Четвертая неделя Великого Поста — память преподобного Иоанна Лествичника

Сейчас четвертое воскресенье Великого поста – пожалуй, самый известный и чтимый церковным народом день памяти преподобного Иоанна Лествичника. Однако, так было не всегда.

Установление даты

Известно, что в Константинополе, в Уставе «Великой Церкви Святой Софии», самого знаменитого храма христианского мира, память преподобного с VII-VIII вв. отмечалась лишь 12 апреля, при этом не было положено каких-либо праздничных песнопений, посвященных ему. Тот же день памяти святого содержал Устав Константинопольского монастыря прп. Феодора Студита.

Прп. Иоанн Лествичник

И лишь в Палестине, на месте служения «игумена Синайской горы», память преподобного чтили также на 4 воскресный день Великого Поста. Впервые она появляется в так называемом Иерусалимском богослужебном Уставе. Однако, и к XIV в., когда этот Устав распространяется по православным странам, особого богослужебного последования святому на 4 воскресенье Четыредесятницы не было по крайней мере до XVII в.

Современные литургисты установили, что впервые богослужебное последование 4 недели поста, посвященное прп. Иоанну, появилось только в Постной Триоди издания 1656 г.

Святой дня

Преподобный Иоанн Лествичник родился предположительно в 579, а умер в 649 г., прожив 70 лет. Впрочем, есть и другие версии того, в каком возрасте преставился святой. Например, по одному из преданий, он прожил в пещере до 75 лет, после чего братия избрала его игуменом. Монастырем авва руководил еще несколько лет – и снова ушел на уединение, а скончался будучи около 80 лет.

Пещера Иоанна Лествичника, Вади Фола, Синай, Египет.

Святой подвизался на горе Синай – священной как для евреев, так и для христиан. Здесь в первые века Церкви существовало множество иноческих обителей и отдельных келий, где уединенно подвизались монахи.

Что в храме

Как всякий другой воскресный день, Неделя прп. Иоанна начинается накануне – всенощным бдением. Во время него звучит канон преподобному, а также другие песнопения святому.

Евангелие дня

На всенощном бдении звучит отрывок из Евангелия, посвященный Воскресению Христову. А вот чтение Писания за литургией как бы отсылает к жизни и подвигу св. Иоанна:

• перед Апостолом звучит прокимен – стих из псалма 149: «Восхвалятся преподобные и возрадуются на ложах своих»;
• затем читается отрывок из Послания к Евреям Апостола Павла – о Божием обетовани Аврааму и Иисусе как первосвященнике навеки; после этого снова звучит стих из псалма, теперь – 91:

«Насаждéни в домý Госпóдни, во двóрех Бóга нáшего процветýт».

Наконец, Евангельское чтения дня (от св. Марка) говорит об исцелении Иисусом бесноватого юноши, которое случилось, когда Господь спустился с горы Фавор после Преображения. По-особому звучат слова Христа о том, что «сей род» (бесовский) боится «молитвы и поста»: сейчас они напоминают о прп. Иоанне. Ну а те, кто глубже знает его житие, поймут и еще одну «отсылку», к Преображению Господню. Ведь во времена святого монастырь св. Екатерины имел иное посвящение, в честь именно этого события. Преображению и до сих пор посвящен соборный храм обители.

Особые песнопения

Это тропари, кондаки, посвященные святому. А вот какие стихиры можно услышать за всенощным бдением этого дня:

О́тче Иоа́нне преподо́бне, / вы́ну вои́стинну Бо́жия в горта́ни возноше́ния носи́л еси́ / поуча́яся де́тельнейшим, Богодухнове́нным словесе́м всему́дре, / и отту́ду истека́емою благода́тию обогати́лся еси́, быв блаже́н, / нечести́вых всех сове́тования низвраща́я.

О́тче Иоа́нне пресла́вне, / слез исто́чники ду́шу очи́стив, / и всено́щными стоя́нии Бо́га уми́лостивив, / воспери́лся еси́ к любле́нию Сего́ блаже́нне и красоте́, / ея́же досто́йно ны́не наслажда́ешися, непреста́нно ра́дуяся, / со страда́льцы твои́ми богому́дре преподо́бне.

О́тче Иоа́нне преподо́бне, / воспери́в ум к Бо́гу ве́рою, / мирска́го смеше́ния омерзи́л еси́ непостоя́нное, / и крест твой восприи́м, Всеви́дцу после́довал еси́, / те́ло необузда́нное, по́двигами обуче́ния, по́мыслу порабо́тив, / кре́постию Боже́ственнаго Ду́ха.

Традиции и приметы дня

Среди таковых было немало языческих – например, крестьяне были убеждены, что в этот день «домовой бесится», так что нужно держать закрытыми ворота, а также окна, двери дома. Был и благочестивый обычай – выпекать особое печенье, которое даже освящали в церкви, часть его потом раздавая нищим.

Когда пекут «лесенки»

Впрочем, и здесь к христианской вере примешивалось язычество:

• ступенек в печенье (количество таких «лествиц» было равно количеству членов семьи) было не 30, как у св. Иоанна в его книге, но лишь 12 – по месяцам года;
• крестьяне не упускали возможности в буквальном смысле погадать о будущем: например, если какая-либо ступень подгорала в печи, значит, в этот месяц следовало ждать несчастья; молодежь также бросала печенья вверх, чтобы видеть, не сломается ли от падения какая ступенька – и это тоже предвещало неприятности.
  

  Печенье «Лесенки». Фото Натальи Куликовой. Рецепт: 1 пакетик дрожжей, 2 ст теплой воды, 4 ст л сахара, 2 ч.л. соли, 3 ст л растительного масла, 1 ст.л. водки, примерно 1 кг муки, 2 ч.л. молотого кардамона в тесто. Украшение: цукаты, орехи

  Книга Лествица

  Это – не рассуждения «от ума», но практическое руководство для желающего укротить свои страсти, приблизиться к Богу. Для этого нужно сделать «всего» 30 шагов к Царству Небесному:

  • первый – отречение от мира;
  • а на вершине «лествицы» трудящегося встречает Христос, ведь подвижник достиг вершины добродетелей – любви, а значит – соединился с Богом.
  

  Фрагмент иконы XII в. из  в монастыря св. Екатерины (Синай). Христос, который протягивает руки к первому монаху, как бы принимая его в Свое Царство. Около этого монаха размещена греческая надпись, звучащая в переводе как «Святой Иоанн Лествичник». За спиной архиепископа члены братии, показанные друг за другом с поднятыми в жесте прошения и молитвы руками.

   

  Узнайте также: Как книга «Лествица» может быть полезна обычному человеку