кто исповестся Тебе? (Пс.6:2–6.)
Воскресни, Господи, Боже мой, да вознесется рука Твоя, не забуди убогих Твоих до конца (Пс.9:33.)
Ты, Господи, сохранишины и соблюдешины от рода сего и во век (Пс.11:8). Призри, услыши мя, Господи, Боже мой, просвети очи мои, да не когда усну в смерть, да не когда речет враг мой: укрепихся на него. Стужающии ми возрадуются, аще подвижуся. Аз же на милость Твою уповах. Возрадуется сердце мое о спасении Твоем, воспою Господеви, благодеявшему мне, и пою имени Господа Вышняго (Пс.12:4–7).
Соверши стопы моя во стезях Твоих, да не подвижутся стопы моя (Пс.16:5). Удиви милости Твоя, спасаяйуповающыя на Тя от противящихся деснице Твоей. Сохрани мя, Господи, яко зеницу ока, в крове крилу Твоею покрыеши мя, от лица нечестивых, острастших мя. Врази мои душу мою одержаша, тук свой затвориша, уста их глаголаша гордыню. Изгонящии мя ныне обыдоша мя, очи свои возложишауклонити на землю. Объяша мя, яко лев готов на лов, и яко скимен, обитаяй в тайных. Воскресни, Господи, предвари я, и запни им, избави душу мою от нечестиваго, оружие Твое от враг руки Твоея (Пс.16:7–13).
Грехопадения кто разумеет? От тайных моих очисти мя, и от чуждих пощади раба Твоего (Пс.18:13). Ты же во Святемживеши, хвалоИзраилева. На Тя уповаша отцы наши, уповаша и избавил еси я. К Тебе воззваша, и спасошася, на Тя уповаша, и не постыдешася (Пс.21:4–6). Да не отступиши от мене, яко скорбь близ, яко несть помогаяй ми (Пс.21:12). Господи, не удали помощь Твою от мене, на заступление мое вонми. Избави от оружия душу мою, и из руки песии единородную мою. Спаси мя от уст Львовых и от рог единорожь смирение мое (Пс.21:20–22).
Помяни щедроты Твоя, Господи, и милости Твоя, яко от века суть. Грех юности моея и неведения моего не помяни, по милости Твоей помяни мя Ты, ради благости Твоея, Господи (Пс.24:6–7). Скорби сердца моего умножишася, от нужд моих изведи мя. Виждь смирение мое и труд мой, и остави вся грехи моя. Виждь врага моя, яко умножишася (Пс.24:17–19).
Сохрани душу мою, и избави мя, да не постыжуся, яко уповах на Тя (Пс.24:20). Услыши, Господи, глас мой, имжевоззвах: помилуй мя и услыши мя. Тебе рече сердце мое: Господа взыщу. Взыска Тебе лице мое, лица Твоего, Господи, взыщу.
Не отврати лица Твоего от мене и не уклонися гневом от раба Твоего; помощник мой буди, не отрини мене, и не остави мене, Боже, Спасителю мой. Яко отец мой и мати моя остависта мя, Господь же восприят мя. Законоположи ми, Господи, в пути Твоем, и настави мя на стезю правую враг моих ради. Не предаждь мене в душыстужающих ми: яко воссташа на мя свидетеле неправеднии, и солга неправда себе. Верую видети благая Господня на земли живых. Потерпи Господа, мужайся, и да крепится сердце твое, и потерпи Господа (Пс.26:7–14).
На Тя, Господи, уповах, да не постыжуся во век: правдою Твоею избави мя и изми мя. Приклони ко мне ухо Твое, ускориизъяти мя: буди ми в Бога Защитителя и в дом прибежища, еже спасти мя. Яко держава моя и прибежище мое еси Ты, и имене Твоего ради наставиши мя и препитаеши мя. Изведеши мя от сети сея, южескрыша ми: яко Ты есиЗащититель мой, Господи. В руце Твои предложу дух мой: избавил мя еси, Господи Боже истины. Возненавидел есихранящыя суеты вотще; аз же на Господа уповах. Возрадуюся и возвеселюся о милости Твоей, яко призрел еси на смирение мое, спаслеси от нужд душу мою (Пс.30:1–8).
К Тебе, Господи, воззову, Боже мой, да не премолчиши от мене, да не когда премолчиши от мене, и уподоблюсянизходящым в ров. Услыши, Господи, глас моления моего, внегдамолити ми ся к Тебе, внегдавоздети ми руце мои к храму святому Твоему. Не привлецы мене со грешники и с делающими неправду не погуби мене, глаголющими мир с ближними своими, злая же в сердцах своих (Пс.27:1–3).
Просвети лице Твое на раба Твоего, спаси мя милостию Твоею. Господи, да не постыжуся, яко призвах Тя (Пс.30:17–18). Ты еси прибежище мое от скорби, обдержащия мя: радосте моя, избави мя от обышедших мя (Пс.31:7). Яко беззакония моя превзыдоша главу мою, яко бремя тяжкое отяготеша на мне. Возсмердеша и согниша раны моя от лица безумия моего. Пострадах и слякохся до конца, весь день сетуя хождах (Пс.37:5–7).
Господи, пред Тобою все желание мое, и воздыхание мое от Тебе не утаися. Сердце мое смятеся, остави мя сила моя, и свет очию моею, и той несть со мною (Пс.37:10–11). Не остави мене, Господи Боже мой, не отступи от мене. Вонми в помощь мою, Господи спасения моего (Пс.37:22).
Одержаша мя злая, имже несть числа, постигоша мя беззакония моя, и не возмогохзрети, умножишася паче влас главы моея, и сердце мое остави мя.
Благоволи, Господи, избавити мя: Господи, во еже помощи ми вонми. Да постыдятся и посрамятся вкупе ищущии душу мою изъяти ю, да возвратятся вспять и постыдятся хотящий ми злая. Да приимутабиестуд свой глаголющии ми: благоже, благоже. Да возрадуются и возвеселятся о Тебе всиищущии Тебе, Господи, и да рекут выну: да возвеличится Господь, любящииспасение Твое.
Аз же нищ есмь и убог, Господь попечется о мне. Помощник мой и Защититель мой еси Ты, Боже мой, не закосни (Пс.39:13–18). Услышины, Боже, Спасителю наш, упование всех концев земли, и сущих в мори далече (Пс.64:6).
Боже, ущедрины и благослови ны, просвети лице Твое на ны и помилуй ны (Пс.66:2). Спаси, мя, Боже, яко внидоша воды до души моея. Углебох в тимении глубины, и несть постояния.
Приидох во глубины морския, и буря потопи мя (Пс.68:2–3). Услыши мя, Господи, яко блага милость Твоя: по множеству щедрот Твоих призри на мя. Не отврати лица Твоего от отрока Твоего, яко скорблю, скоро услыши мя.
Вонми души моей, и избави ю (Пс.68:17–19). Не отвержи мене во время старости: внегдаоскудевати крепости моей, не остави мене. Яко решаврази мои мне, и стрегущии душу мою совещаша вкупе, глаголюще: Бог оставил есть его, пожените и имите его, яко несть избавляяй.
Боже мой, не удалися от мене, Боже мой, в помощь мою вонми. Да постыдятся и исчезнут оклеветающии душу мою, да облекутся в студ и срам ищущии злая мне (Пс.70:9–13).
Что бо ми есть на небеси? И от Тебе что восхотех на земли? Исчезе сердце мое и плоть моя, Боже сердца моего, и часть моя, Боже, во век (Пс.72:25–26).
Да не возвратится смиренный посрамлен, нищ и убог восхвалита имя Твое. Востани, Боже, суди прю Твою, помяни поношение Твое, еже от безумнаго весь день. Не забуди гласа молитвенник Твоих, гордыня ненавидящих Тя взыде выну (Пс.73:21–23).
Не помяни наших беззаконий первых: скоро да предварят ны щедроты Твоя, Господи, яко обнищахом зело. Помози нам, Боже, Спасителю наш, славы ради имени Твоего, Господи, избави ны, и очисти грехи наша имене ради Твоего (Пс.78:8–9).
Воздвигни силу Твою и прииди во еже спасти нас. Боже, обрати ны и просвети лице Твое, и спасемся (Пс.79:3–4).
Благоволил еси, Господи, землю Твою, возвратил еси плен Иаковль, оставил еси беззакония людей Твоих, покрыл еси вся грехи их. Укротил еси весь гнев Твой, возвратился еси от гнева ярости Твоея. Возврати нас, Боже спасений наших, и отврати ярость Твою от нас.
Еда во веки прогневаешися на ны? Или простреши гнев Твой от рода в род?
Боже, Ты, обращься, оживишины, и людие Твои возвеселятся о Тебе. Яви нам, Господи, милость Твою, и спасение Твое даждь нам. Услышу, что речет о мне Господь Бог: яко речет мир на люди Своя и на преподобныя Своя, и на обращающыя сердца к Нему (Пс.84:2–9).
Господи Боже спасения моего, во дни воззвах и в нощи пред Тобою: да внидет пред Тя молитва моя, приклони ухо Твое к молению моему. Яко исполнися зол душа моя, и живот мой аду приближися (Пс.87:2–3).
Приклони, Господи, ухо Твое, и услыши мя, яко нищ и убог есмь аз (Пс.85:1). Кто весть державу гнева Твоего, и от страха Твоего ярость Твою исчести? Десницу Твою тако скажи ми, и окованныя сердцем в мудрости. Обратися, Господи, доколе? И умолен буди на рабы Твоя (Пс.89:11–13).
Господи, услыши молитву мою, и вопль мой к Тебе да приидет. Не отврати лица Твоего от мене; воньже аще день скорблю, приклони ко мне ухо Твое; воньже аще день призову Тя, скоро услыши мя. Яко исчезоша яко дым дние мои, и кости моя яко сушило сосхошася (Пс.101:2–4).
Открый очи мои, и уразумею чудеса от закона Твоего. Пришлец аз есмь на земли, не скрый от мене заповеди Твоя (Пс.118:18–19). Воздрема душа моя от уныния, утверди мя в словесех Твоих. Путь неправды отстави от мене, и законом Твоим помилуй мя (Пс.118:28–29). Путь оправданий Твоих вразуми ми, и поглумлюся в чудесех Твоих (Пс.118:27).
Вразуми мя, и испытаю закон Твой, и сохраню и всем сердцем моим. Настави мя на стезю заповедей Твоих, яко тую восхотех. Приклони сердце мое во свидения Твоя, а не в лихоимство. Отврати очи мои, еже не видети суеты, в пути Твоем живи мя.
Постави рабу Твоему слово Твое в страх Твой. И да приидет на мя милость Твоя, Господи, спасение Твое по словеси Твоему (Пс.118:34–37, 41).
Помолихся лицу Твоему всем сердцем моим: помилуй мя по словеси Твоему. Милости Твоея, Господи, исполнь земля, оправданием Твоим научи мя (Пс.118:58, 64).
Благости и наказанию, и разуму научи мя, яко заповедем Твоим веровах (Пс.118:66).
Благ еси Ты, Господи, и благостию Твоею научи мя оправданием Твоим (Пс.118:68).
Руце Твои сотвористе мя, и создасте мя: вразуми мя, и научусязаповедем Твоим (Пс.118:73).
Буди же милость Твоя да утешит мя по словеси Твоему рабу Твоему. Да приидут мне щедроты Твоя, и жив буду, яко закон Твой поучение мое есть (Пс.118:76–77).
Буди сердце мое непорочно во оправданиих Твоих, яко да не постыжуся (Пс.118:80).
Твой есмь аз, спаси мя, яко оправданий Твоих взысках (Пс.118:94).
Заступи мя по словеси Твоему, и жив буду, и не посрами мене от чаяния моего; помози ми, и спасуся, и поучуся во оправданиях Твоих выну (Пс.118:116–117).
Призри на мя и помилуй мя, по суду любящих имя Твое. Стопы моя направи по словеси Твоему, и да не обладает мною всякое беззаконие. Избави мя от клеветы человеческия, и сохраню заповеди Твоя. Лице Твое просвети на раба Твоего и научи мя оправданием Твоим (Пс.118:132–135).
Воззвах всем сердцем моим, услыши мя, Господи, оправдания Твоя взыщу. ВоззвахТи, спаси мя, и сохраню свидения Твоя. Глас мой услыши, Господи, по милости Твоей, по судьбе Твоей живи мя (Пс.118:145–146, 149).
Да приближится моление мое пред Тя, Господи, по словеси Твоему вразуми мя. Да внидет прошение мое пред Тя, Господи, по словеси Твоему избави мя. Отрыгнут устне мои пение, егданаучиши мя оправданием Твоим.
Провещает язык мой словеса Твоя, яко вся заповеди Твоя правда. Да будет рука Твоя еже спасти мя, яко заповеди Твоя изволих. Возжелах спасение Твое, Господи, и закон Твой поучение мое есть. Жива будет душа моя, и восхвалит Тя, и судьбы Твоя помогут мне. Заблудих, яко овча погибшее: взыщи раба Твоего, яко заповедей Твоих не забых (Пс.118:169–176).
К Тебе возведох очи мои, живущему на небеси (Пс.122:1).
Возврати, Господи, пленение наше, яко потоки югом (Пс.125:4). Из глубины воззвах к Тебе, Господи, Господи, услыши глас мой. Да будут уши Твои внемлюще гласу моления моего. Аще беззакония назриши, Господи, Господи, кто постоит? Яко у Тебе очищение есть (Пс.129:1–3).
Помяни, Господи, Давида, и всю кротость его (Пс.131:1). Господи, воззвах к Тебе, услыши мя: вонми гласу моления моего, внегдавоззвати ми к Тебе. Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою, воздеяние руку моею, жертва вечерняя. Положи, Господи, хранение устом моим, и дверь ограждения о устнах моих. Не уклони сердце мое в словеса лукавствия, непщевати вины о гресех, с человеки делающими беззаконие (Пс.140:1–4).
Сохрани мя от сети, южесоставиша ми, и от соблазн делающих беззаконие (Пс.140:9). Гласом моим ко Господу воззвах, гласом моим ко Господу помолихся. Пролию пред Ним моление мое, печаль мою пред Ним возвещу (Пс.141:2–3).
Господи, услыши молитву мою, внуши моление мое во истине Твоей, услыши мя в правде Твоей, и не вниди в суд с рабом Твоим, яко не оправдится пред Тобою всяк живый. Яко погна враг душу мою, смирил есть в землю живот мой, посадил мя есть в тёмных, яко мертвыя века. И уны во мне дух мой, во мне смятеся сердце мое.
Помянух дни древния, поучихся во всех делех Твоих, в творениих руку Твоею поучахся. Воздех к Тебе руце мои, душа моя, яко земля безводная Тебе.
Скоро услыши мя, Господи, исчезе дух мой; не отврати лица Твоего от мене, и уподоблюсянизходящым в ров. Слышану сотвори мне заутра милость Твою, яко на Тя уповах.
Скажи мне, Господи, путь, воньже пойду, яко к Тебе взях душу мою. Изми мя от враг моих, Господи, к Тебе прибегох.
Научи мя творити волю Твою, яко Ты еси Бог мой. Дух Твой Благий наставит мя на землю праву.
Имене Твоего ради, Господи, живиши мя; правдою Твоею изведеши от печали душу мою.
И милостию Твоею потребиши враги моя, и погубиши вся стужающыя души моей; яко аз раб Твой есмь (Пс. 142).
Услыши, Господи, очисти, Господи, вонми, Господи, и сотвори, и не закосни Тебе ради (Дан.9:19).
