Святые Елена и Константин: история великого императора и его мамы

3 июня Церковь празднует память святых Елены и Константина, матери и сына, усилиями которых прекращены гонения на христианство в далеком от нас IV в., возвращены верующим многие реликвии, наконец, созван первый в церковной истории Вселенский Собор.

Кто такие равноапостольные Константин и Елена?

Константин, оставшийся в истории с именованием Великого – римский император, управлявший империей с 306 по 337 г.

Во время правления Константина Великого:

• снят запрет на христианскую религию, действовавший в империи около 300 лет;
• христианство постепенно становится религией большинства жителей империи;
• прошел Первый Вселенский Собор, сформулировавший догмат о Единосущии Христа Богу Отцу.

Своему сыну во всем помогала мать – Елена.

Ее усилиями:

• обнаружены в Иерусалиме памятные места и реликвии, связанные с первыми годами существования Церкви;
• найден Крест Христов на Голгофе;
• построено множество христианских храмов на Святой Земле.
  

  3 июня — день памяти святых царя Константина и его матери царицы Елены. Икона равноапостольных

Так благодаря святым Римская империя стала христианской державой, а потому Церковь и признает их труды подобными подвигу первых учеников Христовых. Именно поэтому святые прославлены как «равноапостольные», хотя и жили спустя три века после Апостолов.

История святых Константина и Елены в 20 фактах

1. Супруг Елены и отец Константина – Констанций Хлор, правивший провинциями Римской империи Галлия и Британия. По сложившейся тогда практике империя была разделена на Восточную и Западную, причем в каждой из частей был свой император, имевший при этом соправителей. На Западе властителем был Максимиан Геркул, а Констанций Хлор являлся его соправителем и носил титул цезаря.
2. Известно, что Елена имела, как теперь бы сказали, «простое» происхождение: по преданию, которое передает, например, свт. Амвросий Медиоланский, ее отец был трактирщиком, а семья жила в Малой Азии, в городе Дрепане. Констанций и Елена познакомились, вероятно, там же.
3. Хотя Елену чаще всего называют женой Констанция, есть также мнение, что она была «конкубиной», как называли женщин из низших сословий, избранниц римских аристократов, которые не могли вступить с ними в брак из-за разницы происхождения, но фактически жили с ними, как жены.
4. Полное имя Константина Великого – Флавий Валерий Аврелий Константин, согласно источникам, он был единственным ребенком Констанция и Елены.
5. Источники называют трех братьев и трех сестер Константина Великого, однако все они – так называемые сводные, так как рождены от второго брака Констанция, с падчерицей Максимиана Геркула, Феодорой. Этот брак был заключен по политическим соображениям, для укрепления положения Констанция при дворе. Ко времени, когда родители разошлись, Константину был уже 21 год.
6. Елена была христианкой, и, вероятно, поэтому Констанций Хлор не преследовал верующих в подвластных ему провинциях. Удалось Елене воспитать в уважении к христианству и сына, хотя осознанно он пришел к вере уже в зрелом возрасте.
7. Считается, что «точкой отсчета», послужившей началу обращения Константина, стала его война с соправителем Максенцием: после смерти Констанция Хлора и провозглашения Константина правителем Галлии и Британии началась жестокая борьба за власть. Перед одной из решающих битв Константин, по преданию, увидел на небе крест и услышал голос, говоривший: «Hoc vince» (позже на славянский язык эти слова переведут как «Сим победиши»).
   

   Реликварий с честной главой святой равноапостольной Царицы Елены в Кафедральном соборе Святого Петра в городе Трир. В 1990 г. реликварий, в котором хранятся мощи святой Елены, был украшен бюстом святой царицы работы Тео Хайерманна

8. Именно тогда, 312 г., у его войск появился лабарум – стяг с начертанной монограммой Христа и изображением Креста. Кроме того, по житию Константина, кресты были начертаны и на щитах его воинов.
9. С учетом того, что у римлян крест ассоциировался с распятием, самой позорной казнью, такой символ, вероятно, вводил войско в немалое смущение, однако, император настаивал.
10. После одержанной победы над Максенцием и захвата Рима во Христа уверовал не только Константин, но многие его воины.
11. Бытует мнение, что Константин способствовал превращению христианства в государственную религию империи. Это не совсем так. В 313 г. он и его соправитель Ликиний подписали Миланский эдикт, которым вера «назарян», как иногда именовали последователей Христа, лишь выводилась из-под запрета и получала равные права с другими религиями империи.
12. Впрочем, справедливо то, что император и его мать действительно покровительствовали Церкви.
13. Христианизация языческой империи не была простым делом, хотя верующих и становилось все больше: сильна была и языческая традиция, особенно в «Вечном городе», Риме. Именно поэтому Константин принял решение перенести столицу на восток империи. На месте греческой колонии Византий появился христианский город Константинополь.
14. Еще одной немалой проблемой оказалось распространение еретических учений: в Церковь, которая впервые в своей истории оказалась не под гонениями, стали приходить люди, рационалистически образованные, желающие перетолковать христианские истины «от своего ума».
15. Против одной из таких ересей, александрийского священника Ария, по инициативе Константина был созван Первый Вселенский Собор. Отцы Собора утвердили догмат о Единосущии Христа Богу Отцу (в противовес Арию, считавшего Иисуса творением, а не Богом).
16. Термин «Единосущие» был предложен самим императором, который принимал в соборе непосредственное участие.
17. В 326 г. царица Елена отправилась в длительное путешествие-паломничество в Иерусалим – город, память о котором тщательно старались стереть императоры Рима (вплоть до переименования города в Элию). Ее целью было найти реликвии, связанные с земной жизнью, Распятием, Воскресением Христа. Святой удалось найти Крест Спасителя, частицы которого затем разошлись по всему христианскому миру.
18. С 335 г. память об этом событии соединилась с освящением Храма Воскресения в Иерусалиме – и с тех пор праздник вошел в календарь как Воздвижение Креста Господня.
19. Известно, что, кроме Храма Воскресения св. Еленой возведены на Святой земле по крайней мере еще две церкви: в Вифлееме, где родился Спаситель, и на Елеонской горе, откуда он вознесся на небо. Предания VII в. приписывают царице возведение еще по крайней мере семи церквей в Палестине.
20. Хотя Константин немало сделал для Церкви и открыто исповедовал свою веру в Спасителя, крестился он лишь незадолго до кончины, в 337 г. Причиной этого обычно называют сложившийся в то время обычай принимать Крещение в конце жизни, чтобы этим Таинством загладить все грехи.
21. Когда преставилась св. Елена, неизвестно, однако, она умерла раньше Константина – в описаниях погребения царицы рассказывается, что ее мощи были положены в Риме по повелению сына-императора.

Историк Евсевий Памфил пишет:

Почитание

Оно стало складываться, прежде всего, на христианском Востоке, уже с IV в., причем раньше сложилось почитание св. Елены, тогда как имя ее сына было включено в Святцы позже: по крайней мере до VI в. его чтили лишь как выдающегося правителя, реформатора, военачальника, и лишь через много лет стали воспринимать еще и как святого.

Культ Константина и Елены проник и на христианский Запад. Однако, особенность их почитания католиками состояла в том, что, имея довольно мало сведений о реальных фактах жизни святых, они часто пользовались легендами, недостоверными данными. Например, имел широкое распространение рассказ о том, что Константина якобы крестил Римский Папа Сильвестр – в действительности это не так, однако, сказание впоследствии использовалось римскими первосвященниками, чтобы обосновать свое особое положение в христианском мире.

В наши дни память святых совершается:

• у православных – 3 июня;
• у католиков – 21 мая.

В честь святых названы:

• курорт в Болгарии недалеко от г. Варна;
• в честь св. Елены – два острова, один в Атлантике (он получил известность ввиду того, что здесь в ссылке умер Наполеон Бонапарт), другой в штате Южная Каролина (США);
• имя св. Елены также носят озеро, гора и вулкан в США.
• город в Еленополь — родина святой Елены — некогда греческое селение Дрепан в Вифинии (недалеко от будущего Константинополя), на территории современной Турции, расположенном возле лагуны Херсек; переименовал этот город в Еленополь, в честь своей матери св Константин после ее смерти.

Мощи

Больше известно о мощах св. Елены: в настоящее время ее глава хранится в германском городе Трир, в кафедральном соборе.

Реликварий с честной главой равноапостольной Елены в Кафедральном соборе Святого Петра в городе Трир. С 1990 г. реликварий украшает бюст святой царицы работы Тео Хайерманна

Есть также данные, что часть мощей впоследствии была возвращена в Константинополь, однако, так как в 1453 г. город был захвачен мусульманами, дальнейшая судьба этой святыни неизвестна.

Что касается мощей св. Константина, то точно известно место погребения императора – храм Святых Апостолов в Константинополе. В 1453 г. при захвате города турками он был полностью уничтожен вместе со всеми иконами и реликвиями. Предполагают, что тогда были утрачены и мощи св. Константина.

Иконы

Самые распространенные совместные изображения святых представляют их в царских одеждах, держащих обретенное царицей Еленой древо Креста Господня.

Святые равноапостольные царь Константин и царица Елена. Фреска церкви Святого Афанасия ту Музаки в Кастории, Греция. 1383 — 1384 годы.

Есть также храмовые фрески с изображением матери и сына – на них можно увидеть эпизоды их жизни.

Свв равноап. Константин и Елена. Житийная икона

Храм в Болгарии (монастырь г. Варна)

Обитель находится примерно в 11 км от г. Варна, причем действующий в городе курортный комплекс назван в честь святых именно ввиду нахождения рядом обители.

Болгария. Монастырь свв Елены и Константина. Фото: Ирина Сэйгаль

По разным данным, она основана в XVI или XVIII в. православными греками, выжившими после кораблекрушения. Среди них был инок, при котором был образ свв. Константина и Елена. Им и посвятили монастырь. Обитель славится истекающим из-под престола соборного храма чудотворным святым источником, от воды которого исцеляются многие болезни.

Другие церкви

На сегодняшний день православный мир знает их более 260.

Церковь свв.Константина и Елены на Афоне (фото игумена Леонтия, настоятеля православного прихода с.Холмогоры)

Больше всего церквей святых – в Болгарии, Греции, Румынии, России. В нашей стране на сегодняшний день – 101 храм святых, включая как существовавшие исторически, но утраченные в годы гонений, так и действующие, в том числе – постройки последних лет.

Храмовый комплекс Константино-Еленинского монастыря (2000; архитектор Ф. К. Романовский) Ленинское (до 1948 — Хаапала, фин. Haapala) — посёлок в Первомайском сельском поселении Выборгского района Ленинградской области.

День памяти и традиции

В народном календаре память святых именовалась «Елениным днем». Она совпадала с посевными работами, так что, например, св. Елену считали покровительницей льноводства (видимо, по созвучию имени и названия культуры – «Елена» и «лён»), а Константина – почему-то огуречной рассады. Так и говорили: «Олене — льны, огурцы — Константину».

После «Оленина дня» начинали сеять не только лен, но также гречиху, ячмень, пшеницу.

О чем молятся святым Елене и Константину

К святым обращаются, прося:

• укрепления веры;
• обращения ко Христу близких людей;
• защиты от врагов.

От русской крестьянской культуры идет также традиция молиться им о будущем урожае.

Их продолжают помнить и чтить, хотя с того времени, как святые окончили земной путь, прошло уже более 1500 лет. Ведь все еще с нами реликвии, которые вернула Церкви св. Елена, основанные ею храмы на Святой Земле. И, конечно, читая Символ Веры, вспомним и св. Константина, внесшего свою лепту в его создание.

Наталия Сазонова

Отзывы о помощи

• «Два года назад моя дочь страдала от неизлечимой болезни. Потребовалась операция, на успешный исход которой врачи не дали почти никакой надежды. Тогда я пошла в храм, зажгла свечу, и стала молиться перед иконой святых в течение нескольких часов. В то время как я была в храме, моя дочь получила исцеление. В настоящее время жива и здорова, слава Богу, и свяиым его св. Константину и матери его Елене» (Галина, Болгария, храм свв. Константина и Елены в Пловдиве).

Митрополит Морфский Неофит (Кипрская Православная Церковь):

«Чтобы понять, какое великое значение имеет освящение храма, я расскажу вам одну историю, которая произошла в деревне Саранди, находящейся на территории нашей митрополии. Там, где святая Елена явилась одной больной женщине и где находится храм в честь святых Константина и Елены.

Эта женщина страдала очень тяжелой болезнью. Однажды ей явилась святая Елена и сказала ей такие слова: «Я тебе помогу! Но и у меня тоже есть одна скорбь, мне понадобится твоя помощь». «Что за скорбь, святая Елена?». «В вашей деревне не освящён храм. Я хочу, чтобы ты сказала об этом священнику, а он пусть позаботится об освящении храма». Когда приближался храмовый праздник, день святых равноапостольных Константина и Елены, эта женщина пошла к местному священнику, отцу Стилиану, ныне уже покойному, и рассказала ему о явлении святой Елены. Священник не воспринял её слова всерьёз и отругал её за беспокойство: «Дочь моя, иди и занимайся своими делами. Нашей церкви 400 лет. Разве может она быть неосвящённой? Посмотри на эти старинные фрески. Если тебе приснилась святая, нам что теперь переосвящать этот храм?». И он был по-своему прав, потому что Святые Отцы советуют относиться к снам с крайней осторожностью. Женщина не возразила ни слова и смиренно ушла.

Прошел год, и, когда снова приближался храмовый праздник, святая Елена явилась ей во второй раз. На этот раз уже не во сне, а наяву. Она сказала с разгневанным видом: «Когда приедет Владыка, передай мои слова ему!».

На вечерне, во время литии, когда я служил в этом храме, то заметил, что одна прихожанка всё время плачет. Я подозвал её к себе и спросил, какова причина её слёз. Она попросила меня уделить ей немного времени после службы. Сразу же после отпуста женщина подошла ко мне и рассказала о своем разговоре со святой. Тогда я позвал священника, и мы вместе с ним пошли в алтарь. Мы приподняли облачения престола, чтобы посмотреть, есть ли там наверху отверстие для закладки мощей святых мучеников, которые мы называем «омфалос», что по-гречески обозначает «пупок», потому что престол является живым телом и это центральное отверстие играет столь же важную роль, что и пуп в организме человека. А ещё мы хотели посмотреть, есть ли там четыре отверстия, в которые вкладываются иконы четырёх евангелистов. Ничего этого не было! Лишь один сплошной мрамор! Мы заглянули и вниз под престол, чтобы проверить, есть ли там отверстие, называемое «фитон», потому что в некоторых старинных престолах мощи мучеников помещали внизу, в этом «фитоне». Но мы не нашли никаких признаков освящения храма. И тогда мы назначили день для его освящения.

В день освящения храма, после омовения, окропления и помазания миром святого престола, когда мы произнесли «Вонмем», а хор трижды пропел «Аллилуиа», вся церковь наполнилась благоуханием. В знак того, что святая Елена нас слышит и благоволит к освящению храма.

Этот случай ещё раз свидетельствует о том, насколько близко святые участвуют в нашей жизни! Как сильно заботятся они о посвященных им церквах и насколько дорожат они тем, чтобы в Церкви всё происходило по установленному чину, как заповедали наши Святые Отцы».

Молитва

О, преди́внии и всехва́льнии ца́рие, святи́и равноапо́стольнии Константи́не и Еле́но! К вам, те́плым засту́пником, возно́сим на́ши недосто́йныя моли́твы, я́ко ве́лие и́мате дерзнове́ние ко Го́споду.

Испроси́те у Него́ мир Це́ркви и всему́ ми́ру благоде́нствие. Нача́льником му́дрость, па́стырем попече́ние о па́стве, пасо́мым смире́ние, ста́рцем жела́нное упокое́ние, муже́м кре́пость, жена́м благоле́пие, де́вственником чистоту́, де́тем послуша́ние, младе́нцем христиа́нское воспита́ние, больны́м исцеле́ние, вражду́ющим примире́ние, оби́димым терпе́ние, оби́дящим страх Бо́жий.

Приходя́щим в храм сей и моля́щимся в нем свято́е благослове́ние и всем вся по коего́ждо проше́нию поле́зная, да хва́лим и пое́м Благоде́теля всех Бо́га в Тро́ице сла́вимаго Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.